信封中隻有一張草紙，紙上寫著八個字
今晚九點，記得開機。
老魚看完笑了，折疊幾下塞進褲兜
“危機解除，踏踏實實準備吃飯吧。”
說罷轉頭看向狗蛋
“我們就這麼些人，一會兒菜你就看著上吧。”
狗蛋趕緊點頭
“好嘞魚哥，那我下去準備。”
餘暉自然也看到了紙上的字，這個劉釗果然如老魚所說，不會輕易露麵。
而老魚一直關機確實給他逼急了，寫個紙條，就為了通個電話。
但餘暉並沒有真正理解老魚沒有直接回店裡，而是先來狗蛋這裡的用意。
老魚早就料到劉釗在豬籠寨失手後再次盯住小白和自己的車，所以大同古玩商行外麵肯定有人守著。
即使劉釗的人隻是盯梢彙報情況，但老魚重新出現的時候帶著餘暉和孫振鵬，無疑會讓劉釗把注意力轉移到他們兩個身上。
此時的劉釗早已回到了深州市的藏身之所，郭新宇也收到了回賓館待命的最新指示。
最近郭新宇三番兩次辦事不力，再讓他去露幾次臉，怕是要引來麻煩了。
豬籠寨的墓，已經無緣，此時隻能等待於江那邊把最新進展的情報傳出來，從中尋找其他墓穴的線索。
至於楊珂，今晚九點，就能弄清楚他將何去何從。
當然了，求人不如求己，劉釗已經無心觀察那塊馬血石，而是坐到書桌前，翻開了那本剛剛弄來的世傳歸藏手抄本。
他開始細細回想菜市場的殉葬塚，餘家屯的象形墓，以及豬籠寨那座未知大墓所處的地形，嘗試在這本歸藏易中找出某些規律。
論觀山望氣的本事，劉釗認為當世除了墨染先生，無人在自己之上。
之前之所以屢屢慢半拍，肯定因為自己陷入了某種誤區。
於江送出來的資料，反複提到了歸藏國，並且於江也說了，那些相關的文字符號，皆是商周時期甲骨文的前身。
從進入發丘一門並被傳授觀山望氣一術開始，劉釗研讀的便是易學，所有知識圍繞的核心，皆是周易的先天八卦。
周易是周朝文王整理而成，最終作為易學經典流傳於世，但歸藏古國所屬年代早於商周，所以歸藏古國所屬時期的墓葬選址，隻會是文王整理八卦時所參照的更早的易學古籍。
上古神話傳說中，八卦為伏羲所畫，伏羲作為神話傳說中存在的人物，後世相關記載其實有些雜亂，甚至會有時而寫成人時而描述成神的巨大區彆。
雖然《史記》是從伏羲之後的黃帝時期開始進行記載，並沒有為伏羲做傳，但華夏傳說時代的帝王世係中，伏羲卻被奉為三皇之首，百王之先，地位顯赫程度可見一斑。
東漢班固所著的《漢書》也證明了這一點，書中內容突破了《史記》的界限，將最早的上古帝王從黃帝推進到了伏羲。