大唐開局走後門，我成了暗侍衛！
書接上集。程咬金繼續講故事。
“我也信奉佛教，所以對佛學也有所研究過。”程咬金說道。
故事發生在古天竺國的佛教大護法阿育王，有一天打算把一顆寶珠，賞給眾王妃當中衣服、規格最莊嚴的一位。
諸王妃得此消息後，急忙用最華美的服飾來裝扮自己。
隻有一位名叫須闍哆的小王妃，因為受持了“八關齋戒”，不便著花香規格，所以隻穿著純白素雅的衣服，來到了國王麵前。
阿育王問須闍哆“諸王妃都穿著上好的服飾，你為何卻穿著素服呢？”
須闍哆回答說“佛說慚愧為上服，持戒為規格，法音為伎音。我現在以受持八關齋戒為規格，身著慚愧的素服，以讀誦經典為音符。”
阿育王聽到這些話，非常歡喜，於是便對須闍哆說“我先前有言，你們當中著最上衣服規格的人，當得此寶珠。現在你所著的慚愧素服最為第一，因此這顆寶珠應當賞賜給你。”諸王妃見須闍哆得到寶珠，隨後也爭相效仿受持八關齋戒。
如果內心不認同彆人的批評，先不要急著辯解“並非這樣”。
心裡若充滿著自己的想法，那彆人講的話，有可能隻聽了個大概，甚至很多意思都聽不見。
要學會放下自己的見解和想法，靜心聆聽，不理解就多問，力爭準確接收對方所要傳遞的信息，這樣才能從中發現自己的盲區和漏洞，修正原有的認知，擴大自己的心量，更好地解決自己的問題。
彆人的批評，不管有沒有道理，在聽來往往都認為是偏頗的、錯誤的。
其實，這恰恰是因為很難發現自己的問題，不會故意去做自己以為錯的事。
不要以為自己的理解一定就是對的，要學著站在他人的角度理解問題，學著放下自己的執著，學著在不同的意見中找到解決問題的出路，虛心學習，是一個人進步和成長的重要素質，重心要放在自我提升、修學成長上。
聽聞的道理，若不經過自己思維、實踐，就好比病者背負著藥囊，卻從未服用，還是不能得到真正的受用。
禪師語錄中，記載過這麼一句話“饑來吃飯，困來即眠。”
說的就是人生修行中最重要的兩件事餓了就吃飯，困了就睡覺，不要讓自己時常想得太多。
誠然，人生的許多煩惱，很多時候恰恰是想得太多，讓自己的心漸漸負累了。
而時常胡思亂想，心中雜念太多的人，也難以找到生活的正確方向。
有句話是這麼說的“心中若有事事重，心中若無事事輕。”
不該想的彆想得太多，不該看重的彆總較真，拋卻煩惱，專注當下，才能更好地活出簡單快樂的人生。
大千世界，欲壑難填，無論生活過得好還是不好，過去做得對亦或是不對，都已經無法重來、無法再去改變。
人呐，與其想太多，倒不如凡事想開一點、看開一點，學會把心放平，隨心而過，讓自己回歸到簡單的生活裡。
慢慢地你就會發現身心輕鬆自在，一切皆好，萬事皆順！
據傳，在很多年以前，有個地方名福城，城中有一個長者，年近半百，膝下無子，家境貧寒，日子難度，感其命苦。
他聽說釋迦牟尼佛已成正覺，正在釋多林與諸菩薩說法，便跑到佛前，投地就拜，放聲大哭道“佛陀啊，不知我前世造了什麽惡孽？使我如今苦難，您老人家能拔濟眾生苦難，請與我解脫吧？”佛陀睜開慧眼看了說道“善哉來者，苦樂同道，去來無差。緣聚則生，緣散則滅。風吹雲散，又一重天。”
老者想問明白，可是佛陀再也不說話了。
老倆口隻得回家，一路上揣摸不透佛陀的話意，顛顛跛跛地走進屋裡。
不知怎的，老者回家感到心情舒暢，無所顧慮，雖然加重窮困，也不再為此苦惱。
有一天夜裡，老倆口睡得正香甜，忽然滿屋金光燦爛，香氣撲鼻。
老倆口起來一看，地上裂開了大門，放出七寶金光。