原初代行者！
柯子墨在鷹隼的灰色羽毛上擦拭著野戰刀。
斑駁的血跡淋滿它引以為傲的翅膀，令一襲黑衣的柯子墨宛若地獄的使者。
他將死去不久的鷹隼隨手丟在一邊，把野戰刀插回刀鞘，從枝頭一躍而下，落在堆積的枯葉中，沒有發出絲毫聲響。
龍脈的野戰刀異常鋒利，同時經過特殊處理後不會反光，在空間狹窄的森林之中要比柯子墨擁有的幾件神器實用得多。
他能夠迅速斬殺這些能級不低的超凡生物也有武器的一份功勞。
“真不愧是風神梯，這幾個要在外麵都能驚動一支小隊。”柯子墨檢查著剛才來不及處理的棕熊屍體，卻沒有發現有價值的材料。
“可它們也算保護動物誒！”瑪雅的聲音有些焦急，“就算是超凡生物也不例外的！”
柯子墨攤了攤手
“無可奈何。
“它們的靈魂被侵蝕大半，已經不能算作活著，我在幫它們解脫。”
意念交談時，柯子墨不忘留神森林中傳來的各種響動。
如果放在幾個月前，光是辨認哪些是需要擊殺的敵人都會讓他頭疼，但現在這些被林笛控製的生物在他眼中仿佛夜空下的火炬。
實際上龍脈所掌握的情報十分有限，隻提到林笛能夠在“一定程度上”影響動物的行動，而且這還是在事發後修訂過的信息。
模糊不清的情報讓柯子墨提高了警惕，然而當他首次接觸到林笛的“軍隊”時，他發現還是低估了對手。
他在動物的靈魂中感知到了微不可察的神性。
源自生靈神的神性！
這並非是神術——感知的作用，而是與神性的親和力達到一定高度後對同類型的力量的共鳴。
儘管林笛的神性不足以與付靈相比，但能夠主動運用便代表著他多半是某位代行者的後裔。
這些古老的代行者即是第五紀時的各位教皇、天使、聖徒，亦或——
從神。
他們與神明不同，並不居住於神界，而是行走於大地之上，繼承了神明的力量，傳播著神係的秩序。
其中有一部分留下了血裔，混入了龐雜的超凡血脈之中延續至今日。
這是柯子墨對照著第五紀的曆史補全的有關於神的知識。
龍脈認為這些從神隻不過是由各個宗教培養的強大的超凡種，但柯子墨卻知道神明是真實存在的。
也就是說，林笛多半是生靈神曾經某位從神的子嗣。
代神戰爭使得神明更加靠近這個世界，搭配靈氣上湧的浪潮，或許將使得一些流淌著神血的孩子重現先祖的輝煌。
於是柯子墨將林笛擺到了同等威脅的代行者的位置。
他一直注意不暴露在動物的視野裡，既然付靈能夠與生靈共享視野，那麼林笛多半也能做到，此時任何主動權都會為勝利添上一枚砝碼。
而他以屍體為養料播撒靈魂的種子，恐怕就是控製生物的方法，傳播與控製的極限不明，保留同歸於儘的可能性。
如果他繼承的確實是生靈神係的力量，那麼和付靈一樣，本體要好對付得多。
林笛性格謹慎，沉默寡言，小時候受到他人的排斥會導致安全感的缺失，他傾向於讓動物們以他為中心活動。