玄武奇俠傳！
智涵子對做生意很外行，見廖春雷忙上忙下，覺得自己待在這裡礙事。在茶園開張的次日，他就回興隆了。
廖春雷為了招攬茶客，從縣城裡請來評書老藝人，每天下午給大家講《說嶽傳》。
談天說地茶園裡，天天茶客盈門，座無虛席。
廖春雷通過辦茶園，聯係到不少當地原紅燈教的信徒。
當年廖春雷和唐順之率領紅燈軍攻下石筍場後，唐順之帶部分紅燈軍南下，曾在胖鎮和蓬萊鎮建立過根據地。
因此，胖鎮有部分原紅燈教人員認識廖春雷，他們互相串聯，常常約到談天說地茶園裡來喝茶。
廖春雷在茶館的二樓，設立了袍哥“扶漢社”堂口，介紹那些“老相識”來參加袍哥。
後來又發展新朋友繆雲加入了哥老會，繆雲又拉了一些他的朋友來入會。
因此，“談天說地”茶園，又成了胖鎮袍哥聚會的碼頭。
茶館開張第三天，兩個一高一矮學生模樣的人走進地主廟，到談天說地茶園坐下。
幺師提茶壺過去，泡起兩杯茶，高個學生用“三把半香”姿勢接下茶杯。
他將兩杯茶放在左邊，把一杯茶水倒掉換成清水，將茶壺放在右邊，與兩個茶杯擺成品字形，並不急於喝茶。
廖春雷見這個學生擺了個“仁義茶陣”，他不慌不忙地走過去，將一個茶杯裡的清水倒掉，再喝乾另一杯茶水。
念出茶詩“潑了清水換洪茶，忠心義氣是洪家，知情任我來去飲，相逢不用說因丫。”
高個學生見廖春雷破了陣，就向廖春雷通報了姓名和袍哥堂口。廖春雷一聽是內夥子，忙請到二樓包廂喝茶。
這兩個學生不是彆人，正是林光鬥和林梅山叔侄。
林光鬥在成都陸軍中學堂裡，與同學呂超，劉文輝等人一起參加了革命黨。
寒假期間，各自奉命回鄉利用袍哥組織，宣傳革命主張，發動農民群眾起來反清。
林光鬥去給師父陳長亭拜年時，師父要他去胖鎮地主廟，找既是同盟會員，又是袍哥舵爺的廖春雷聯係。
今天林光鬥和林梅山來到談天說地茶園，擺起袍哥茶碗陣，就是想要結識廖春雷。
廖春雷對兩個學生很客氣，與林光鬥和林梅山聊了一陣，一起商定利用胖鎮“上九會”和鬨元宵的機會，向群眾做些宣傳發動工作。
正月初九日，相傳是玉皇大帝的生日，俗稱“上九會”。
按照胖鎮的民間習俗，要組織民眾趕廟會，俗稱“上九會”，鎮上年年都要舉行禹王宮聖駕出巡的盛大活動。
胖鎮的“上九會”，一般由社會賢達組成聖駕會，專司一年一度的聖駕出巡一事。
因“上九會”屬於神事活動，人們都樂於出錢出力，以祈求平安富貴。
正月初九那天上午，林光鬥和林梅山一早就來到禹王宮門外，等候聖駕出巡。
辰時左右，由綽號“紫金冠”的更夫，手執銅鑼一麵，“當！——當當！”沿街鳴鑼三聲，隨後拖長聲音告示
“各家鋪戶人等知悉，今乃上元勝會之期，聖駕出巡，草木鹹沾恩澤，仰居民人等，早備香花蠟燭，紙帛淨茗，恭迎聖駕幸臨。特此鳴鑼通知。”
又鳴鑼三聲，繼續前行。
鎮上鋪戶人家皆遵照聖駕會的通知，做好準備，等候聖駕來臨時虔誠禮拜。
巳時前後，一個大胖子，身著黃袍，頭戴王冠，裝扮成大禹神像，坐在金裝木雕椅上，準備聖駕出巡。
八位大漢敲鑼打鼓，二十位執旗手扛著禹王旗，在隊伍前麵開道，八個胖漢抬著聖駕從禹王宮出來。
在聖駕後麵，二十四位胖乎乎的武士，手執戈戟刀矛作護衛。
接著，經過精心打扮的十個小孩，騎在馬背上，身背巡風令箭和令旗，神態威武地擺出各種武術姿勢。
在童孩的後麵，緊跟著是黃羅寶傘八件，細樂棚一個，樂隊九組。
在樂隊後麵，有眾多鄉紳耆老，身著灰色長袍，青緞馬褂，頭戴博士禮帽，足蹬粉底朝元，手捧圍裙香盤尾隨其後。
出巡隊伍每向前走一陣，又停一下歇一陣。
等隊伍停下來後，九組樂隊開始打擊和演奏宮廷大樂，幾十個穿得花花綠綠的少女，跳起歡快的歌舞。
街上每戶人家，將陳列祭品的木桌擺在大門口，恭迎聖駕幸臨。禹王駕到時，各家點燃鞭炮，虔誠禮拜。
林光鬥和林梅山悄悄鑽進人群中，突然拉起早已準備好的一個紅色橫幅，上書一首黃色字體的反詩，在出巡隊伍中格外顯眼。
有識字的人大聲讀出來
反鬥窮原蓋舊時，
清人強占我京畿。
複回天下尊師順，
明月中興起義人。
禹王的聖駕沿著胖鎮的八街八巷，威風八麵地遊行一遍，直到下午未時左右才回駕禹王宮。
聖駕出巡結束後，林光鬥和林梅山聽到街頭巷尾在悄悄議論
“你們發現沒有？今年巡遊隊伍裡，多了一個紅色橫幅。”
有個老先生道