原本作為aer建造“工房”對自己有利的陣地。慧能大師可選擇任何場所，開壇講經，傳道佛法。得到a等級評價的此技能，甚至能構築起“大型魔術工房”之上的“神殿”級固有結界。
身處結界內的惠能大師可以在自身魔力耗儘前屏蔽一切b等級以下的攻擊。
【保有技能】
禪法：a++
佛性人人皆有，頓悟即能成佛。
真正用法不明，已知此技能可讓慧能大師點化任何一名普通人類，甚至對魔物、妖靈、從者造成觀念影響。這項技能與其說是從者的能力，不如視作慧能大師本人真正的技藝。
頓悟成佛：e
禪宗認為成佛與否完全在人的一念之中，而這個一念就是人對人生的“覺悟”。什麼時候覺悟了，什麼時候就可以成佛。
慧能大師早以已達覺悟境界，aber職介的他依舊具有對源自塵世一切攻擊不低於20抗性，更是可以最大程度抵禦來自“魔性”之佛敵的侵蝕。
實則聖杯戰爭中無須對策這位大師，慧能大師不可能存在需要聖杯實現的願望。放任其完成目的，自會離去。
三十六對：-
“對法外境，無情五對：天與地對、日與月對、明與暗對、陰與陽對、水與火對。
法相語言十二對：語與法對、有與無對、有色與無色對、有相與無相對、有漏與無漏對、色與空對、動與靜對、清與濁對、凡與聖對、僧與俗對、老與少對、大與小對。
自性起用十九對：長與短對、邪與正對、癡與慧對、愚與智對、亂與定對、慈與毒對、戒與非對、直與曲對、實與虛對、險與平對、煩惱與菩提對、常與無常對、悲與害對、喜與嗔對、舍與慳對、進與退對、生與滅對、法身與色身對、化身與報身對。”
此即為禪宗六祖惠能臨終咐囑弟子之三十六種相對性概念，稱作三科三十六對法門。
能參悟其中奧秘，並在任何一對中感悟出超越慧能大師之境界，慧能自願服輸，奉上最真摯的祝福退場。
【寶具】
壇經·五祖血脈斷（壇經·五祖血脈斷）
等級：b~a++
種類：對人寶具
攻擊距離：1
最大捕捉：5次
初祖達摩到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的禪宗至六祖慧能後再無傳承。
法衣、稱謂、血脈皆虛，唯佛法以心傳心，自悟自解。慧能遵從五祖弘忍遺命，自他之後傳承祖師之名斷絕。此寶具即為其斷絕佛家祖師血脈之“罪證”。
以aber職介降臨的慧能手中無劍，心中亦無劍，唯鋒芒空斬，一劍拂塵。凡所有相，皆為虛妄。若中“劍”者心有雜念，將無從躲閃，亦無從防範，隻憑“無”之劍即分勝負。
實戰中有著對象目標的次數限定，第一次威力約在b等級，此後對同一目標施展再次施展則威力將一定幅度提升，如連續施展到第五次，威力將達到最高程度。但唯獨不可對同一目標施展第六次，因為象征罪業的第六劍隻可能落在慧能自己身上。（www.101novel.com）