胖子拍了拍身後的岩壁，問道：“祖宗，這到底是怎麼回事？這裡麵的石室到底是有什麼說法？”
“還有，你丫剛才說古滇國的人跑到印度洋上去了，到底是怎麼回事。”
鼎羽又拿出幾幅“銅鼓”的照片，繼續道：
“這個是離撫仙湖不遠的滇池石寨山出土的"銅鼓"，看見這個形狀和紋飾沒有？”
“這是石室裡裝滿人頭的"銅鼓"，是不是相似度很高？”
胖子學著鼎羽的口氣：“這說明石室裡的人頭鼓與滇池邊石寨山出土的青銅鼓是同源，都是古彝族留下的對不對？”
“您那還有幾個照片呢？這個是哪兒出土的？”
“越南！”
“啥玩意？古彝族咋還跑越南去了？”
胖子這回接不下去了，越南和雲南雖然名字都帶個“南”，可是兩個地方差著十萬八千裡。
李隊看了看鼎羽拿出來的圖片，問道：“你的意思是古彝族毀了自己的國家跑越南去了？”
鼎羽指著最後一張銅鼓的照片說：“這個是柬埔寨出土的！”
“……”
“我尼瑪，尼瑪，到底啥意思？咋還跑柬埔寨去了？古滇國的人都吃飽了撐的是吧，被滅國了就在整個東南亞瞎特麼的轉悠。”
鼎羽特地強調了一下：“越南和柬埔寨出土的銅鼓，都發現了"套頭葬"這種奇怪的殯葬習俗。”
“也就是說古彝族在離開滇國之後，才開始出現石室裡那種銅鼓裡套個死人頭的習慣。”
“這種習俗的出現跟接下來要說的有很重要的關聯。”
說著打開衛星地圖示意道：
“這裡是元江，沿著元江而下，出了國這條江就是越南北部的紅河。”
“這裡是南郎河，出了國境就是南覽河。”
“還有瀾滄江，下遊就是貫穿老、泰、緬、柬、越的湄公河。”
“古彝族很可能是一直往南走，然後沿著這些河流順流而下離開的。”
鼎羽站在岩縫出口，望著水流量不大但是很湍急的南覽河道：
“幾千年前的東南亞的水係並不是現在這樣，現在南覽河都快斷流個屁的，看兩岸岩壁上的水蝕痕跡，那時候的水位可能有幾十米深。”
“古彝族可以順流而下並不是天方夜譚。”
“而且我認為這一路南下也並不是一帆風順，甚至可能發生了大大小小的戰爭。”
“所以才會在南覽河兩岸留下這種類似"戰爭哨所"的遺跡。”
“至於說古滇國的人都跑到了印度洋，這一點是有事實依據的。”
“羅莉搜集的資料當中顯示，在蘇門答臘島上有個很特殊的民族，叫做巴塔克族，整個民族很早以前就出現在了蘇門答臘島上。”