令來世、往生、天國、解脫等理念最虔誠莊嚴的感情，黃冠草服之輩究數代之力、前赴後繼踐行的撼天大願，於千百年中涓滴成就！
直指清淨、光明、拔惡、天國等諸多般若義諦，三陽三世之論的結果，那就是六欲天中第四天界落下，帶來最終的光明極樂！
秋風和（這個玩意是鑒真讓後世這麼乾的……）
秋風和（那我是不是得聯合本地勢力去組織他們）
秋風和（重點本地勢力都不是什麼好人啊）
秋風和（先放一放吧）
秋風和遠遠望著馬恒東離去的身影，心中思緒翻騰
一時間，秋風和就像是心裡有小兔子亂撞，撞死了。
秋風和最後還是看看能不能在解決帝俊之血的過程中，找到和諸多寺廟有一較之力的勢力
秋風和“燕姑娘，先去酒樓吃個飯吧。”
秋風和（柳寒煙做得對，真應該把瀛洲給滅絕了）
秋風和去往附近的酒樓
秋風和（我先以人類的姿態調查，誰心虛誰就是壞人）
秋風和來到酒樓裡，隻見酒樓裡狗來狗往，全都是瀛洲犬精，有的穿著神道教的衣裳，有的穿著浪客的裝束，有的穿著紅色僧侶法衣，有的穿著西域裡頭佛郎機國的時興裝束，還有的穿著大明的衣裳。
秋風和我去找大明的狗，親切的和狗子坐到一桌，說道“這位兄台，您的衣裳我看著親切！沒想到瀛洲有穿大明衣服的俠士。”
在酒樓裡，還有流浪的說書犬精講故事，講的是‘賜君甘霖以報養育之恩’的故事。這是瀛洲本土的神話故事，一對老夫婦從神那裡要來一個蛇子，名叫龍吉。此龍吉，非‘封神’裡的‘龍吉公主’，而是瀛洲的一條雄蛇。龍吉漸漸長成一條大蛇，房屋都容不下它。老夫婦便將其放生於山林中。後遇旱災，老夫婦向老天爺求雨，大蛇聞之，降下雨來。類似這種‘神以蛇身現世，為民降雨’的故事，瀛洲不少地方都有流傳。
穿著大明衣裳的犬精道“我這是從天朝上國的商人手裡買的，這幫子奸商買的東西死貴，還不給砍價，要不是這衣裳真好看，我都不帶買的。”
秋風和“你們穿衣服還挺自由的。”想起來之前帶著一把倭寇刀被一口咬定是倭寇的破事。
秋風和“哪裡能找到天朝上國的商人啊？”
犬精道“要找天朝上國的商人，就坐商船去福州港，那裡是附近最大的貿易港口。”
秋風和“原來您是從福州過來的啊？我也剛從那邊來這裡。”
秋風和“聽聞最近高天原熱鬨，特意過來瞧瞧。”
秋風和“可惜就沒看到幾個一起瞧熱鬨的中原人，您看起來像是本地人，您知道哪夥的內幕消息嗎？”
穿著大明衣裳的犬精道“真巧，我剛從福州港接了我大表哥犬山賀回家，他可辛苦壞了。”
秋風和“熱鬨太多，看不過來，你知道哪夥就講講哪夥吧。”
秋風和找店家要盤下酒菜，點一壇普通酒
穿著大明衣裳的犬精道“我認識的犬精不少，上到佛門的上師、神社的巫女、陰陽寮的陰陽師、神道教的神官，下到江湖浪客、佛門武士，主打一個朋友多多，沒什麼仇家，到哪都吃得開。”
tulpa楚太上（沒有狗官？沒有狗官？沒有狗官？）
秋風和“閣下真是交友廣泛。在下乃是解體天魔眷屬陳筠，閣下如何稱呼？”
穿著大明衣裳的犬精道“還好你不叫織田信長啊。”
秋風和（為啥這麼說？）
犬精話鋒一轉道“我叫犬決皮炎，來自出雲國的犬決世家。”
（織田信長因打算統一日本，就與許多阻撓他的佛教教派為敵。被佛教中人稱為第六天魔王。武田信玄寫信給織田信長，署名“天台座主沙門信玄”。天台座主意思是天台宗佛教的主持，其實天台宗起源於中國，創始人智顗常駐浙江天台山。沙門的本義是指“勤息、息心、淨誌”，現在經常形容勤修的僧人。總之意思就是“我武田信玄是佛教的護法者，傳教者。”織田信長就以“第六天魔王信長”的署名來回信。對武田信玄也是一種嘲諷。）
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tulpa（草）
tulpaāā
唐元（好名字）
tulpa（撅一切是吧）
秋風和（陳筠）“幸會幸會，犬決兄。”
秋風和（陳筠）“您朋友這麼多，那認不認識帝俊祭司、瀛洲坐汪道、還有召祭酒吞童子和土蜘蛛的那夥子人呀？”
犬決皮炎道“帝俊祭司那幫子人我認得，凶惡的不得了，我有個朋友叫東天皇，總琢磨著要我屍體。”
秋風和（陳筠）“巧了，我也聽過這個人，聽說他熱心地不得了，正好也想認識認識呢。”
秋風和（陳筠）“你能帶我們認識一下嗎？”
犬決皮炎道“你要是想認識東天皇，我回頭遇到之後，可以把你介紹給他。”
秋風和（陳筠）“一般來說哪裡可以遇到他呢？”
犬決皮炎道“一般來說，東天皇那個家夥，平時裡都是出現在他們進行對帝俊的大型祭祀場中，畢竟過去殷商的帝已經消亡，他們可以繞過殷商的帝，祭祀這位古老的天帝。”
犬決皮炎飲了口清酒道“像是瀛洲坐汪道嘛，那是蛇岐八家的人，八岐世家們追逐著大淵中潛龍的力量，要奪取司命的力量，我大表哥身上流的就是蛇岐八家之中犬山世家的血脈。”
犬決皮炎爪子撓了撓脖子道“召祭酒吞童子的是比睿山天狗坊的犬僧，當年瀛洲源氏犬族以童子切安綱斬殺大江山之主酒吞童子，酒吞童子死後天狗一族各為其主，許多天狗以及更往下的鴉天狗就拜入佛門，成為犬僧，其中較多的就是拜入比睿山天狗坊。”
秋風和（陳筠）（這段我知道，陰陽師裡演過）
秋風和（陳筠）“他們召祭酒吞童子是要乾什麼啊？”
犬決皮炎道“天狗一族之所以召祭酒吞童子，是因為他們借助中原的架壑仙宴，將玉藻前、酒吞童子、崇皇大天狗複活了。”
犬決皮炎吃了口壽司道“召祭土蜘蛛魔神的是我們犬決世家，自從中原的那個土蜘蛛精魄化作的匪盜牛什麼來著複活並遠赴瀛洲，魔神土蜘蛛王得到了許多來自中原至純至淨的香火願力，我們便祭祀土蜘蛛魔神，如今囊蜘塚的土蜘蛛魔神已經可以降臨人世了！”
秋風和（陳筠）“好，回頭我們去他們的祭祀場看看，我剛剛聽你說織田信長，想起來一件事。”
秋風和（陳筠）“你們和織田信長這第六天魔王是敵對關係嗎？”
犬決皮炎道“織田信長都死了一百多年了，而且也算不得敵對。”
秋風和（陳筠）“那你們知道，鑒真東渡留下來的那些寺廟在供奉瀛洲鬼神，想要將整個瀛洲仙山的綱紀法度改易，讓六欲天中第四天界落下的事情嗎？”
犬決皮炎道“我知道啊。神隻受眾生信願，以此滋養真靈、壯大自身，這是神道根基所在，但並非全無代價。一來受眾生信願，承負氣數，若無濟物利人、蔭佑信眾的作為，信願將難以為繼；二來眾生信願也會染化神隻，畢竟信眾所求，非止是善德正功，更可能是無窮貪求。偏偏神隻受眾生信願，眾生諸般靈情乃至惡毒之念，這般至臻大毒會染化神隻。那些佛門犬僧要將瀛洲百萬詭神儘數染化或是斬殺，改易瀛洲仙山的法理，完成鑒真和尚的大宏願。基於此，這些犬僧與源氏家族、村雨家族之類的匠造家族聯手，一者鍛造利刃，一者加持密咒，將造業無窮的殺生石化作凡夫俗子可以催使的、克製厲詭的佛兵利刃！以厲詭之鋒芒，克製厲詭諸厄。在這一偉大願景完成之時，極樂淨土降下，鑒真和尚也完成那效仿地藏菩薩宏願，將從無儘伏藏中踏出‘如來藏’，令其在身死經年之後，於厲詭聚結中孕育複生，一舉踏破數層關隘，證就洞玄法理、涅盤果位。”
——《save》——
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