除了抱一、胎息、凝神三境外，其餘境界又分為小境界、中境界、大境界、破鏡期。
對於費柳來說，上境界過於遙遠，這一輩子能否實現尚未可知，還是先努力達到中境界的練神境吧。
看來需要去獵殺一下練神境的妖獸，哪怕同為化氣境的也可以一用。
可惜，一個月時間的神魂滋養，天眼依然還沒誕生靈性，不過自己對它倒是有了一些親切感，看來所需時間也不會很久了。
至於體內的…紫蛋…還是靜靜的懸浮著，不過它一直在緩慢的吸收自己的靈血、元氣和神魂。
思量及此，費柳掏出三顆藍色珠子，正是絡腮胡且爻的仙元珠。
隻是此時的三顆仙元珠色彩暗淡，明顯已經元氣不足。
歎了口氣，將仙元珠收起，這可是寶貝，得留待突破時使用。
如今的自己，練體第一境完成了，接下來需要著手準備第二境的修煉了。
首先是練體用的藥材需要重新收集。
另外，在化氣境，自己的肉身能否承受住黑鐵境的修練，尚未可知，等到藥材到位後，需要試一下。
除了練體之外，既然自己在化氣境的精、氣融合已經完成，倒是可以提前考慮一下精氣神的三清化一氣了。
也就是將神魂與靈血融合，《至元經》練神境部分的心法，自己已經開始研究解讀了。
可是《至元經》確實太深奧了，按照心法所述，神魂與靈血融合，不像精血與元氣融合那麼簡單。
除了需要將神魂與靈血融合為魂血之外，更需要凝練一個類似於元神一樣的胚胎。
所謂“至元”，就是讓自己在還虛境的魂血達到像元神一樣的獨立狀態，雖說隻是形似，但既然能冠之義“元神”，說明它的強大、以及無法想象的成長空間，這就是《至元經》兩個境界——練神、還虛——有彆於其他修行者的修行方式和目的。
其他修行者在還虛境的最大目的是將一身元氣修成液體狀，元氣從氣態到液態，體內可存貯的量是原先的數倍乃至十數倍。
因此，還虛境的實力和練神境相比，是一次突飛猛進。
還虛境對於練神境是碾壓式的。
如果說一個練神能打兩至三個化氣，那一個還虛至少可以打五個甚至更多的練神。
而費柳由於變態的肉身重組、變態的穴道和經脈、變態的功法，早在築基突破化氣時，已經完成了元氣液態，也完成了靈血中的元氣替換。
或許，如今看到《至元經》，才能真正的感覺到《道藏經》這本心法的變態之處和高深之處。
這個有彆於其他心法的胚胎凝練，就是《道藏經》的創始人，在創造這本心法的時候，在中境界設置的最大的修行基底。
也從此開創了一條完全不一樣的修行之路。
因為這個胚胎具備成長性，它決定了修行者未來的修行之路能走得更遠，成就更高！
有了這個胚胎，未來成就元神更容易，在中境界的練神、還虛、道丹三境，實力也都將遠超同階之人。
可是如何凝練這個胚胎，費柳還一頭霧水，還虛境的心法對於現在的他，實在無法理解。
他看了一眼天脈中的聖胎。
是不是可以用這個紫蛋來作為元神胚胎呢？
畢竟它本身就是自己的靈血、元氣和神魂三者結合的結果。
想要讓我重新再凝聚一次，估計已經不可能了。
可是自從這個紫蛋誕生以來，自己一直想探究它一下，它卻總是理都不理，似乎不愛搭理自己這個主人。
暫時還是死了這條心吧。
先嘗試融合靈血和神魂再說。
融合神魂得小心翼翼，任何神魂的損耗，對於自己都是不小的傷害。
日子就這麼如緩似急的流逝著。
小陽山脈，原漭山脈北部餘脈。
位於竹城東南部，是南北連綿萬裡的叢林和成片低矮山脈。
原漭山脈中魚龍混雜，內陸邊緣處是人類的地盤。
遍布各地的散修、大大小小的修煉世家占領了此處。
離邊緣千裡開始往南至山脈深處，再到海灣，雖有十方宗這類巨型宗門存在，但整體而言，卻是各種異族的天下。
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（注且爻。且，讀音ju，姓氏源自新疆回族。且字象形為男性生殖器，是古人對於生殖繁衍的崇拜和寄望。）