吃過早飯，顧嚴便開始考校起賈環的學問來。
顧嚴道“可都讀過哪些書？”
賈環道“啟蒙之學，《孝經》《四書五經》等都略有涉獵！”
雖然自己看得挺多，但賈環沒敢把話說得太滿。
顧嚴說道“看來書讀的不少，我便考校下你，可知‘先有司，赦小過，舉賢才’為何意？”
這是《論語》中孔子說的一段話，聽完顧嚴所說，賈環的腦子立刻浮現朱子的《四書章句集注》來。
於是直接念道是“有司，眾職也。宰兼眾職，然事必先與彼……”
賈環說完，顧嚴點點頭又問道“‘形色，天性也；惟聖人，然後可以踐行’又何解？”
賈環又說道“人之有形有色，無不各有自然之理，所謂天性也。踐……”
……
顧嚴又連續問了一些問題，賈環也能夠一一作答得上來，反正看過朱子的集注，賈環又過目不忘，這跟翻書找答案也沒啥區彆。
八股文有點不好的地方就在這兒，聖人說是啥就是啥，不能有自己的理解，否則就被認為是違背聖人教誨，變得離經叛道。
問了好些知識下來，顧嚴感覺眼前的這個學生不一般，即使是有些顧嚴自己記不太清楚的知識點，賈環都能夠對答得上來。
賈環給顧嚴的感覺實在有些妖孽，顧嚴甚至懷疑若是在挑一些深僻的問題出來，怕是自己都不一定有賈環回答得好。
不過這些顧嚴覺得有些生僻難以記憶的地方，對於賈環來說都沒啥的，隻有試貼詩才是令賈環頭痛的。
見顧嚴在思索中，賈環也不知道他這邊是個怎麼樣的情況，於是問道“老師，弟子這點學識可還能入得了您的眼？”
顧嚴道“訴我直言，公子大才，我不敢擔任公子授業之師。
還請另尋名師為公子傳道授業，這兩日多謝公子照拂，我也無顏再居此地，待我收拾好便搬出去……”
顧嚴的這一番話搞得賈環還有點懵逼，咋好好的就要離開呢。
好不容易才請來的，顧嚴要是走了，賈環的童試準備可就要泡湯了。
賈環連忙說道“老師為何如此，莫不是嫌我蠢笨了些，若老師收我，我願意加倍努力，定不負老師期望！”
顧嚴道“公子，莫如此說，隻是顧某學識有限，怕誤了公子前程，恕不敢從命，還請公子另尋良師！”
兩人掰扯了好一會，顧嚴依舊不想當賈環的老師。
搞得賈環有些急眼了，要是能用武力解決問題，賈環絕對不跟他囉唆。
但是這可是個尊師重道的古代社會。
最後賈環想了下，把拜顧嚴為問業師的想法說了出來。
拜師之道倒是有挺多種的，有受業師、問業師、知業師，保舉師等。
授業師是要跟著老師學習、服侍老師的那種；而問業師則是偶爾去向老師請教問題的那種；知業師則是監考過或者閱卷過你的卷子的老師；保舉師則是向朝廷舉薦你的老師。
授業師相對於問業師更加的令人尊崇，也更加正式，其他的老師往後再論。
見賈環實在堅持，顧嚴最後索性還是答應了下來，畢竟自己要是出去了也沒有個著落。
又過了些時間，已經到了正午，賈環的拜師禮終於開始了。
阿福已經準備好了各種東西，賈環便遵照著規矩行了拜師禮。
賈環將束修禮物外加七十兩銀子直接送上。
在這個朝代，一般請個教書先生二十多兩一年也就夠了。
賈環多給了些，隻是想儘最大的誠意罷了。
之所以留了二十兩，畢竟自己也有用銀子的地方。
此後，賈環便開始跟著顧嚴學習。