【五十星·紐加哥】
【二零二二年·十二月四日】
我的名字對你有什麼意義？
它會死去，像是大海拍擊海堤，
發出的憂鬱的汩汩濤聲，
象密林中幽幽的夜聲。
它會在紀念冊的黃頁上留下暗淡的印痕，
就像用無人能懂的語言在墓碑上刻下的花紋。
它有什麼意義？
它早已被忘記在新的激烈的風浪裡，
它不會給你的心靈帶來純潔、溫柔的回憶。
但是在你孤獨、悲傷的日子，
請你悄悄地念一念我的名字，
並且說有人在思念我，
在世間我活在一個人的心裡。
——普希金，《我的名字對你有什麼意義》。
罪，人生下來就有罪。
“人生下來就是有罪的，不管是什麼罪，人本身就是帶著罪出生的，偷竊了伊甸園的禁果，讓每一位出生的人生而有罪，這源自於一次錯誤的選擇。”
男人感覺自己的左眼猛地疼痛了一下，緊接著，自己的視野之中就出現了一大塊的黑色，在經過幾秒的斷片之後，男人才明白，是自己的左眼失明了，這份失明伴隨著劇烈的疼痛，這份疼痛感讓他幾乎失去理智，於是，哀嚎聲從他的口中流出。
“罪惡是人類天性中不可避免的一部分，而不是一個人的個人選擇或行為，因此，有些人可能會認為，個人的罪惡行為是由天生的罪惡本性所驅使的，而不是一個人的自由意誌或道德判斷所決定的，這種觀點可以用來解釋人類的不完美和不道德行為，但也會有人認為，個人的責任和決定能力被剝奪了。”
一秒鐘？還是兩秒鐘？亦或者三秒？總而言之，在這段話結束之後，在男人摸索著逃離的方向的時候，右眼也出現了一陣刺痛感，這一次，他的視野徹底變成了黑色，他失明了，自己的兩隻眼睛都失去了‘看’的功能，他瞎了，沒有時間悲哀，他哀嚎著，哭泣著，雙手捂住自己的眼睛，卻隻能接觸到兩股溫熱的暖流。
“在某一些哲學之中，人人生而有罪的概念可以與救贖和寬恕相關聯，他們認為，隻有通過信仰和純潔的生活，人這個物種才能夠從天生的罪惡狀態中得到拯救和解脫，在這種情況下，人就需要尋求宗教和精神上的支持，以此克服他們罪惡本性，使他們成為更好的人。”
下一個是口腔，他的舌頭，首先是一陣麻木，就像是長時間蜷曲著舌頭導致的酸疼，不管具體是什麼，總而言之，此時的他的舌頭已經沒有感覺，隨後，一股腥甜充斥了他的口腔，屬於舌頭的疼痛感也在這個時候出現，他無法發聲，口腔都是腥甜的液體，這是他的血，新鮮而溫熱的血。
“其實，生存是一種利己行為，隻要是想在這個世界生存下去，就必然會對外界造成乾擾。不管是人，還是其他動物，或者是植物，是你，或者我……我們都擁有屬於自己的生存方式，而想要生存下去，就需要達成各種各樣的條件，這些本能條件無一例外都是一種‘強製掠奪’和‘強製排出’，隻要是生存，就會打破環境，乾擾外界，生存本身就是‘原罪’。”
鼻子的疼痛感，臉頰的疼痛感，然後是耳朵，他的耳朵聽見了尖銳的鳴叫，在這種尖銳鳴叫聲達到一個頂峰的時候，一切歸於寂靜，他徹底聽不見了，無法發聲，無法說話，無法聆聽，無法嗅到任何事物，他的五感被剝奪了四感，隻剩下觸感了，他的雙手，成為了自己能夠接觸世界的唯一途徑。
“所以，並非是‘每個人都有罪’，而是隨著我們的生存，‘每個有機物都有罪’，都是有罪的，因為萬事萬物宏觀上隨著時間的消逝都是‘流動的’，並非一成不變的；流動的過程必然又是對外界造成了影響。隻有絕對靜止般的‘不存在’，才不會對外界產生互動，才是唯一真正意義上的利他。”
他顫顫巍巍地伸出手，碰到的東西卻也讓他的手產生了疼痛感，直到他明白，並不是什麼東西使他疼痛，而是他的手出現了什麼問題，導致手感受到了疼痛，他想要將自己的雙手合十，指尖觸碰到的掌心卻是有點空洞的，是的，空洞，某一個部分的肉就像是消失了一樣，同樣的，某一個部分的肉又變得堅硬。
“而你，你的罪行已經裁決，你對這個世界並沒有貢獻，而你在消耗著除你之外的一切資源，卻無法給予相應的補償和付出，你要接受裁決。”