“什麼玩意？這地方到底是不是古墓？你丫說清楚點。”胖子發牢騷道。
鼎羽嚴肅的回答：“這大概是古彝族"巫師、蠱師、祭司"這類人的墓穴。”
“相傳彝族的"大畢摩"也就是大祭司並不是每一代都有，真正有本事的"大畢摩"隔不知道多少代才會出現一個。”
“至於"大畢摩"到底是怎麼傳承的，沒有明確的記載，但是可能傳承條件極為苛刻，所以不知道過多久才會出現一個。這大概也是這裡的幾個"墓穴"間隔很久遠的原因。”
“古彝族信奉靈魂不滅，人死後靈魂會分為三份，一個由畢摩指路送到祖先的發源地，一個信守自己的墳墓，剩下一個才會被請回家中供奉。”
“所以古彝族並不會大興土木給先人修建墳墓，並且準備豐厚的陪葬品。”
“人家直接在家裡供奉就行。”
“現在的彝族對於這些"古老的傳統"隨著時間的推移遺失了，被慢慢的漢化，才會出現"土葬"修建墳墓這種跟漢族差不多的習俗。”
“如果是放在幾千年前呢？”
“普通彝族人火葬之後，骨灰一撒就完事。”
“
"大畢摩"去世後的怎麼處理？也是燒了把骨灰揚了？”
“我想古人應該不會這麼草率的處理"大畢摩"的葬禮。”
“精通"巫蠱之術"的"大畢摩"被火化後，通過"蠱術"封印在這麼個隱秘的地方就說的通了。”
胖子的腦子轉的還挺快：“不對啊，你剛不是說咱"畢**師"權利很大嗎？咋死了還被封印了？”
鼎羽好像想通了什麼，說道：
“這就跟沈薇他們看到的"祭祀儀式"有關係了。”
“那"畸形人"很可能就是"大畢摩"的前身，滇王為了穩固自己的權利，將擁有某種"特殊能力"的"大畢摩"封印也說得過去。”
“畢竟古彝族信奉靈魂不滅，隔幾代就會冒出一個"大畢摩"，隔幾代就這麼搞一次，幾千年下來，這裡才挖了七個坑已經算是少的了。”
羅莉突然問道：“沿著茶馬古道還有其餘六個地方呢？”
鼎羽想了想回答道：“屍體分成七份，分開埋在七個地方。那七個地方恐怕都跟這裡一樣，是"古代畢摩"的封印之處。估計是怕"畢摩"有什麼特殊手段可以"翻身"吧！”
胖子打了個冷顫，打斷了鼎羽和蘿莉的對話：“咱先彆扯那什麼分屍什麼的，怪嚇人的。”
“我就想知道這些地方跟李潤芝這個末代土司有什麼關係？”
“為什麼土司府裡會有個"北鬥七星陣"？為什麼隱晦的標注了這麼七個邪門的地方？”
鼎羽有點鬱悶的回答：“當年李潤芝擴建土司府的時候，請來的那些"奇怪的人"大概率是彝族的"畢摩"，可能還是知道點什麼的"畢摩"。”
“不過那時候已經民國晚期了。”
“李潤芝找來的這些"畢摩"恐怕也斷了傳承。就像守在大茂山那老逼登村長，作為入關的薩滿巫師的傳人，傳到他這一輩興許什麼都不會，什麼都不知道了。”
“至於他們為什麼在擴建土司府的時候留下關於"蠱墓"的線索，我也不清楚。”
“大概真的跟那些消失的"黃金"有關係吧！”（www.101novel.com）