北魏異聞錄！
五原城幢主府。
為了給派出去的傳令兵充分的時間，高歡故意在家裡磨磨蹭蹭的洗漱，悠悠哉哉的吃早餐。隨行的親兵都已經整裝待發，楊鈞的信使周正也一起等在大門外。
奶媽準時將六個月大的阿惠兒抱過來，這是高歡每天早晨的必修課。父子倆見一麵，親昵一會兒，然後高歡去辦公，阿惠兒就會被母親和兩位姨娘抱走。
“來來來，讓爸爸抱抱。”高歡伸出雙臂。
爸爸的稱謂在懷朔一帶極少，大多數人家稱父親為阿爺、耶耶、爹爹、父親、家父等，隻有敕勒人當中流傳這種稱謂。高歡堅持“爸爸”的稱謂，內心深處有著對上輩子的懷念。
奶媽懷裡的阿惠兒見父親向自己發出邀請，一躍一躍的試圖掙脫奶媽的懷抱，流著哈喇子的小嘴咧開，喜悅的心情可見一斑。
婁昭君、紫娟、蘭草，三女互看一眼，不約而同的歎口氣，都為夫君“嚴父形象”的坍塌而無可奈何。
高歡看她們一眼，對三女的瞎操心不予理會，一如既往地接過嬌嫩的阿惠兒，先在胖嘟嘟的臉蛋兒上狠狠的親一口，然後將小家夥圈在臂腕裡，用食指點了點阿惠兒的鼻尖問“想爸爸了沒有？”
阿惠兒仰視著一張馬一樣的老臉，嘴裡發出無節奏的“啊啊”聲，以回應父親的問話。
見兒子這樣，高歡按照自己的理解，老懷大慰的哈哈一笑說“……好好好，乖兒子，算你有良心，獎勵一個！”說著，在阿惠兒的腦門兒又親了一口。
阿惠兒大概是嫌棄他的胡茬紮人，小腦瓜極力的躲避，小手試圖將這張馬臉推開。如此一來，高歡的心情更加爽朗，那位送信的周正帶給他的鬱悶瞬間消失的無影無蹤。
“夫君，你這麼嬌慣孩子，就不怕惠兒將來變成一個紈絝子？”婁昭君擔憂地說。
“紈絝就紈絝，有什麼大不了的！再說，紈絝子不是愛出來的，而是放縱而成的。我兒子智力超群，稍稍點撥一下就是棟梁之才。怕什麼！有夫君這把利刃斧正，我兒子必然會成為參天大樹，你們無須擔心。”高歡自信滿滿的說著，又對阿惠兒道“是不是啊我的乖兒子？”
“唉！你就慣吧，早晚有一天你會後悔！”婁昭君嘴上埋怨夫君嬌慣兒子，內心卻是無儘的甜蜜與自豪。
母憑子貴，夫貴妻榮。丈夫對子女的親疏程度，某種意義上代表著妻子的地位是否穩固。高歡對阿惠兒嬌慣的不成體統，恰恰是婁昭君最希望看到的。
這個時代的男人，在家庭裡的地位就是天，是柱石。女人圍著男人轉，靠男人養家糊口。這話不是說說而已，而是任何人不能違背的金科玉律。不管這個男人是販夫走卒，還是文臣武將，有沒有能力養家糊口，他在家中的地位都是不可動搖的。這既是國家律法予以保證的社會地位，也是社會發展形成的廣泛共識，誰都不能輕易改變。“嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁根扁擔遍地走”的民間俗語真實的反應了這種社會現實。皇親國戚，庶民百姓，都在共同遵守並自覺維護這樣的社會形態。婚前的婁昭君，若論家勢，比高歡高出不知多少個數量級，但婚後的她，在家裡依然要敬著一貧如洗的高歡。這就是這個時代婦女社會地位的真實寫照。
紫娟和蘭草為小姐高興的同時，也為自己未來的孩子擔心。他們不知道夫君能不能像對待阿惠兒一樣對待自己的孩子。夜深人靜，耳鬢廝磨之時，這樣的試探經常在枕邊進行。
“夫君，奴家若生個女兒，您會不會嫌棄？”
“這叫什麼話！都是我的骨血，嗬護還來不及，哪裡能嫌棄？來來來，好好配合，一準兒給你弄一個千嬌百媚的小嬌兒出來……”
“呸呸呸……夫君您太那個了……哎呀……輕點兒……”
這話是紫娟說的。若是換作蘭草，她一定會說“……那還不快點……”
另外，這時代的父親，九成九對自己的孩子板著一張臉。能夠表現出些許的親昵，就算是萬中挑一了。絕大部分的父親對女兒采取不打不罵，偶爾放縱的態度。對兒子，特彆是長子，從來都是棍棒出孝子，嚴父出擔當的理念，像高歡這樣寵溺孩子的父親簡直鳳毛麟角。為此，婁昭君也真的發愁，常和紫娟蘭草吐槽“哪有這麼嬌慣孩子的？如此下去可怎麼辦！愁死人了！”
“夫君心疼惠兒，就是心疼小姐，您應該高興才是。”紫娟最懂自家小姐的心事。婁昭君每每聽到她的安慰，終會眉開眼笑。
若是蘭草安慰的話，一定會說“就是，平城那些飛鷹走狗的紈絝子都是這麼慣出來的。咱家惠兒可不能學他們！”
高歡每天早中晚三次抽時間和阿惠兒交流，並非出於對兒子的教育目的，而是兒子能帶給他愛的體驗。隻要看見這個粉雕玉琢的小家夥，一千五百歲蒼老的心，立刻就會融化成一灣清澈的湖水，純淨的一塌糊塗。生理上阿惠兒是他的種，心理上並非如此。小家夥剛出生時，他還沒有適應“給彆人養兒子”的角色。剛過半個月，眼見小家夥褪去胎毛，露出白白胖胖的小臉，一雙純淨的眼睛探尋似的看著他的時候，所有的心理阻礙一掃而空，然後就是愛不釋手。
也許是出於對曆史的觀察，也許是老人看見孩子那種油然而生的喜歡，高歡特彆關注阿惠兒的成長。此子是曆史上有名的少年才俊，雖英年早逝，但給東魏曆史留下不少珍貴的政治遺產，曾得到諸多政治大家的高度評價。
高歡之所以沒有給兒子起名，理由是準備將“冠名權”交給老嶽父婁內乾。其實，他是想試試，自己的穿越能在多大程度上改變曆史，改變多少。現在看來，至少阿惠兒這個小名還是曆史上高澄的小名，並沒有因為自己的穿越而改變。如果婁內乾給這孩子的冠名依然是高澄，那麼，曆史的軌道究竟能偏離多少就很難說了。眼下自己強行改變的曆史軌跡，隻有懷朔和五原這兩塊彈丸之地有跡可循。這樣的局部改變，也許會在某一個時間段再次糾正回原來的位置。
高歡現在的心理，很大程度上是在遊戲人生。他所做的每一件事都是有選擇的試探，包括對阿惠兒的態度。
曆史記載“孝昌元年，柔玄鎮人杜洛周反於上穀，神武乃與同誌從之。醜其行事，私與尉景、段榮、蔡俊圖之，不果而逃，為其騎所追。文襄及魏永熙後皆幼，武明後於牛上抱負之。文襄屢落牛，神武彎弓將射之以決去。後呼榮求救，賴榮透下取之以免。”
這段記載清楚的說明，高歡掀家帶口逃命時，阿惠兒屢屢從牛背上掉下來，高歡決定親自射殺這個兒子，以免所有隨他逃命的人被拖累。若不是婁昭君祈求高歡的大連襟段榮出手相救，高澄四歲時就死了。僅此一事足可以說明，那個時代的男人對子女的態度是多麼的無足輕重。
真實的曆史當中，所有正史、野史關於高澄的記載是一致的，可見高家人並沒有故意拔高他的個人素質和政治成就。都說他自幼聰穎過人，能言善辯，十歲時獨自出馬招降高敖曹。十一歲時以高歡特使身份兩次去洛陽朝覲孝武帝元修。十二歲娶東魏孝靜帝元善見的妹妹元仲華為妻。
成家以後，高歡把他當作成年人對待，經常叫去談論時事政務，實際上也是父親對長子的考較。高澄每每對答如流，並且能夠詳加剖析各種事務的出發點、落腳點，目的和意義等，令高歡極為賞識，從此讓他參與軍國要務的籌劃。如此看來，高澄就是那種天生的行政管理人才，政治敏銳度極高。東魏天平三年，十五歲的他自請入東魏朝廷輔政，並加領左右京畿大都督。僅僅兩年後，憑著他超人的能力和嫻熟的政治手段，贏得了滿朝文武的真心認可。並在高歡的刻意扶植下，順利兼任吏部尚書。
高歡的祖母是鮮卑貴族叔孫氏家族的貴女，他本身就有四分之一鮮卑血統。婁昭君又是鮮卑貴族匹婁氏，兩人的基因裡都有聰穎善言，殺伐果斷，容貌出眾的特點。他們的子女彆的不敢說，若論相貌，絕對是一個比一個脫俗。
阿惠兒繼承了父母基因的大多數優點，眼睛大大的，眼白部分青藍青藍的，鼻梁高聳，額頭寬闊，虎頭虎腦的十分惹人愛憐。小家夥已經開始兩個字兩個字的往外蹦字，爸爸、媽媽、吃飯、喝水、噓噓等簡單的言語交流已經很順暢了。高歡每天不管多忙，總要抽出一些時間和小家夥說會兒話，親親他的小手、小腳丫、小雀雀。給他背誦詩經、漢賦、唐詩、宋詞，講述白雪公主和七個小矮人等故事。高歡知道，嬰兒未說話以前，其實心裡明白，隻是無法用語言表達而已。父母隻需在他麵前反複進行信息灌輸，等他會說話的那天，張口就能表達出父母曾教授他的知識。所以，阿惠兒和高歡在一起時總是特彆安靜，每每等高歡的講述告一段落時，忽閃忽閃的大眼睛一眯，尚未生出牙齒的小嘴上翹，露出一個迷死人的憨笑。然後兩隻小手像學習起飛的小鳥一樣胡亂扇動，小屁屁一顛一顛的，嘴裡發出亂七八糟的音節。再然後就是“癡情”的看著你，等著你繼續下一段故事的講述。
高歡吃驚於小家夥的聰明，常常暗歎一聲“簡直成精了！”
父子二人又膩歪了一會兒，高歡這才在三位夫人臉上沒羞沒臊的親了幾口，轉身大步流星的出了家門，走向吉凶未卜的懷朔鎮……