沈世傑舉著那東西，放在李斐麵前，問他“你看這像什麼？”
李斐看了又看“蒼蠅頭？”
沈世傑一聽，張了張嘴，不知道說什麼好。
楚健笑道“蜻蜓眼吧？當然，你說蒼蠅頭也行。”
畢竟蜻蜓的頭跟蒼蠅頭其實很相似。
“啊，對對對！沒錯！是蜻蜓頭。這東西就叫蜻蜓眼嗎？”
楚健點頭“這種東西流行於戰國時期，但最初並非我們中國的，而是埃及和西亞那邊傳進來的。”
公元前兩千年，古埃及、西亞那邊就出現了人造玻璃，但一開始是單色的，此後一千年，才終於出現彩色玻璃。
公元前10世紀，在玻璃珠母體上鑲同心圓，製造出"眼睛"效果的鑲嵌玻璃經終於在地中海沿岸出現。
"眼睛"文化據說發源於西亞，相信眼睛有避邪功能的這種信仰，多盛形於從事畜牧的草原民族，在遊牧民族遷徙的路途中，身上佩戴這種鑲嵌玻璃珠，一方麵可以避邪，一方麵隨時都有可能用來交換所需之物。
這種鑲了“複合眼珠”的玻璃珠，春秋戰國時期進入中國。
中原地區與西亞雖然相隔數萬裡，但在公元前二千年到一千年的銅器時代，東西文明之間活躍著許多遊牧民族，他們往來於漫漫中西亞沙漠地帶，玻璃色彩美麗，便於隨身攜帶，遊牧民族交這種鑲嵌玻璃珠由西亞帶入中國。
而這種彩色繽紛、燦爛奪目的西亞玻璃珠受到當時中國王公貴族的極度喜愛。
因為這個緣故，當時在中國產生了高度的社會需求，導致中原玻璃藝匠開始利用本地原料進行仿製，以氧化鉛和氧化鋇替代蘇打，製造出與西亞、地中海東岸地區配方不同，也就是含鉛鋇成分的蜻蜓眼玻璃珠。
“所以，這玩意不是我們中國產的？”李斐又問道。
沈世傑“錯！這是中國產的，起源不是我們國家而已。”
我們中國不會像棒子一樣，搶奪彆國的文化起源。是國外傳進來的，咱不會否認。就像佛教，咱從來不會說是中國的。
楚健鑒定道“這應該是戰國末期的蜻蜓眼。”
“怎麼說？”
楚健解釋“戰國初期的蜻蜓眼，多為類形球，並不規整，有個像扁方形或扁鼓形。尺寸比較小，絕大多數直徑不足二厘米。一般多在一到一點五厘米之間。
而且，珠地多為綠、藍或黃色，母體均半透明。其飾紋簡單，采用西亞常用的幾何圖案，與同期中國玉器或金屬器物上傳統的雲紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。”
蜻蜓眼珠的紋飾風格是獨樹一幟的，也可以說偏於西亞風味，其主題都隻是同心圓。同心圓一般為三層，也有多達五、六層的，以平嵌手法嵌入，中心點為深藍色，外層則褐白相間或藍白相間。嵌入之眼珠地渾然一體，不突出也不易脫落。
“戰國末期的尺寸稍大，直徑大約二厘米，手工愈加精堪。
顏色雖沒什麼突破，仍為不透明白、藍、褐、土黃色。但其紋飾絢爛多姿，極富變化，圓圈紋或凸起或剔刻，造成鼓眼的效果。
當然，也有眼的白色輪廓以‘祈月’形成替同心圓，造成斜視的效果，使‘眼’更加生動傳神。”楚健補充。
再對照沈世傑得到的這一枚，就能發現其尺寸、造型、風格上都比較符合戰國末期的蜻蜓眼。