早上九點，阿根塔裡歐山基地舉行了第一次組會。
組會這種事情對研究生和博士生來說，完全就是生活的一切痛苦根源。但是，對整個研究組織而言，這樣的會議意義十分重大。
一個課題組裡的每一個分組都有自己的研究方向，他們從事的往往是同一個研究項目裡的不同分係統。每個分係統之間可能差異巨大，但又緊密聯係密不可分。
這種背景下，經常開展組會就很重要了——其他組員的進展大家基本都能時刻掌握，在科研過程中遇到了問題也能學習一下或者引以為戒。
除了進度不佳被導師當眾嘲諷、結果不好被大師兄嗤之以鼻以外，基本沒什麼不好的地方。
哦對，還有時不時得自我反省“為啥我又浪費了一周啥都沒做”的悲憤。
歸根結底，組會有用還是痛苦主要取決於個人態度。如果鹹魚一點，那每次組會就都是折磨。如果像是陸沉這種憋著一股勁準備把自己不成器的導師帶上院士高位的科研狠人，那組會就成了他們摩拳擦掌的擂台。
“托馬斯夫人不見得就是主動成為人彈的，這個可能性很小。”陸沉總結道，“我鬥膽推測一下，那一群被直接逮捕的邪教徒未必就是準備來搞自殺式襲擊的。他們可能隻是單純的在進行‘布道活動’而已。”
邪教徒們的思維方式難以用正常邏輯推測。陸沉對此有非常清晰的認識——那個拍著撕咬管理員血肉大姐的肩膀，說“你應該開心，你和你男人就要重逢”的大媽……她是真的這麼相信的。
“我們是搞研究的，不能光憑假設進行分析——得有證據。”主持組會的唐慶隆既沒有對陸沉的分析進行肯定，也沒有直接就否決他的猜想，“有什麼證據能夠支持你的推斷呢”
陸沉被問的有點尷尬，昨天晚上，他在看資料的時候覺得自己可能找到了一個思路——一個能夠排除人為乾擾因素，讓爆炸被認定為是單純“自然發生”的思路。
邪教徒也是人，他們當然會發現一切奇特的，不符合常規的狀態。但和現代人用科學去研究和分析發現不同，他們會把所有的事情都歸結於神的指示。
那麼，他們會不會把持續不斷的、泡冰水都沒用的高燒也當成某種神跡
陸沉原本是這麼想的，但這個推論就缺失了一個關鍵證據。
憑什麼這群邪教徒就會把托馬斯夫人當成神跡的展現如果邪教徒都是內科醫生，那在碰到高燒不退還持續好幾天的病人時，還算是有可能這麼想。邪教徒……他們大概並不會在意“發熱不應當超過一定溫度”的規律。
“那究竟是什麼特點能讓這些邪教徒認定神跡”陸沉的假設引起了渡邊的好奇，他也主動參與到了討論中來，“托馬斯夫人信奉的這個教派並沒有什麼太過特彆的地方。這個教派的教宗最早是為了詐騙錢財，才提出的教義。教義內容沒有什麼特彆之處，就是單純抄襲融合了一下其他宗教的內容而已。”
“這種宗教的誕生，就是因為大崩潰帶來的情感空洞。”李曉慧補充道，“它們的主要口號和論調就是死亡並非生命終結，隻要信奉宗教，那死後就可以和親人在天國重聚。”
陸沉忽然低頭開始找起了自己看過的報告，在紙質資料裡一陣連刨帶甩後，陸沉拿著一張有些皺的紙讀了起來。
“神會淨化世界這個口號，一般是什麼教派會喊的”陸沉一邊看著資料，一邊問道，“那些邪教徒被逮捕之前，在公開場合喊的是這個口號——我以前沒在邪教徒鑒彆手冊上看過這句話。”
“我記憶裡……沒有用這句話作為主要口號的教派。”渡邊皺起了眉頭，“不過他們的口號變化的也挺快，有些與眾不同的也正常吧”