你的真名已經被我識破了！
第177章引蛇入洞
稻荷神的話中蘊含著不少的信息量。
首先是自稱要避免引火燒身這句話，證明她是忌憚著放出酒吞童子的存在的。
至於說釋放酒吞童子是為了對付他這一點，就真的讓人摸不著頭腦了。
不管現在是不是已經卷入了這樁事，至少他們來京都的時候隻是作為遊客而已，誰會放出個大妖怪就為了對付一個外來者？
坐在對麵的神明似乎看出了他腦海裡轉動的想法，微笑著用折扇敲了敲自己的獸耳，提起了一句看似毫不相乾的話“這副樣子雖然可愛，但其實是模仿那些孩子的外表變化而來，我本人和狐狸的關係並不大。”
李武一怔，心說你要挑這個時候揭曉自己實際上是假冒狐耳娘的秘密嗎？
他也知道在傳說中稻荷神其實並不以這種形象聞名，隻是因為作為其彆號的禦饌津神在櫻島語言中和“三狐狸神”諧音，再加上捕食鼠類，出沒在農田中的狐狸被視為具有農耕神的特征，所以才和狐類有了密切聯係。
“我是五穀與食物的神明，保食神、大宜都比賣都曾作為我已經失去的名字。”
稻荷神突然收斂了微笑，碗中的茶液忽而因神祇隱忍的怒火而沸騰，穀物的濃烈香氣在室內彌散開來，“不止是這個國度，在摩鹿加群島我也曾被作為女神海奴韋萊（hauele）而崇拜，直到為人所殺，墮落為昔日仇敵的子女——”
“這樣說，你應該明白我指的敵人是誰了？”
就連在旁邊努力減少自己存在感的白鳥真衣也想起了初到京都時幾人那次在餐桌上的閒聊，驚異地張口欲言卻被稻荷神打斷了。
“請暫時不要說出祂的名字，避免引起更多的注意。”
這等於是默認了白鳥真衣想提出來的在保食神之死這一事件中，“須佐之男真凶說”的推測。
也就是說……針對他們的是這位神明？
在櫻島神話中，分為居住在高天原的天津神和居住在代表人間的葦原本土的國津神，而須佐之男因性情惡劣被天津神驅逐到人間，和國津神結合生下後代，在出雲地區建立國度——這就是所謂的出雲係神話的由來。
他之前在幻境中遭遇的建禦名方，就是出雲一係的國津神，須佐之男的女婿大國主神的兒子，要是稻荷神所說的是真的話，那祂的行動難道也是出於須佐之男的授意？
還是說這隻是稻荷神的謊言？
“你們大可不必全盤相信我說的話，隻是如果有對付酒吞童子的意思的話，聽聽我提出的建議也沒有壞處，對不對？”
嘴上說著自己和狐狸沒有關係的女神露出了狐狸一樣的狡黠笑容，獸耳一陣抖動，像是在期待得到肯定的回複。
李武確實已經決定要阻止酒吞童子的殺戮，更何況假設相信稻荷神所說的話，大妖怪其實是為了對付自己被釋放出來而揮下屠刀，那就更有這樣做的理由了。
他不會將受害者的遇難歸咎於己，但至少可以找到災害的源頭，然後殺了它。
“我還有個疑問，你為什麼自己不動手除去酒吞童子？”
李武提問道，“或者通知你的神官們？”
稻荷神誇張地歎了口氣“我隻是個掌管吃吃吃的神，沒有那樣的力量。隻能做一點把口水變成茶飲，吐出各種食物這樣的小事。”
剛端起茶碗喝了一口的白鳥真衣噗地一聲噴了一桌子。
“彆擔心，這個是普通的茶。”
她笑得前仰後合，看著白鳥真衣的目光中充滿了憐愛。
“至於第二個問題，一般情況下神明確實很依賴自己的神官傳達意誌和力量……這個不能說太多，總之現在我找的是你們。”
稻荷神把白鳥真衣也算上了。
“那你能告知我們酒吞童子的位置？”
“我也不清楚它去了哪裡。”
李武站起來，對著白鳥真衣說道“我們還是走吧。”