衝出來的，是羅清上真。
全身皮開肉綻，青煙直煙。
淋漓飛濺的汁液，有鮮血，也有融化的皮肉，落到地上，滋滋直響。
那房子裡裝了硫酸之類的液體。
衝進去的人會被兜頭澆到。
其他的一元道眾沒能活下來。
隻剩下了羅清上真，卻也被腐蝕得皮肉翻卷，多處露出骨頭。
他就拖著這破爛的身體，再次向我發起衝擊。
我這次沒有躲，隻安靜地看著他。
他一邊跑一邊往下掉皮肉，跑了幾步，便有骨頭離肉，一條腿自膝蓋處斷折，於是一頭栽倒，把自己摔得七零八落，皮肉骨頭內臟用了滿地，隻有腦袋骨碌碌地骨落到我麵前，瞪著血紅的眼睛，嘴巴依舊開合不停，發出最後的餘音，“欲證血蓮聖果，須行三昧剝皮法。月圓夜剖心七刀，觀五臟六腑作曼荼羅……”
聲音漸沉，終於完全消失。
雖然打扮成了邪神法像，但終究隻是個凡人罷了。
我向四周看了看。
鬨出這麼大的動靜，竟然沒有人出來察看情況。
雖說是白天上班時間，但也不應該一個人都沒有。
這裡應該就是一元道眾的另一個巢穴，所以彭連超才會放心地把劫胎養在這裡。
但這裡麵有一個問題講不通。
按我原先的預想，彭連超死了之後，劫胎應該逃離安開才對，這樣我就可以用劫胎作線索，順藤摸瓜，找到賣給彭連超往生路的人。
可劫胎不僅不逃，繼續在這裡住著，還由著一元道眾搞事，透著完全不怕被警方抓到的自信。
那麼這個自信是打哪兒來的呢？
我折了隻紙鶴放飛，然後跳到附近的一間平房的房頂上，背手而立，四下環顧，卻刻意不去看那紙鶴。
紙鶴裡疊有那女人的頭發和一小滴血。
這是上次我發現她後，借口討水喝時趁其不備采下來的。
有這兩樣東西，我就有九成的把握找到她，無論逃到哪裡。
紙鶴沒有往高了飛，而是緊貼著地皮，沿著胡同向前，最後停在了距離這裡約三百米開外的一處獨門獨院的小平房上方。
那個逃跑的女人就藏在這裡。
挖地道是個工程量很大的活，這裡又人員必集，所以不可能挖得太遠，出口隻能在附近，最大的作用不是逃跑，而是迷惑敵人，用來爭取時間的手段。
而且相信那個地道在女人經過之後，入口就會被堵死，想挖出來也不容易。
這樣一來，她就能爭取到晚上下班時間。
就算這裡是苦心經營的巢穴，也必然不會全都是一元道眾，更多的還是普通民眾。
隻有這樣混在普通人之中，才能保證這個巢穴的隱秘性，而且一旦事情不妙，還可以利用這些普通人做掩護，製造混亂遮蓋行蹤，甚至是挾持他們做人質。
隻要拖到晚上下班，住在這裡的居民陸陸續續回來，她就可以借機混在人群裡不顯山不露水地逃出去。