北魏異聞錄！
受老隊主高歡的秘密委托，穆狄十月初從和順酒樓不辭而彆。單人獨馬齊眉棍，一路向南而去。沒和錦娘女掌櫃打招呼，不是他不懂禮貌，實在是老隊主叮囑不許對任何人說起他的去向，包括家裡人。其實高歡當時也不知道該指派他去哪裡。大概給了一個範圍，去找幾個會煉製丹藥的道士，並設法把人請來。
對於道觀寺廟之類的去處，高歡的腦海裡大多是後世的旅遊知識。諸如少林寺、懸空寺、靈隱寺、白馬寺，回龍觀、三清觀、中嶽祠之類的。但有一點他可以肯定，不管哪朝哪代，佛道二教的修行之地必然是中原地區最多，晉冀魯豫為首選。出了關外以後的廣袤土地上，即便有幾座像樣的寺院廟祠，也因為規模小，建築簡陋而留不住人。裡麵或許有幾個學業不精，道行膚淺的餓得半死的和尚道士混日子，又或許有零星幾個遊方道士騙吃騙喝。想找到真正有化學知識，精通陰陽五行，易經八卦的世外高人基本不可能。懷朔鎮的紅佛寺就算不錯的佛教場所了，也隻留得住一個骷髏一樣的老和尚。其他人口稀少，經濟匱乏的地區可想而知。難怪天竺僧人有事沒事修練“辟穀神功”，想必是經常餓肚子的緣故吧。
領受了老隊主的重托，穆狄單人獨馬出去兩個來月。終於不負使命，在年前的最後兩天回到闊彆已久的懷朔鎮。並且領回一位看上去有些不情不願，又不得不假裝心甘情願的無塵道人。
高歡本就是一個眨眼眉毛動，心動主意來的人。窺斑見豹，察微知著的本事向來異於常人。但他裝著什麼都不知道。從老道進門開始，他所有的表演都有一個恒定的線條，那就是根本沒把老道當做外人來看。賓至如歸，說的就是這種陌生的氛圍。
當然，針對穆狄的情感也是真實的流露。看著他雙手虎口處凍裂的一道道口子，看著他原本俊俏的臉頰被西風吹出的細碎裂紋，高歡的心裡除了溫暖，還有那麼一點疼惜，更有一些無法言說的慚愧。畢竟當初和穆狄說起這事時，礙於老長官的麵子和情份，穆狄二話不說，回家安頓了一聲就踏上了行程。這份不講任何代價的戰友情和信任感，真的不能用金銀珠寶來衡量。
“道長，請茶。”情緒恢複正常後，高歡態度謙和的為無塵敬茶。
“謝過高居士。”無塵將手中的佛塵擱在茶幾上，微微起身，以示恭敬。
高歡順手也遞給穆狄一杯後問無塵“道長的修身之處選在何地？”
無塵道人輕啜一口茶水後答道“嵩山中嶽廟。”
高歡自言自語輕輕念叨“嵩山少林寺……夠遠的。”
無塵道人糾正道“是嵩山中嶽廟，不是嵩山少林寺。中嶽廟建在太室山，少林寺建在少室山，不是一個地方，高居士弄混了。”
高歡一個激靈清醒過來道“呃呃……知道知道，嵩山中嶽廟嘛！前身應該是太室祠，始建於秦代。傳說漢武帝祭祀太室山時，隨行百官好像聽到山裡有聲音呼喊‘萬歲……萬歲……’。有人將此等奇妙的現象奏稟漢武帝。武帝聽後，龍顏大悅，隨即下令讓祠官在此增建太室神祠，並嚴禁砍伐山上的樹木。太室山也被漢武帝封為嵩高山，簡稱嵩山。至於少林寺，沒記錯的話，應該是太和十九年（495年），文帝為安置天竺高僧跋陀尊者在少室山敕建了少林寺。至今不過二十五年光景，哪能與經曆五百年風雨的中嶽廟相提並論。對吧？”北魏時，佛道兩家相互鬥爭的你死我活，高歡自不能在道士麵前說和尚的好。
無塵道人愣了一下，驚異的看了看高歡道“高居士博學廣記，學識淵博。我教太上老君聖曰“不出於戶，以知天下；不規於牖，以知天道。其出也彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，弗為而成。看來，令弟穆狄沒有誆騙貧道！”
高歡道“慚愧慚愧，僅僅知曉一個典故來曆而已，道長謬讚了。”
無塵道“非也非也！令弟一路對高居士大加讚賞，言必稱歡哥如何如何。並多次說起高居士對道家學說甚為推崇，而且頗有研究，不知真假？”
高歡瞅了一眼被揭了老底的穆狄，暗責一聲小兔崽子，這不是沒事找事嘛！哥哥什麼時候研究過道家學說了？你不能為了把人誆騙而來，拿哥哥做擋箭牌嘛！話說回來，穆狄估計也是情非得已才出此下策。否則，無塵斷不可能從嵩山那種四季如春的地方，來到這四季刮風的塞北之地。既然無塵擠兌到眼前了，不在他麵前拽幾句老子的道德經之類的，顯得咱沒文化不是？更重要的是，承認自己對道家學說一無所知，相當於承認穆老二在說謊。同時也間接的證明我這個做大哥的人品欠佳，心術不正，欺世盜名，包藏禍心。讓他有了這樣的認識，接下來的計劃就很難進行了。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。此為老子《道德經》第一章也。第二章為天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。第三章……”
無塵本來假裝客氣，實則不悅的老臉上頓時神采飛揚。他是沒想到，這等人跡罕至的苦寒之地，有一位軍中小卒居然能熟記老君的《道德經》全文，太意外了！沒等高歡繼續往下背誦，無塵打斷道“高居士能背誦全文？”
高歡也故意臭屁的答道“然也！”
無塵更加興奮道“可能對老君聖經全文內含予以詳解？”
高歡扒拉了一下短髭，繼續臭屁道“解讀的也許不夠精準，但也八九不離十。”
“妙哉妙哉！貧道與高君巧遇，猶如伯牙相逢子期。知音雖難覓，畢竟古有之。哈哈哈……幸甚幸甚！”
“所幸亦然，高某也有此感。”
見兩人終於說到一塊兒了，心裡七上八下的穆狄終於踏實了，便也不無得意的插話道“無塵，怎麼樣，我沒騙你吧？早說了我哥不是一般人。普天之下，萬事萬物，就沒有我哥不知道的。你還說我吹牛。現在信了吧？”
一直沒有和穆狄心心相印的無塵，此刻衝他翻了個白眼道“你若能有令兄半點學識，貧道也不至於和你糾纏三日。”
高歡狐疑的看向兩人，不知他倆打的什麼啞謎。
無塵道人眼神幽怨，一副不願意提起往事的樣子。穆狄則不好意思的抱拳拱手賠禮道“無塵，也不能全怪我。你當時若是痛快答應，我也不至於出此下策，對不對？”
聽穆狄如此說法，高歡更迷惑了。忍不住問道“到底怎麼回事？”
穆狄這才把自己從懷朔鎮出發以後，直到與無塵相遇的經過粗略的說了一遍。無塵做了必要的補充。如此，一個敘述，一個幫腔，語言逐漸形成畫麵，並在高歡的腦海中結構成一個完整的小品故事。
關於一路上的風餐露宿，千裡走單騎過程就不贅述了。單說二十多天以後，穆狄終於在嵩山腳下打聽到一座有道士會煉丹藥的廟宇所在，便風風火火的直奔中嶽廟而去。豈知行到半山腰，卻被一位老道攔下了，說死說活不讓他上去。
穆狄不明白這位雜毛老道為何要阻止自己上山。寺廟道觀不都是歡迎香客供奉的嘛，怎麼偏偏自己眼見山門而不得進？
其實就是一場誤會。無塵那天正在山裡尋找煉丹所需的材料，冷不丁看見一位胡人裝扮的漢子騎著馬直奔中嶽廟而來。理論上說，孝文帝遷都洛陽不過二十來年，俗家庶民也沒有完全接受鮮卑人的統治，何況躲進深山的道人。加之拓跋朝廷對佛教的扶持力度明顯加大，道教的日子越來越艱難，心裡的不舒服在所難免。穆狄又是北人胡族裝扮，誰知他進入中嶽廟是何居心？故而，一心維護本教安全的無塵，便毫不客氣的攔住了莽撞的穆狄。
再說穆狄這邊。好容易打聽到嵩山中嶽廟有懂煉丹術的道士，一門心思要完成老隊主交給的任務，力爭趕在年前回到懷朔鎮交差，卻被人攔在半山腰寸步不能前進。好說歹說，對方就是不聽。一怒之下，抽出齊眉棍對著無塵就是一棍。不料，早有準備的無塵也不是善茬。一柄佛塵甩出去，像千萬條鋼絲刺向目的的眼睛。一道一俗，一棍一佛塵，從正午打到日落，誰也沒有戰勝誰。穆狄是一定要上山，無塵是就怕他上山。兩人強在一處，誰也不願離開。打累了歇會兒，歇夠了再打。
穆狄身上帶有乾糧，歇息時還給無塵分食一些燒餅乾肉。打架這種事，無論怎麼小心，輕微傷痕總是難免。無塵沒有乾糧，但褡褳裡各種藥材不少，當然也要為穆狄治傷。就這樣，吃飽喝足歇夠，兩人第二天照打不誤。直到第三天，始終難分伯仲。無塵也慢慢覺得穆狄不像是心懷叵測的壞人，便停下攻勢問他究竟來中嶽廟有何目的。穆狄也心平氣和的說明來意。
後來，無塵親自帶路引領穆狄進去麵見師傅，並將穆狄的來意稟告清楚。得知穆狄來自西北方向三千裡外，已經多時不怎麼睜眼的師傅，忽然睜開眼盯著穆狄審視良久，莫名其妙的說了一句彆人聽不懂的話“終是來了，天意不可違啊！”隨即令無塵隨穆狄北上，一切聽那人的吩咐。
事情的原委就是如此。
聽穆狄敘述這段過程，高歡無所謂的聽著。當無塵補充說師傅讓他無條件服從那人時，高歡忽然心中一凜，手心裡居然沁出了冷汗……