抽死你算了！全家人都冷眼旁觀，尤其是隆科多兄弟們。氣死了！本來呢，差不多就是指婚意思了，這一下倒好，被攪黃了！一個個跑得飛，監管玉柱、請命把四兒送回去、號稱去看赫舍裡氏。
佟國維道“都給我站住了！看看這個榜樣！”
毛竹板子打得山響，隆科多本是康熙下令侍疾，這會兒卻需要彆人侍他。佟國維指定人選嶽興阿。嶽興阿一邊照顧父親、一邊照顧母親，看看這個傷加舊傷，看看那個後背開花，人生豐富多彩得他腦袋都不轉了。
佟國維還下令“去五公主府，找五額駙，讓他進宮看看情形兒！”又讓另一兒媳婦申請去宮裡看貴妃。
申請卻被打回宮裡正亂著呢，沒功夫理會這些事情。當然，宮裡沒解釋那麼多，就倆字兒不行。
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宮裡是真有些亂了，前朝擔心官爵，後宮擔心生活。尤其是後宮，靠就是皇帝。就算你有兒子，還是得呆宮裡當寡婦。［1］除此之外，福晉們也過得不大好。
皇帝病了，先是皇子侍疾。兒媳婦們也要組團問安，由於男女大防關係，她們也隻是組了一回團問候而已，並不能“侍疾”，看著輕鬆很多，其實女人們也很忙。這其中，以太子妃為。
首先要應對是皇太後，她老人家擔心不已。親自看了一回康熙，康熙還不大能說話，把皇太後急得老淚縱橫——這會兒她還不知道康熙為什麼病了，要是知道，估計早罵上了。然後就抓著信任兩個人——太子妃和貴妃——倒苦水。
佟妃想死心都有了，康熙為什麼病了不重要，大家眼裡他為什麼病了重要！皇太子鄭重派人來，梁九功是她認識，沉甸甸紅包麵前什麼都說了。佟妃想請罪，乾清宮都是皇子，她不能硬闖。皇太後還一把鼻涕一把淚“這可怎麼辦是好呢？皇帝從來沒病得這樣沉過！”
想跟太子妃解釋，又不知道說什麼好，佟妃陪著皇太後一起哭了。哭了好一陣兒，皇太後累得睡了，佟妃終於要求與太子妃單獨談談，淑嘉頭都大了。
佟妃是真不知道隆科多乾了什麼事兒，頂多就是知道他老婆臥病床不得出門兒。誰料到，不但被虐待了，還由此引發了一係列問題。要是康熙因此而氣死了，後果請自行想象。東宮對於將要指婚而出醜聞這件事情，絕不會歡喜。
佟妃隻能死咬著四兒不放，頂多捎上個隆科多，以求把家族損失降到低。
淑嘉也不敢把話說死，隻說“汗阿瑪已有安排，咱們婦道人家，隻好聽吩咐罷了。”
這是一樁。
又有，淑惠有了身孕，正安胎關鍵時期，作為姐姐，淑嘉又操了一回心。如果十五阿哥忍不住納妾怎麼辦？如果生了女兒怎麼辦？她還有兩個侄女正與秀女們住一起，如果感染了氣氛慌亂了怎麼辦？等等等等。急得嘴角都出了泡，皇帝怎麼就趕這個時候病了呢？病了還不趕好！
要讓太子父子離遠點兒就能好得一點兒了，康熙自覺對太子、太孫有些虧欠，胤礽與弘旦還恭敬地去“侍疾”，客觀上起到了加重其心理負擔作用。
作者有話要說
［1］太妃出宮由兒子奉養是康熙臨死前下規定，此之前都是老死宮中。
這兩天大家討論得好熱鬨，我看得很歡。因為原來樓蓋得太高了，我去回複大家不一定看得見，於是放這裡一起說了好了。
按照老習慣，列個一二三條吧。由於深受二姑娘、皇太後影響，如有歪樓傾向，概不負責。
一、關於小保那棟樓，仰望，那樓真高。大概總結兩點1、古代一夫一妻多妾製與現代婚姻出軌不同；2、關於“反三”態度。
1、中國古代是存一夫一妻多妾製，而不是一夫多妻製，硬要說話，清代早朝一堆福晉算是一夫多妻。但是，側福晉既有側字，也算不得妻了。說妾是小三，從製度、事實上來說，是不恰當。當然從情感上來說，作為現代人是很難接受，很容易產生聯想。
這裡麵矛盾，大概就像二姑娘看她爹小老婆時候心理。當妾女人也挺可憐，彆人站著她坐著，彆人吃著她看著，她不會主動去批判她們什麼。但是，當這些人侵犯了她利益時候，這時候是沒得商量，大約是那回發狠時候想“你可憐也不能拿我爹賠給你啊”，是啊，她親媽要怎麼辦？她要叉燒化麼？
矛盾不可調和也無法調和，除非廢除這個坑爹製度，那就隻能力量對比中達到一個平衡。即使古代，這裡麵還涉及到一個子女生存條件等等問題。
坑爹製度下，理解是一回事，各人卻都有各人立場。
不幸為妾為婢、成為妾生乃至婢生人，其待遇明清已經有了改善了，要唐代乃至早，就……真不好說了。非常值得同情。隻是立場問題。
至於挺正室，誅連是要誅妻族，沒聽過有規定誅妾族。就憑這一點，夫家也得有良心不是？人家混黑道還講究個義氣呢。一旦遇上丈夫做出因為妾、庶子女而損害妻及嫡子女利益事情，現代讀者看到了就會炸毛。這個需要具體問題具體分析，不能一概而論。
2、看文姑娘們態度總體還是很和氣，對於本文出現妾，除了四兒，也沒有什麼大肆討伐言論。然後，小保大概是因為大家對於太子討論才炸毛吧？
大家都有個主角思維，討論什麼樣情況對主角有利也是人之常情。主角是正室，大家就會往如何對正室有利方麵去想。未必是真對太子有什麼意見。
太子也沒做過什麼過份事情，現下結論還為時過早。
至於反三問題，現代社會當然是要反個徹底。即使古代，也要分情況。說古代有“三”是不確切說法，但是，究其實質，反三應該是“反對婚姻破壞者”。
婚姻從來不是兩個人事情，古代是結兩姓之好，利益共享，至少我古文常識裡婚姻這兩個字本義是夫妻雙方父親；現代，是我上手術台讓你簽字信任，生死綁一起。愛情或許是兩個人事情，但是這世上往往有太多以愛為名，卻行侵奪彆人勞動果實事情發生，拿愛當遮羞布，令人作嘔。
家庭是社會細胞，破壞婚姻關係等同於破壞家庭，使社會細胞產生癌變。等到整個肌體都死亡了，想獨善其身也不可能了。所以大家才會反對不道德行為。
前麵說了，除非廢除製度，就必須力量對比中達到一個平衡。達到平衡過程中，大家也看到了四兒和隆科多行為。哪怕世上隻有這樣一個例子，為妻怎麼能掉以輕心呢？包子不是一天養成，正妻不可以一味忍讓。
同樣，如果妾，不得已為妾，本本份份過日子，也沒有虐理由。話說，太子兩個側室，不管有沒有想過，被太子妃壓了下來之後，也沒有再進一步打擊正當理由了啊。想出頭了再按唄。至於獨占丈夫……
同學們，立場，立場問題。
這又說到“為母則強”了，強，字理解，應該是“找到適合生存方法”吧？這裡，插個花，就是太子表現問題。還是那句話“他已經有嫡妻嫡子，隻要冷眼旁觀又能搞定一切，乾嘛要跳出來玩自殘啊？沒有敵人創造敵人也要上麼？”
關於女人戰爭中男人問題，一句話，沒有男人哪來三？
對於那些擔心姑娘，對於太子，我已經寫過了“他怎麼就不能是一個好丈夫？”有這一句話，我以為矛盾已經解決了。如果還有認為沒有解決同學，往下麵，我再多寫一點這方麵內容好了。
以上，也算是俺對古代妻妾，現代反三一點看法吧。
二、關於對佟家懲罰。
1、這是一個鈍刀子割肉過程，基本上，封建時代，不涉及謀反這樣大罪，或者是真到了尾大不掉時候，要讓一個如佟家那樣家族忽喇喇大廈傾倒是很難。
讓康熙對自己娘舅下狠手，不太現實。隆科多和四兒行為大家眼中是死有餘辜，但是當時看來，還真不算是特彆嚴重問題。如果不是跟選秀湊到一起了，隆科多也就是個削成白板。
就個人看來，康熙這一手其實夠狠了。
所謂幸福，是給你想要、你缺少。
所謂虐待，是奪走乎吧？
2、佟家其他人，尤其是佟國維夫婦與嶽興阿。不能說他們一點都不知道情況，但是這裡有一個問題正常人怎麼能理解變態想法？
佟國維沒事也不會去看他兒子後院兒，估計也沒人到他那裡嚼舌頭。他能知道隆科多寵小妾就不錯了，要管，礙著兒子——隆科多自己抽了。他大失誤就是沒有見微知著，隆科多要帶四兒去吊唁時候就下狠手去整治。
而赫舍裡氏，即使知道兒媳婦受欺負，也想不到是那樣慘。再者，身為一個婆婆，能護著兒媳婦到什麼時候呢？她還不止一個兒媳婦。兒媳婦再不爭氣一點，跟四兒又有那樣淵源，不討婆婆喜歡是必須。
嶽興阿懦弱恐怕是有，他父母感情冷淡，本人估計也不太得父親喜歡，長期處這樣環境下，性格軟弱也是有原因。那樣一個講究孝大前提下，想反抗隆科多，沒出門就能被拍扁了，他未必敢出頭。
三、太子性格及行為問題。
1、他性格一直都沒變，翻一翻目前能看到文獻，就我能看到來看。早期太子真是個文藝好青年！跟他爹各種肉麻有木有？！表示前文那些肉麻折子尤其是古文，都是從各處搜刮來原文啊，都是真，真！傲氣有，但是不代表要表現得像老鄂啊！
然而，到了後期，各種兄弟上來，又有一群豬一樣隊友，心理壓力過大。那是被逼都人格分裂了，各種抽人，再說他打那幾個宗室，都是他晚輩，訥爾蘇還是孫子輩
2、行為問題，好像沒什麼作為。康熙出行期間都是太子監國啊，親征是太子負責後方啊，國家沒有他手裡出亂子，後勤也很給力，康熙也多次表揚。這不算有作為，什麼算呢？不一定要有過激舉動奪人眼球才是好啊。
前麵插過花，“他已經有嫡妻嫡子，隻要冷眼旁觀又能搞定一切，乾嘛要跳出來玩自殘啊？沒有敵人創造敵人也要上麼？”一個不小心跳到了皇帝神經上……真不怕神一樣對手麼？
看你能鬨成什麼樣兒，不稀得跟你爭啊，沒臟了手。