孩童道“絕不可能，越人的墓不會埋在地裡，起碼我們祀水村的越人不會。”
秋風和“懸棺這應該是蜀地那邊的習俗，這個村子是那邊的支脈嗎？”
孩童訝然的看著秋風和道“我們越人也是懸棺而葬啊。”
（總結，沒看前麵給的線索）
秋風和（還問嗎？先不問了？）
霍十一（沒啥要問的，其實我想讓他跟我一起去挖墓）
霍十一（不過想想就夠了）
秋風和（你找他爺爺一起）
秋風和（小孩子肯定不去）
秋風和“原來這一帶都是這樣嘛，我明白了。你爺爺在哪裡呀？”
霍十一（我感覺他比他爺爺還要老成）
孩子一臉坦然道“我爺爺？死了，就在一線天裡葬著呢。”
秋風和“唉，抱歉提到傷心事了……他是怎麼去世的呢？”
孩童扣著指甲道“八十歲壽儘死的，死那天早上去魅影樓找了五個姐兒，痛快完了死的。”
秋風和“我靠……”
唐玄（好家夥）
哈羅德（這老頭子好不風流）
霍十一“羨慕啊！牡丹花下死，做鬼也風流，你爺是個活的通透的人”捶胸頓足，麵色扭曲
霍十一“我也想要！”咬不存在的手絹
秋風和“行，村中還有什麼人比較博學呢？”
秋風和“霍兄，霍兄你怎麼了？”
孩童指著一戶房子道“越巫是村裡博學的人。”
秋風和“好的，謝謝你了，你繼續練劍吧，小善擊劍。”
秋風和過去看看那邊扮作越巫向神靈祈禱那邊
秋風和拜的什麼神明，祈禱什麼
霍十一“在演一個，求愛不得的人，單純沒愛”一邊樂一邊跟上
秋風和悄悄在他耳邊說“女人是老虎，會吃人的。”
霍十一“我無所謂啊！哈哈哈，男的女的老的少的死的活的是人的不是人的我都能接受”
霍十一“重點是開心就好，忘記煩惱”
越巫祈並神隻威靈，那是青色的、類似鳩鳥的圖騰，越巫穿的五彩衣袍華麗璀璨，頭上還戴著一頂七彩冠冕，手持彩羽嵌寶的巫鼓。
越巫歡快的跳著巫舞，冬、冬、冬的擂鼓聲響從圖騰之中傳出，震動一方山河天地。
古老的巫覡之道溝通著山水之間的大靈，徐徐躍動間好似驅逐鬼祟邪魅，又像是遠古先民加身，有力的征討看不見的魔鬼！
越巫唱著儺戲的怪異調子“魃蜮猖狂，疵癘恣肆。蒙熊塗麵，鼓鞀驅之……”落足、回身、扭腰、抬手，強而有力，揮灑汗水！
秋風和“這個是不是和那個墓的畫風很像啊？”
唐玄（宇宙很大任飛翔是吧）
秋風和小聲問霍
霍十一“有點像，但還是不太一樣”小聲回答
秋風和“感覺他們和仙宴上那些邪門的事情不是一夥的，你覺得呢？”
霍十一“他們原來是一夥嗎？我都沒想到這一層，還是我太單純了”
秋風和看看有圍觀的群眾嗎，都在乾什麼
並沒有圍觀的群眾。
秋風和“嗯？我說不是一夥的吧”
霍十一“哈哈，我開玩笑的，隻是在騙你啦，我覺得他們和仙宴沒什麼聯係”
秋風和“哦哦哦，那就好。”
霍十一“要不上去問問？”
霍十一“我線索串不到一塊，沒什麼想問的”
秋風和找一個路過的村民，問一下，“大哥，這位越巫的這個儀式是定期舉行嗎？”
秋風和“還是說有什麼事情時才會舉行呢？”
村民拿著掃帚道“村長他每個月都會樂舞娛神，以此祭祀先祖。”
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秋風和“得，恰好趕上這天了，他這個儀式快結束了嗎？”
村民道“應該快結束了。”
霍十一“好傳統”
秋風和“你們的祖先是哪位呀？”
村民回憶了一下，才從記憶裡回憶起來那個詞彙道“我們這些越國王族的後代，是冶鳥的後裔。”
秋風和想想神秘學記憶中關於冶鳥的信息
霍十一“王族？”想想關於冶鳥的信息
秋風和過神秘學。
霍十一過神秘學。
秋風和ra神秘學
骰娘骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定d1008770手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麼的，真是太棒啦～
霍十一ra神秘學
骰娘骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定d1006780檢定成功了，這種平澹的發展真是無趣呢
霍十一想到《竹書紀年》載，周成王“二十四年，於越來賓”。《公羊傳》載“於越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可見“於越”是俗稱，早在越國之前就有了。《說文解字》曰“於，象古文烏省。”又《康熙字典》“於……同烏，隸變作於，古文本象烏形。”可見“於”就是“烏鳥”，它是古越先民留於後人的重要文化基因。“於越”就是“烏鳥佑護越人”的意思。越族“崇鳥”，因為鳥是越族部落的原始圖騰。‘越地深山有鳥，如鳩，青色，名曰冶鳥。……越人謂此鳥為越祝之祖。’——《博物誌》
霍十一“《竹書紀年》載，周成王“二十四年，於越來賓”。《公羊傳》載“於越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可見“於越”是俗稱，早在越國之前就有了。《說文解字》曰“於，象古文烏省。”又《康熙字典》“於……同烏，隸變作於，古文本象烏形。”可見“於”就是“烏鳥”，它是古越先民留於後人的重要文化基因。“於越”就是“烏鳥佑護越人”的意思。越族“崇鳥”，因為鳥是越族部落的原始圖騰。‘越地深山有鳥，如鳩，青色，名曰冶鳥。……越人謂此鳥為越祝之祖。”
秋風和“嗯……就是深山的鳥？”
秋風和“多謝你了，我們在這裡等等吧。”謝過村民，然後和霍交換一下信息。
秋風和“那個孩子說，那邊的泉眼淹死過人，不讓孩子去，或許大人多少知道一些情況。”
秋風和“還有就是村中去過架壑仙宴的人，要麼就死了要麼就瘋了，這個剛剛你也聽到了。”
霍十一“我看不像是被淹死的，昨晚去的時候，那泉眼裡不是有道陰影嗎”
霍十一“確實聽到了”
秋風和“嗯，還好咱們昨晚沒出事。”
秋風和拍拍胸口
霍十一“我瘋不瘋都這樣了，真瘋了，你彆嫌棄我就行了”
秋風和“放心，不會的。”
霍十一看一眼村長跳完祭舞了嗎
秋風和“你先這麼著，等下次我用那個武功的時候，給你換個皮。”
霍十一“成”
秋風和“你那邊打聽到什麼嗎？”
霍十一“隻打聽到了他們這裡的人，死後要葬入一線天，被守墓衛士守護屍骸，和他們那個冶鳥一同順著升仙鬼門進入不死仙境。傳說不死仙境是在土伯的角上”
霍十一“不過那小孩都說了，隻是個傳說，是不是真的還有待考量”
秋風和“那迷霧深處有什麼危險嗎？”
霍十一“哪個迷霧深處？一線天底下嗎？”
霍十一“有守墓衛士的話……我不知道，待會兒再去問問吧”
秋風和“好！”
秋風和我也看看村長結束了沒
越巫還在祭祀著，彩衣塗麵，圍繞著古樸的圖騰擊鼓歌舞，赤足踐踏大地，迸濺起煙塵蒸騰上升，他嘴中念唱著“蒼靈改律，輿鬼浸芒。豐凶有歲，天孽難支。侲僮列舞，桃弧逐殃。鬱儀行北，殤魂蕩蕩。獻犧宰牲，祭我神靈。五祀俱陳，伏惟尚饗。”
不知何時，一縷縷風水之氣彙聚，交織成無形的神形，明眸灼灼的青色鳳鳥翼遮四極、背負眾生。忽而裂空而去直入雲霄，忽而貫穿蒼穹明滅煙靄。
秋風和（對了，村民都是黑毛是嗎？）
（對啊，我說過了）
秋風和（那完蛋，還是巴虺後人）
秋風和看看這隻鳥向哪邊飛去的
霍十一（虺神）
在無形的青色巨鳥神形消失的痕跡中拖出七色斑斕的光華，如同虹霓橫架青冥。
秋風和隻能看到這青色巨鳥消失於縱深青冥之中。
秋風和和架壑仙宴是不是一個方向呀
霍十一“？怎麼看起來，有點像聽到的那個故事”想一想老尼姑描述的故事和眼前的場景有多少相似之處？
秋風和“什麼故事啊？”
秋風和無法判斷那是否是同一方向，架壑仙宴是位於難以言喻的第四空間軸上的虛空之地。
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霍十一“尼姑庵那位老前輩說，懸棺嶺下雲海陣陣”
霍十一“不知有多少僧尼目見佛光，聽她說那佛光也是這樣七彩的，佛祖就在七彩佛光中現身”
越巫停下祭祀之後，清理了一下化作灰色泥土的祭品，飲了口水，讚歎著“鳳凰於飛，翽翽其羽，亦傅於天。”
秋風和“第一次見這樣的祭祀，真的能飛出這樣的仙鳥。”歎為觀止。
霍十一“是啊！想必一定是誠至心靈的信仰”跟著一起誇誇
秋風和“前輩，秀雲庵講述的這個故事，和您這個七彩仙鳥有關係嗎？”
越巫一臉懵逼“你說啥？”
秋風和“霍兄見到青色巨鳥脫出七彩光華，想到了秀雲庵那位老前輩說，懸棺嶺下雲海陣陣，不知有多少僧尼目見佛光，聽她說那佛光也是這樣七彩的，佛祖就在七彩佛光中現身。”
秋風和“不知道有沒有關聯？”
越巫疑惑的道“可是，我們這祭祀的是冶鳥，和佛根本不沾邊。”
霍十一“那我真是誤導係的人才，坐汪道不收我可惜了，我說的話我自己都快信了”絕望
秋風和“原來如此……聽聞西王母有青鳥降詔，您剛剛祭祀而生的仙鳥也是青鳥，不知道這二者又有關係嗎？”
越巫輕聲道“越族本就是源自西王母時代的東夷鳥師，西王母國時代供奉的三青鳥是三柯氏，隻能說都源自弇茲氏西王母部落。”
秋風和神秘學困難。
秋風和ra神秘學
骰娘骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定d1007270手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麼的，真是太棒啦～
（孤注一擲嗎？）
秋風和（來吧！）
秋風和。ra神秘學
骰娘骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定d1002970看，困難成功，快感謝我叉會腰
秋風和想起弇茲氏乃是傳說中最早的女首領。她在距今三萬年前就發明了用樹皮搓繩技術。她發明的繩索有三種，單股的繩稱作“玄”，兩股合成的稱作“茲”，三股合成的稱作“索”（又作素）。後世之人則追尊她為女帝，又稱玄女、玄帝、王素、素女、須女、帝弇茲等。弇茲氏部落女首領也是西王母氏族部落聯盟中保管著不死藥的西王母，而西王母氏族部落聯盟也正是西王母國的起源，由於弇茲氏部族發明了用樹皮搓繩技術，又擅長觀星測定、巫術醫藥，後世從中還演化出了傳軒轅兵法的九天玄女、傳皇帝養生術的素女、天河織布的織女、傳信人間與天界之間的三青鳥等等。也就有了弇茲氏的諸多後裔，供奉西王母的西王母國、供奉玄鳥的商族部落、供奉素女的素女部落、供奉織女的須女、供奉三青鳥的三柯氏……
——《save》——
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