在悠悠歲月流轉十幾年後，宋恭帝趙顯已然長大成人，年滿十八歲。此時的他，身姿挺拔，眉眼間透露出與年齡相符的成熟。
忽必烈看著眼前這個已漸成年的趙顯，心中思忖著，覺得他的年齡已然較大，留著他似乎已無多大用處，反倒可能會生出諸多隱患，於是起了殺心，欲除之而後快，以絕後患。
趙顯極其聰慧敏銳，他很快察覺到忽必烈對自己的態度悄然發生了變化，明白自己繼續留在上都，處境將變得萬分危險。於是，他主動向忽必烈提出，自己渴望前往吐蕃出家為僧。
忽必烈聞聽此言，心中暗自思忖，覺得這倒也不失為一個辦法，畢竟自己這麼多年來對他也算好吃好喝地供養著，如此一來，也算是對他有了一個交代。就這樣，忽必烈將他發配至那荒僻遙遠、人煙稀少的吐蕃薩迦寺，讓他成為了一名喇嘛，大有讓他在此自生自滅之意。
吐蕃的喇嘛與中原的和尚有著諸多不同之處，實際上他們是被允許娶妻生子的。趙顯前往吐蕃薩迦寺出家所成為的正是喇嘛，他還取了個法名叫做和尊。
自幼便對佛法心生濃厚興趣的他，在出家之後，竟出人意料地十分享受這種與佛經為伴的清寂生活。仿佛是命中注定與佛法有著深深的緣分，合尊經過數年對佛法的潛心鑽研與參悟，竟然取得了令人驚歎的極高成就，一舉成為藏傳佛教界聲名赫赫的佛法大師。
此後，他不斷受到各地的邀請，前往講經說法。一時間，他聲名鵲起，吸引了無數的信徒蜂擁而至，前來狂熱追捧。藏傳佛教與中土佛教有著明顯的區彆，其信眾對宗教的虔誠程度簡直令人咋舌，而那五體投地磕長頭的舉動，則成為了這些朝拜者最為顯著的特征之一。
那些狂熱且執著的崇拜者們，無論合尊走到哪裡，都會緊緊地跟隨著他。他們將他視作神明一般，虔誠地供奉著，其中更有不少年輕貌美的女子環繞在他的左右。
時光如白駒過隙，轉瞬即逝，歲月如梭般悄然流轉。轉眼間，合尊已然步入不惑之年。就在此時，一名叫做聖裔邁來迪的回族年輕女子，因對合尊大師那廣博且精深的佛學知識心生仰慕，甘願獻身侍奉佛祖。或許是受到當地喇嘛婚姻習俗的影響，兩人在不久之後便同居一室。直至合尊四十九歲那年，這位回族女子懷上了身孕，並順利地產下一子。
元明宗在上都登基之後，有一次前往吐蕃薩迦寺燒香還願。當他見到這個孩子時，這孩子已然九歲，元明宗一眼就看出他麵有王氣。由於當時已年屆三十的元明宗膝下無子，便當場認他作了養子，並為他取名為妥歡帖睦爾，他便是如今的元順帝。元明宗還將他的母親一同帶到了上都。
然而，元明宗在登基後返回大都的途中，卻不幸被他的弟弟元文宗給毒死了。而妥歡帖睦爾在這之後，先後被流放到高麗大青島和廣西靜江，似乎他的命運也隻能是孤獨終老了。
元文宗上位僅僅四年後，年僅二十九歲便因病去世了。他在臨死前，對自己謀害兄長之事悔恨不已，於是重拾“兄終弟及，叔侄相傳”的祖訓。立下遺詔要立他哥哥元明宗之子妥歡貼睦爾為帝，以此來救贖自己曾經的過錯，隻是或許當時他並不清楚妥歡貼睦爾並非元明宗親生的。
而當時權傾天下的中書右丞相、知樞密院事燕帖木兒，因擔心自己一手策劃的元文宗弑兄之事敗露，決定封鎖文宗遺詔不發，轉而傳位於元明宗的次子元寧宗。然而，年僅七歲的元寧宗在位僅僅五十三天後，便因病夭折了。
太後卜答失裡下令迎回妥歡貼睦爾回到上都後，燕帖木兒為了阻撓妥歡貼睦爾上位，準備將他是收養的義子之事給抖露出來，並且派人前往吐蕃去接回已然成為和尊大師的趙顯，欲將此事公之於眾。
趙顯和吐蕃喇嘛摩耶措一同回到上都，妥歡帖睦爾在與燕帖木兒敵對的伯顏的幫助下，摩耶措成功地殺死了燕帖木兒，並且封鎖了自己被收養的消息，這才得以順利登基稱帝，被稱為元惠宗。摩耶措在薩迦寺修行時與趙顯關係極為親密，他還是吐蕃金輪法王鳩摩智的關門弟子。
妥歡帖睦爾成為元惠宗後，也就是現在大家所稱的元朝末代皇帝元順帝，他安排人偷偷地將已經叫做和尊的趙顯轉移到了吐蕃一個偏僻的寺院，法名也被更改了，從此之後，趙顯便不知去向。而元順帝對外公告的是，趙顯由於寫反詩而受文字獄拖累，被賜死。
元順帝的父親竟是和尊和尚，也就是曾經的宋恭帝趙顯，誰能料到元朝在曆經五十七年之後，竟好似兜兜轉轉又再度姓了趙。
話說回來，結果那所謂的掃地僧元空這兩個騙子，最終並未從李行素和傅士義他們那裡騙得任何東西，相反，還頗為大方地傳授了他們一點少林正宗的吐納之法，類似那種打坐修煉內功的法門。然而，那時的李行素剛開始修習《羅漢伏魔功》，自然是對那騙人的野和尚所傳授的這三腳貓的吐納之法不屑一顧。
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一年的時光悠悠而過，李行素著手開始練習手上的經脈，這與腿上的情況相差無幾。具體來說，便是那“手少陰心經”“手少陽三焦經”“手太陰肺經”“手太陽小腸經”“手厥陰心包經”以及“手陽明大腸經”，隨後還練習了用以調和的“陰維脈”和“陽維脈”，這兩條經脈可是協調全身陰經和陽經運行的關鍵經脈。
這些艱苦的修煉又經曆了一年的寒暑交替。至此，李行素的手腳經絡運行變得無比流暢，十六條經脈都能在每晚練功結束後自行運轉起來。
此時的李行素，不但奔跑起來速度如風，手上的動作亦是迅疾無比，而且那力度更是遠遠超過了那些十多歲的孩子。早在此刻，已經沒有孩子膽敢再來欺負他們家的孩子了，而他自然也不會去欺負彆人家的孩子。
在這小小的李家村，李行素已然成為了當之無愧的孩子王。在這村落之中，若誰家的孩子頑皮搗蛋、不聽父母的話語，大人們隻需輕聲地威脅道“再不聽話，李行素可就要過來打你的小屁股咯！”往往此言一出，那些頑皮的小鬼們便會立刻變得乖巧懂事起來，仿佛李行素的名字已然成為了一種具有神奇魔力的威懾力量。
時光匆匆，又是一年悄然逝去，李行素在修行的道路上再度邁出堅實的一步，成功地打通了人體內至關重要的“衝脈”與“帶脈”。
且說那“衝脈”，宛如一個涵養著周身十二正經氣血的巨大海洋，故而有著“十二經之海”以及“血海”這樣令人敬畏的彆稱；而“帶脈”呢，則恰似一張堅韌無比的大網，緊緊地束縛住身體各部位的眾多經脈。隨著這兩條關鍵經脈的貫通，李行素體內潛藏的力量仿佛如洶湧澎湃的洪流一般源源不斷地噴湧而出，其周身所蘊含的勁力已然超越了一名普通成年人應有的水平。
然而，擺在眼前的最後兩道難關——“任脈”與“督脈”，卻絕非尋常那十八條經脈所能比擬。它們並非隸屬於傳統意義上的經絡係統，修煉的難度極高。
其中，“任脈”統攝著全身六條陰性經脈，對全身陰氣的調節起著決定性的作用，因而被讚譽為“陰脈之海”；相對應的，“督脈”則主宰著六條陽性經脈，負責調節全身陽氣的運行，享有“陽脈之海”的赫赫威名。若想將這門絕世武功《羅漢伏魔功》修煉到至高境界，就必須同時修煉並打通這兩條奇經異脈才行，這便是人們常說的打通“任督”二脈，意味著功夫已然達到了超凡入聖的化境。
曆經長達兩年時間堅持不懈地頑強修煉，李行素終於大功告成、修成正果！仔細算來，自從與這部《羅漢伏魔功》結緣以來，已然過去了整整五年多的漫長時光，而如今的他竟然僅僅隻有九歲，卻已然將這個功法修煉到了登峰造極的境界，可以毫不費力地讓內力自動在全身經絡中自如地流動。
李行素之所以能夠取得如此令人驚歎的成就，一方麵誠然要歸功於他那超乎常人的絕頂聰明才智，但更為重要的是，從他三歲開始一直到九歲的這段時間裡，他整天都在市井中自由自在地玩耍嬉鬨。這種行為恰好完美地契合了孩子們那純真無邪、無拘無束的天性，也與道家所推崇的中庸之道中的“無為”思想達到了高度的一致。
相比之下，他的父親李啟先則完全是一個聽話懂事的好孩子形象，平時很少到處亂跑亂鬨或者和彆人嬉笑打鬨。儘管他同樣擁有著過人的天賦以及罕見的侏儒神體，但終因未能領悟中庸之道的真諦，致使自己始終無法將這套神奇功法修煉到至高境界。想來其中的緣由，大概與其自幼乖巧順從、埋頭苦學且過於執著有著莫大的關聯吧。
此時此刻，正值至正九年，也就是公曆1349年之際。
按照《羅漢伏魔功》的說法，修煉的時間需在三歲之後十歲之前，而李行素則是憑借著從三歲多到九歲的稚嫩身體，以及擁有著十七歲準985大學生的聰慧大腦，才得以修煉成功。
除此之外，他深深地認為沒有任何人可以采用任何方法能夠將這門神功煉成。自此以後，李行素每晚不必再繼續修煉，全身經脈都能夠自行順暢地運行，內功也逐年穩步提高。
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