莊隱！
這片西安城外三百公裡以內的荒野森林，是一處古羌族分支的遺留地，周圍主要是典型的喀什特地貌，還有茂盛的喀什特森林，這非常寶貴而且引人注目，因為岩溶作用使得峰叢地貌很容易水土流失，難以存留足夠多的土壤，古羌族先祖引入“觸手”並廣泛種植，自然環境中的岩溶作用會給“觸手”帶來明顯的影響，特彆是相對脆弱的森林係統和動植物資源對“觸手”的生存來說更加有利。同樣道理，古羌族一道名藥“蛹丸”，以“觸手”製作的藥湯，還會放入蜈蚣作為藥引，這兩種毒物的使用源於古羌族的巫醫，因此可以斷言，“蛹丸”這道藥誕生時間相當久遠。在古羌族祖先部落還沒有正式成為中國一個少數民族之前，生活在西域遺地的古羌族先祖已經開始種植“觸手”，使用“蛹丸”這道邪性很大的藥物了。
幸運的是，正如莊隱看到的那樣，上千年間，古羌族小心翼翼地把“觸手”種植在這片地域的山坡上，因為很需要隱藏起來，所以並非毫無顧忌的開墾林地，所以這種偷偷種植“觸手”植物並沒有造成恐慌問題。他們的小心，來自於更早以前形成的宗教崇拜，古寨旁邊的樹林和山嶺都是有神靈的，不得破壞。有意無意之間，這一片外來物種“觸手”的種植，在喀什特峰叢掩蓋下，生長地一片藍幽幽的詭異。即使到了今天，在用神靈崇拜去約束族人，保護這片古羌族遺址的“觸手”種植地，恐怕是有背後組織的操作，這個組織千百年來麵對“觸手”種植小心翼翼的心態，仍然值得去思考和揣摩，莊隱懸著做一個小心翼翼的旁觀者，而不能猛撞的入侵進去。
驛站是中國古代供傳遞官府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿、換馬的場所。中國是世界上最早建立組織傳遞信息的國家之一，驛站曆史雖長達3000多年，但留存的遺址、文物並不多，但他們在林子裡到達了一個驛站遺址停了下來，這個驛站有幾間房大小，看建築風格至少是清朝時期就在使用，現在還有人使用，安營紮寨的廢舊帳篷、做飯等的痕跡，看來還有人會深入前麵的古羌族寨遺址。
這時候已經是黃昏了，前麵的路更難走，基本都是在亂草裡的泥路，所以不得不在驛站裡過一夜。走近驛站之後，他們安頓好帳篷，雨田本來很想到處逛逛找點草藥，但幾輛摩托車的司機皺著眉頭對雨田說哪裡都不要去，說這個驛站在這裡曆代綿延而立經久不撤，驛站周圍有著神秘的傳說當太陽落山，驛站附近聽到草叢裡咋咋作響，一高大的人影裡在地裡呆呆的一動不動，有人丟一個石頭打過去，打了個空，人影叫聲像雷，憑空消失在地裡。雨田不信邪，而且雨田跟著爸爸就是常年荒山裡找草藥，熟門熟路的，可一看到幾個摩托車司機說得神乎其神的樣子，他就不由得一個哆嗦，把嘴巴的話硬生生的塞回去。
莊隱跟幾個摩托車司機聊天，問了問關於林子前麵的情況，幾個摩托車司機一邊抽煙一邊告訴莊隱士，前麵林子根本就沒有開發，並沒有納入政府規劃建設，還是一片沒有人煙的荒山野嶺，所以沒有公路可以通到裡麵林子，隻能坐摩托車前往。其中一個摩托車司機說林子深處傳說藏有座古代的監獄，是後秦政權監獄的遺址。莊隱在自己平板電腦的一個文件夾裡找出一本df版的老書，裡麵有後秦王朝的一些紀錄“後秦王朝是曆史上一個神秘的王朝，他是古羌人後裔在陝西建立的地方政權，其統治範圍最盛時遍及陝西、甘肅、寧夏全境。後秦王朝崇尚普遍信仰原始宗教，即萬物有靈。神靈均以白石為象征，被敬奉於山中、林地、屋頂和室內。羌族的祭師，羌語稱“釋比”，在羌族社會中占有崇高的地位。人們相信他能通達神靈，產生神秘的、不可思議的力量。後秦王朝曾多次派人到西域學習和翻譯原始宗教巫術，王朝曆經不超過50年，然而擁有如此燦爛文化的後秦王朝幾乎是在頃刻之間土崩瓦解，給人類留下很多不解之謎。”看完這些資料，莊隱心裡隱隱有些不安，前麵林子是無人區，他開始懷疑古羌族寨遺址那片地方可能是以前後秦政權的監獄，古監獄那種地方真的會有詭異的事情發生。
第二天一早，幾輛摩托車開始出發，深入林子前麵的無人區，幾輛摩托車屁股後麵冒著濃濃的黑煙艱難扭動前進。一路過來沒有彆人，可前麵草叢裡，還有三輛摩托車在艱難扭動。每輛摩托車後麵坐著一個背工具箱的人，正旁若無人的在林子裡穿行。在最前麵的摩托車後座上，是個戴著眼鏡，中年發福的人。莊隱肯定這三個人也是去古羌族寨遺址的人，之所以這樣認為，除了因為他們身上的衣服都是探險服裝，更重要的是，為首的那人手上拿著一本《古羌族寨遺址》的雜誌和一個指南針，後麵的兩人則一人手裡拿紙質地圖，一個人手拿著一種戶外款手機在定位。莊隱心裡暗罵，心想這三個人也一定是看到雜誌上的照片和攝影師失蹤的故事後跑來挖遺址的吧。
狼人野坐的摩托車開在莊隱前麵，莊隱留意看著狼人野的反應，狼人野的摩托車踩油門開到前麵去，跑到最前的位置，儘量跟著前麵三輛摩托車，盯梢他們。莊隱苦笑一聲，悶悶不樂的跟上去，緊緊的跟在狼人野後麵，看著狼人野積極賣力的起勁樣子，莊隱心裡情不自禁的產生了一種難以言說的感覺。
好幾輛摩托車前後緩緩的行駛在彎彎曲曲的山路之間，前麵三輛摩托車的司機都是精神小夥，很明顯他們都是剛上路的新手，對於這條通往林子深處的泥路不熟悉，一遇到岔路他們就會交頭接耳討論怎麼走，而後麵三個坐客，一個拿指南針、一個拿地圖、一個那戶外手機的，都對這道路不熟悉，他們也是被雜誌吸引過來的遊客或者是偷盜，一遇到路的問題，他們就拿著各自手裡的工具擺弄，指著前麵的路來回比劃，說也許該往這邊走，或者也許該往那邊走。
一路上，前麵三輛摩托車走走停停，本來隻需要半天的車程就可以到達遺址附近，可天色漸漸變暗的時候，前麵三輛冒著黑煙的爛摩托卻還在連綿起伏的山麓中如蝸牛繞道爬行。至於不良青年莊隱、社會害蟲狼人野、草藥先生雨田、步步贏小賣部老板張大明、熟讀聊齋故事吳銀兩和一把年紀張貧窮一行人為什麼要跟著前麵三輛摩托車，倒不是因為他們各懷鬼胎又什麼陰謀打算，而是他們一行人也不太懂路，而且一路跟著覺得前麵三輛摩托車雖然慢可是路線靠譜。