阮抱石家屋頂滲水，他到屋項築瓦不慎滑落地麵，安然無恙。
按常理，不甩個半死，已經便宜他了。
阮抱石心裡明白，應該是練了吳草仙法，身體平衡能力大大加強，關鍵時刻，救了他一命！
史少華聽阮抱石講這件事後，笑道"抱石，算你走運，這和修煉吳草仙法有關係，你的平衡能力，使你不可能骨折。"
原來練仙醫術，還有這等好處。
坊間傳言，截魔教改行，改為邪醫！
截魔教分舵曹建國遇到夜叉和辟邪，學到了奇門邪醫術，死灰複燃。
一時間，淨空縣不少地方，遭到邪醫傷害的百姓，數以百計！
曹建國收了十幾個徒弟，橫行不法。
這下子，公安局長戚龍有事乾了，他馬上聯係史少華，請史少華出山相助。
這邪醫是什麼東東？
仙醫治病救人，邪醫整人生病。
邪醫把好端端的一個人，整到麵黃肌瘦，臥床不起。
醫生是醫生，是傷天害理的醫生。
你說邪乎不邪乎？
這曹建國搖身一變，成了淨空縣邪醫的老大。
坊間傳言，曹建國整死了五個人。
這五個人裡，有二個跳樓身亡；一個離奇死亡；一個跳河溺亡；一個割脈而亡。
之所以這樣，因為邪醫在人體內植入了無名病毒！
比新冠還可怕。
這曹建國把不少無名病毒帶給健康人，罪大惡極。
夜叉和辟邪，專門做邪門的事，把邪醫之術，傳給了曹建國。
曹建國收了四個徒弟，分彆是小狐、小牛、小馬、小狼。
這四個徒弟，狡詐凶殘，是曹建國最大的幫凶。
其它小徒弟，跟著曹建國，為非作歹。
據說狐狸和狼，是動物當中的狡詐多變代表，不少寓言故事裡，這二貨總是和壞蛋劃等號。
小牛小馬，就是牛頭馬麵，夜叉和辟邪，最喜歡變成這樣的動物。
這四個小徒弟的名字，是曹建國命名的，得到夜叉和辟邪的高度評價。
沆瀣一氣，需要臭氣相投。
物以類聚，人以群分。
大方的人，往往和大方的人合得來。而精明的人，往往和精明的打交道。
君看社會上的人，是不是這樣？
社會是麵多棱鏡，能照出眾生相。
佛家說紅塵呀滾滾，凡人說癡癡呀情深。
到最後，都是黃土一抔！
不管是帝王將相，還是商賈大佬，還是平民百姓，最後的結果，是一樣的，就是離開塵世。
活著時，多積點陰德，不要到了陰曹地府，被小鬼戳著脊梁骨罵！
現在曹建國和一眾邪醫助紂為虐，史少華豈能無視？
為了天下蒼生，史少華必須亮劍！
福生無量天尊！
在史少華觀念裡，道家第一，佛家第二，法家第三，其餘可以無視。
史少華不喜歡基督教，也不喜歡伊斯蘭教，雖然翻過《聖經》和《古蘭經》，但興趣不大。
月朦朧鳥朦朧螢火照夜空
山朦朧鳥朦朧秋蟲在呢噥
花朦朧夜朦朧晚風叩簾攏
燈朦朧人朦朧但願同入夢
這歌詞，史少華很喜歡，經常吟誦。
詩和遠方，每個人其實都需要。隻是很多人迫於生計，把它給擱淺了。
浪漫，需要一定的條件。
李白鬥酒詩百篇，仗劍走江湖，因為是富二代。
有錢才能折騰，沒錢還能折騰啥？
是不是這個理兒？
馬克思說過，憂心忡忡的窮人，對最美的景色，也無動於衷。
欣賞美，是好的，但必須先填飽肚子。
有了一定的物質基礎，人才會對藝術產生興趣。
如果一個人連基本的物質生活也無法保證，你和他談福樓拜，講莎士比亞，他會認為你是瘋子。
如今邪醫為禍人間，史少華必須將其鏟除，否則的話，百姓的生活就會受到嚴重乾擾。
淨空縣的百姓被邪醫害死了五個，如果不去鏟除，就會有更多的無辜百姓，死於邪醫之手。
想想現實生活裡的有些醫生，有的醫生是大醫院的，對病人不負責任，隻對紅包感興趣，導致不少病人病情發展，甚至冤死。
這些黑心醫生，和邪醫有什麼不同？
披著白大褂，乾著草菅人命的事。
不說了，說起來都是淚。
淨空縣出現邪醫，史少華根本沒有想到。
史少華認為好不容易有了十幾個仙醫，尼瑪的卻出現了邪醫，和仙醫作對。
邪醫有邪術，旁門左道，對付起來，真的棘手。
邪術歪道像野草，很難根除。
根據暗探的信息，目前有三個邪醫，在海龍鎮霸王小區活動，行騙的主要對象是少婦。
這些少婦大多寂寞，為了打發時間，所以喜歡上了算命看風水。
而這些邪醫，胡說八道有一套，於是經常扮成算命先生，到處行騙。