第129章 禪林寺——2020年5月27日_楚太上的高武世界_思兔閱讀 
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第129章 禪林寺——2020年5月27日(1 / 2)

——《玄奘成道章》二測——

這一日,你們向西南而行,來到了柳林坡,此處柳樹陰翳,柳樹環繞處,一座寺廟在此坐落,寺廟牌匾上書——爛陀寺。

(爛陀乃是梵音,本意為“施無厭”,表示“布施佛法,普度眾生,永無厭足”。又被稱為“蓮花盛開的地方”,蓮花在佛經中象征著智慧與佛性。到達此處,便能大徹大悟,解脫一切煩惱。)

玄奘上前叩門,門無風自動,開了……

秋好名跟著玄奘

吳名士跟著,喂蠶

趙四被驚到,站在後麵

寺中停放著一個古怪的王座,其形如轎,長約八米,高三米,底下十個輪子,通體由白骨為架,血肉為軸,無數糾結再一起的青黑色神經血管作為連接,無數若隱若現,仿佛淒厲慘叫的模糊麵孔印在白骨之上。

吳名士“嗯這是”

轎門自動打開,露出裡麵寬敞的空間,供人腳踏之處是青灰之色的肉膜,十張白骨長椅坐立其中,坐墊靠背處也覆蓋了一層青灰肉膜。

趙四後退兩步

玄奘第六十六難——柳林坡上,黑獅之問

張三“這!”一驚

吳名士“張三你怎麼了”

張三“這裡麵”

吳名士看著

轎子中間最顯眼的莫過於一個碩大的白骨王座,造型誇張而肅穆,儘是由無數骷髏頭堆積而成,而且這些骷髏頭空洞的眼眶中還閃爍著青灰色的鬼火,一隻巨大的人型黑色獅子正坐在王座上,看著你們,更準確來說是看著玄奘。

黑獅發出震耳欲聾的笑聲“真是一隻有趣的靈魂,何等的貪婪啊,想要將一切都掌握在自己手中。”

“有人心念自己的朋友。我拿走了他的友誼。”

“有人心念在家的兒女,我拿走了他的親情。”

“有人心念自己的國家,我便拿走了他的忠義。”

“而你,居然全都想要,是何等的貪婪啊。值得收藏!”

玄奘道“我佛慈悲,眾生平等”

吳名士傻笑

趙四不知所措

“來賭吧!若是你贏了,你將獲得我的賜予。但若是我贏了,就交出你珍貴的貪婪。”黑獅大笑著,黑鬃隨之晃動。

玄奘道“好”

接著,無窮儘一般的空泛的白色蔓延而來,鋪天蓋地,占據視野,占據一切。

如今你們身處之處,無有天地之彆,四麵八方、上下左右都是白,完全一模一樣。

張三觀察四周

趙四看看自己有沒有變化,有沒有少東西

吳名士“好像也沒有什麼地方可以去?”練一葦渡江

周圍隻有白,空泛的白,甚至給人一種感覺,這白色在侵染己身,要將自己化為一片白,融入這裡……

吳名士拿出筆和墨水,看看墨水是不是黑的

墨在這裡也是白的,或者說,已經沒有了色彩的意義

秋好名“就在這裡看看大師吧。”

吳名士“好,就在這裡看吧,剛才明明是黑色獅子,這裡卻是白的,或許這就是他們說的賭局吧”

張三“額,看來得堅守自身”

趙四感覺自己也做不了什麼,找個地方做下

趙四“那我們就是籌碼咯”

吳名士“不知道”

一切現象都是無形無質,宛若虛空般的不增不減不生不滅不淨不垢,時間空間,毫無意義,迷失方向,不著邊際。

一切事物,一切感覺,全在以一種慢而堅定的速度被抽離,留下絕對的空白。

吳名士問豆豆:“豆豆,你看到了什麼”

豆豆不在此中

秋好名坐在一旁看他們的賭局

趙四起身,看看自己能不能飄起來

此處無有天地之彆,無有方向之分,或說是浮空,或是落地,或是倒懸,都是無有意義

黑獅冷笑一聲,消失不見,隻留下你們和玄奘……

吳名士“有事你們叫我起來”閉目養神,抱元守一

骰娘[趙四]進行神秘學鑒定:d100755(失敗)

骰娘[秋好名]進行神秘學鑒定:d1002117(失敗)

骰娘[吳名士]進行神秘學鑒定:d100835(失敗)

骰娘[張三]進行神秘學鑒定:d100915(失敗)

玄奘閉目盤坐,一身幾乎化為白色

趙四學玄奘,但不閉眼

骰娘唔,這個這個是不準看的喲

玄奘道“此處,當是為無色界”

張三“我聽聞白色是所有顏色的集合,為何無色呢?”

玄奘道“佛將三千世界皆命名為“色界”,並將“欲界”包裹其中,而最上層便是“無色界”,這就是所謂的“三界”。“欲界”是諸般欲望的集合,為諸般生靈特彆是人類所有。“色界”便是一切色相,一切物質的集合。“無色界”自然就是超脫其上的至高境界。”

玄奘歎息道“入無色界,如入無間地獄,求生不得,求死不能。行無間,時無間,是謂“無間地獄”。”

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張三“原來如此,大師可是失敗了麼”

吳名士“原來如此”

秋好名“大師,那這裡……怎樣可以離開?”

玄奘道“屬於色界的我們進入這無色界,就會被無色化,而無色即是“空”。要出去就得做到四禪八定,即是“禪定””

吳名士“那請問大師,何謂定,如何入定”

玄奘道“不過還好這黑獅修行不夠,若是我們有人入了禪定,就足夠出去了”

吳名士“這樣啊”開始打坐

張三我也打坐,申請佛學入定

吳名士什麼也不想,什麼也不說

秋好名學著他們的樣子入定

玄奘道“四八並舉,正好是色界與無色界相對,在色界為禪,在無色界為定。又可分為“四禪定”與“四空定”。四禪定在於“悟色”,四空定在於“悟空”。這是佛門較高的境界。”

張三“……”

(來來來,靈感)

骰娘[張三]進行靈感鑒定:d1001065(極難成功)

骰娘[趙四]進行靈感鑒定:d1001250(困難成功)

骰娘[秋好名]進行靈感鑒定:d1002170(困難成功)

骰娘[吳名士]進行靈感鑒定:d1005650(失敗)

張三腦中回蕩著萬般無常,色不異空。是以諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減……

張三“……”

領悟了四空定之第一定——空無邊處定。此定超越色界之第四禪,滅除障礙禪定之一切想,思惟“空間為無限大”,亦即思惟空無邊之相。

眼中的白色突然就有了方向,有了上下左右,不再是好似無窮大,又好似無窮小的情況了。

張三靈感

骰娘[張三]進行靈感鑒定:d1006265(成功)

張三腦中的靈感消去了,落在了無取煩惱,無得欲望,無受意識,不拒苦樂的空無邊處定……

長期瘋狂?失憶消去,記憶如潮水般歸來

張三“我想起來了”但是這些都無關緊要,張三準備再來一次,平心靜氣,“呼……我不能了,你們試試吧”

玄奘盤坐於白

入四空定之第一定——空無邊處定。

而後以無取煩惱,無得欲望,無受意識,不拒苦樂的空無邊處定,踏入了明澈熄滅了苦樂覺受,離苦樂則覺受消失的識無邊處定。

接著踏入了大樂如霧氣消散,光明如幻影褪色,世界與眾生不可得,無所有處定。

空不異色,空不離色,沒有憑依,佛法就是狗屁,佛要普度眾生,要以無常之心消解眾生的欲念執念。

“無色界”是一切的源頭,才有了“色界”的三千世界。有了“色界”才有了有情眾生,才有了“欲界”,逆流而上,不斷接近無色界,就是近乎於道。

明悟了這一點,於是玄奘便進入了四空定之第四定——非想非非想處定。

“非想”就是不想,但不想也是想,還是放不下,忘不了,有所執,著了相。

僅僅不想是不夠的,得“非非想”,才能心無掛礙,堪破色相。

“四禪八定”也屬於想的範疇,也屬於色相。

而對於一個潛心佛法,修行到如此境界的佛門中人來說,要他放下佛法,可比叫他自殺都要困難。

越是下定決心要放下,執念反而越深,越不能與無色界相通。

可玄奘是什麼,是一個要煉魔成佛的家夥,讓他放下佛簡直如同吃飯喝水一般,玄奘……他本就是個魔道天才!

有用就拿來用,沒用就丟一邊,是諸法空相,非法法也。

就在最後這悟空的最後一刻,玄奘放下了,他不悟!

打破頑石不悟空!

在這一刻,反而是悟空!

於是,無色界退轉而去,天地在此充斥了種種色相,恢複了原狀。

黑獅在此顯出身形,一指點在玄奘身上,玄奘身上種種虛影漸漸消去

又指在張三身上,張三hp上限+50

張三“……”

轎子抬起,黑獅道“無間地獄,冥河歸途,金蟬今日殺教不欠你人情了”

白骨王座不見,玄奘道“爛陀寺,貧僧要去拜佛,不知幾位施主……”

張三“同去”

吳名士“大師有什麼吩咐”

趙四“這一路都走來了,還在意這些嗎”

秋好名“一起去。”

玄奘道“善,且等貧僧片刻”

吳名士去拜佛

張三我問玄奘何時出發

玄奘道“拜佛之後就走”

張三“好”去拜佛

秋好名“好,我與大師一同拜佛。”

來到大雄寶殿,如來座下,菩薩、珈藍、護法、羅漢、金剛、力士、比丘分列整齊,一眾僧人拜佛誦經,檀香陣陣……

玄奘上香拜佛,玄奘輕聲道“還有十五難,阿彌陀……”

玄奘道“幾位施主,我們走吧”

張三“好”

吳名士“走吧”

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趙四“嗯”

繼續西南而行,此處是一個檀香陣陣的城市,城門上書——菩提城,從高山上流淌下來的清澈河流,穿過整個城市,經由水渠分散到各個角落。



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