秋風和總之這邊的事情大概有思路了。
秋風和將李小明的屍體放入袖裡乾坤中，“我知曉了，在此謝過先生，先告辭了。”拱拱手，隨後離開。
秋風和先回客棧，把自己聽說的事情和師父交流一下吧
秋風和回到客棧向小二詢問道“小二，你們這邊的龍王廟在哪裡呀？上次沒有聽你說到呢。”
店小二指了去龍王廟的路道“龍王廟在青龍墟。”
秋風和“多謝小二，不知道青龍墟是什麼地方呀？”
店小二道“那是片山。”
秋風和“山間有人家嗎？為什麼龍王廟會被建在那裡呢？”
店小二道“那地界有人家。”
秋風和“這樣啊，多謝了，其餘的，等到了那個地方再探吧。不知道丹霞派的山門在哪裡呢？”
店小二指了去丹霞派的所在。
秋風和“多謝多謝，辛苦您了。”拿出50文給小二，我們大概今日就啟程去彆的地方了。
秋風和告彆之後去找兩位師傅
秋風和找到了崔雪梨和崔雪曆兩人。
秋風和“二位師傅，徒兒回來了。”恭敬給兩位師傅行禮，然後介紹一下打探的消息，“那位折衝赤符道君，當日打開囚魔窟，是為了兌現他在‘天母秘境’群仙宴飲中定下的事，是為了將希夷之世，暫時的拉到九州中來。”
秋風和“二位師父，所謂‘天母秘境’群仙宴飲，感覺好像是當時姑射觀中那位道友說的，他的師父前往那個地方，您覺得呢？”
崔雪梨眉頭一皺，感覺事情不簡單“天母秘境不是說是假的嗎？”
崔雪曆手持法劍道“希夷的事，誰說得準。”
秋風和“風媒的消息還是很保真的，您看他叫希夷之世短暫的出現在九州，便撬開了囚魔窟的一條縫。那跑出來的神魔，應該就是希夷之世中的人了？”
崔雪曆道“還有鬼神。”
秋風和“接下來，我們繼續調查這位折衝赤符道君？或者去試著找找那處裂縫，去周邊看看？”
崔雪梨道“去找裂縫吧。”
秋風和點點頭，“我們在這裡暫時還不認識其他門派，這種事情普通人又不了解，感覺又要去向風媒打探消息了。這次二位師傅一起去嗎？”
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崔雪曆道“裂縫存在的地方實在縹緲難尋，不如去調查折衝赤符道君。”
崔雪梨道“狗咬刺蝟，無從下口。”
崔雪曆看了眼崔雪梨道“你的話，我覺得還是有處下口的。”
崔雪梨看了眼崔雪曆的法劍，大叫道“你！我！我要不是差把兵刃就和你拚了！”
秋風和原初師傅是不是在暗示什麼，趕忙上前，“兩位師傅都是為了調查案情著想，不要內訌哇。”
崔雪曆眉眼微抬道“平心～靜氣～你什麼你，我什麼我。不要大吵大嚷。”
秋風和（他倆吵架好好玩）
崔雪梨咬牙切齒的坐在榻上，雙手一抄“哼！不理你！”
秋風和“原初師傅，彆氣彆氣。”心中吐槽，攻守之勢異也。
秋風和“要我說，我們都是為了調查案件來的。”
秋風和“‘天母秘境’群仙宴飲，應該就是那處架壑仙宴的另一個身份，折衝赤符道君定是從鬆江府來到的這裡。”
秋風和想了想，拔出當時找到的那個畫了各個地方希夷之禍的地圖出來，看看八閩這邊的希夷之禍是什麼
崔雪梨陰陽怪氣道“是啊，貧道我可是為了調查魔潮來的，也不知道是誰，哎呀呀，整天擦著把劍，什麼也不乾，還擾亂隊中軍心，要我說不如散夥，我和徒兒去調查，你去擦你劍去吧。”
崔雪曆臉色一沉“不知道是誰，昨晚非要和我抵足而眠，一個屋睡覺。”
秋風和“原初師父不要耍小孩子脾氣嘛，師父擦劍也是為了更好的保護我們呀。”
秋風和（師父你嫌棄的話可以都跟我睡）
《唐一行山河兩戒圖拓本》上，八閩之地處乃是一副神鳥啄龍的圖繪。
秋風和旁邊有沒有什麼批注呢
崔雪梨道“他那把劍就是氣結而成，又不會臟，擦個什麼擦，就是裝派頭。”
秋風和“你不覺得師父擦劍的時候很帥嗎？”
秋風和趕忙捂住嘴，轉移話題道“兩位師傅，這個是徒兒之前得到的希夷之禍圖鑒，上麵顯示這邊最大的希夷之禍，應當是這個神鳥啄龍。”
秋風和“二位可能看出什麼含義？”
古篆般的紋路是扭曲變形的七個字‘太素天帝’‘恨天民’。
秋風和“太素我認得，是古老的鳳族始祖，之前祀水村祭祀的那位，落入這幅圖中，指的應該是這隻神鳥？”
秋風和“恨天民這麼名詞倒是第一次聽說。”看向二位師父，“兩位師父知道什麼嗎？”
無憂（這他媽的高武世界全是兔子的坑）
無憂（恨天民，你就記住，這群家夥跟太陽有著深厚的關係，甚至說你如果有了太陽的傳承）
無憂（那樂子可就大了）
秋風和（我沒有我沒有）
無憂（不，你有）
崔雪梨道“在過去的時候，射日神人請下彤弓素矢，射落九個太陽，先民們高舉著射日部的圖騰，有些巫斥責他們這般行為是射天的忤逆之行，稱呼他們為恨天氏。他們雖然源自中原文明，卻後來被祭祀太陽的部落驅逐到了海中。時至今日，他們的後裔中名為疍民的一支，仍保留著習水居船、崇蛇、崇拜百越祖先等殊異特征，疍民也不過是有彆於陸居漢族的水上群體，漢族的一個支係群體。但這些事情，對於根深蒂固的傳統觀念來說，是一件尤為難以接受的事情，除非疍民們已經擁有了歧視常人的資本，否則源自古老時代的部落歧視依舊存在於他們身上。”
崔雪梨道“據說，恨天部主脈的那支，乾脆潛入深海，建立了有彆於中原的深海文明。”
秋風和“原來是這樣……深海文明？”
秋風和“那個深海文明是叫‘娑竭羅龍王宮’？那條龍是叫‘娑竭羅龍王’？”
崔雪梨道“你說的那個和這個可不相關。”
秋風和“哦哦哦，那是徒兒聯想失誤，因為那個故事裡也提到了疍民，還有海中的鮫人。”
秋風和“發散思維完畢，神鳥捉龍是這裡最大的希夷之禍，調查的時候如果有遇到，最好是避開。現在再想想和那位道人相關。”
秋風和“那個宴會中據說都是屍解成仙，卻自稱為上品天仙，其中包括，五牙重霄道君、敕元雷府道君、衝霄顯聖道君、兩儀度鬼道君、太清一炁道君……”
秋風和“他就是和這些人說好了要讓希夷之禍暫時現世，師傅們知曉這幾位道君嗎？”
崔雪梨道“這些年裡，我見過的尊號一串的隻有白骨宗的大慈大悲枉死天尊，又名哭佛。”
崔雪曆看著崔雪梨道“我怎麼沒見過？”
秋風和“尊號一串的？”撓撓頭，看著二位師父。
崔雪曆舉例子道“比如上合虛皇道君，便是一串尊號。”
秋風和“原來如此，這樣的一串道號，有什麼說法嗎？”
崔雪梨認真的道“尊和君兩者之間並不是絕對的涇渭分明，一般而言，被稱為尊的神仙實力可能略高於被稱為君的神仙，但這也不是所謂絕對的定義。所謂天尊，是對地位最高的神明的一種尊稱，“極道之尊，至尊至極，故名天尊”。所謂大帝，說明這類神明地位超然，執掌某些領域。所謂上帝，是對地位尊崇的神明的一種稱謂。所謂帝君，是神仙的一種尊號，一些尊貴的天仙真聖也可以被稱為帝君，地位在真君之上，有些帝君亦有天尊二字為尊號。所謂真君，是對神仙的一種尊稱，相較於天尊和帝君，真君的神職地位就低了許多，一般是負責部分的三界事物。所謂道君，乃是對那些地位極尊的神明的一種稱謂。所謂真人，是道教對那些修為很高的道士的一種稱謂，是需要有很高的境界的，可以洞悉世界的本源，能達到所謂天人合一境界。所謂元君，是女神仙較為廣泛的一種稱謂。”
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崔雪曆補充道“像是宋神宗時，女神的國祀封號是夫人、妃，有時候在民間的‘仙女’之稱一樣會被承認為官方封號。所謂夫人，是女仙的稱號，朝廷用來封賜國祀女神時給各地女神所用的封號，更進一步乃是妃。所謂聖母，多數是民間封號，官方記載更願意采用夫人為封號，廣泛被朝廷用於封賜民間各地的地祗女神。所謂仙女，廣泛應用於民間，主要用於天仙，不用於各地的地祗，有時由當地的地方官員上奏朝廷，某些‘仙女’也成為官方祭祀封號。所謂仙子，受元曲的影響，民間常用‘仙子’為封號，主要應用於天仙，不用於各地的地祗。所謂娘娘，是出自民間的稱呼，傳播的範圍不廣。所謂姑、仙姑、道姑，出自唐代前後的南方民間，乃是民間稱號。所謂姥、母、姆，乃是相對年輕化的姑，乃是母性神，多數是和育化有關的神權，也是唐氏民間稱號。所謂老母，起初主要用來稱呼唐代女仙驪山老母，後因無生老母影響，民間各地女神廣泛稱為老母。所謂星君，多應用於星神。”
秋風和（哎呀，師父給文盲徒弟補課了，嗚嗚嗚感動）
秋風和“稱號原來是這樣的講究……徒兒受教了，這麼說來，那些宴飲之客，包括折衝赤符道君本人，應該是屬於地位極尊的神明。”
秋風和“現在我們缺乏著手點，二位師父，不如我們先調查八閩之地的其他怪事，有關係到此事的線索，再加以推進？”
崔雪梨道“好！”
崔雪曆道“看起來，這些人應該是希夷之世的大成就者。”
秋風和“剛剛在風媒打探消息的時候，李姑娘不知為何突然暴斃，我們先去荒山村將他的屍體送回去，順便看看村中是何怪事？”
——《save》——
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