“這當然不會喜歡啊！正經人誰能接受這樣的生活？”俞知國聞言，急忙搖了搖頭，隨後他又是話鋒一轉，“可是，章毅說，底層人活著就僅僅隻是為了活著。
那些廢土上的人，生活的其實連底層人都不如呢。而且他還說......你不也同樣搞極刑麼？而且......”
最後那段話是越說越小聲，幾乎都變成了自言自語的嘀咕。不過林少瑾還是聽到了。
那句話說的是——而且，其實論起來，天空之城才有合法的修訂適應地方的法案的權力，武安是沒有的，所以，真論起來，武安才是違規的那個。
“唉。”聽到這話，林少瑾不由得長歎一口氣，“俞知國同誌，我還是那句話，這就是偷換概念。
他說，他小時候生活條件差，所以天空之城的人就得向他看齊。所以，廢土的居民們，隻要能活著就好了。
但，這句話其實有一個很大的問題，那就是以過去的時代眼光，去判斷當下的事物發展。
我也同樣是經曆過那個時代的人，甚至說，我比章總工他對‘底層’這個概念了解的更深刻一些。
先說說關於章毅的“苦難”理論。
俞知國同誌，我舉個例子。難道說，就因為19世紀的工人們每天都要上16個小時的班次，所以在20世紀，上14小時班次就要感恩了嗎？
19世紀的工人一天能買得起一杯牛奶和一片麵包就是好日子了，可在20世紀，這算個屁？人民想要的不隻是麵包了。
當時19世紀的社會還有雇傭童工的行為，以及鞭撻工人的行為。而在這麼多困苦的社會環境下，人民還能繼續生活下去，
所以我們就理所當然的認為，人民，就應該這樣過日子嗎？
又或者說，就因為12小時班次已經比16小時班次更人性化了許多，所以我們就要放棄8小時班次，就這麼接著繼續上12小時班次算了吧？
當然不能就這麼算了，一切都是要向著更好的方向去進步的。”
“嗯，我大概懂了。”俞知國點點頭附和道。
林少瑾見狀，繼續說道：
“那我再說說，章毅模式為什麼一定會失敗。
你覺得為什麼現代社會不會再退回19世紀、20世紀那種生活狀況呢？其實答案很簡單，因為生產力和教育的問題。
以及，習慣的問題。
當好日子過久了，自然就不會再想過窮苦日子了。誰能帶領人民過上好日子，人民自然會擁護他。誰讓人民受苦受難，那人民就一定會將他拉下高台！
19、20世紀的人受教育程度相對較低，且因為社會生產力的問題。那時候基本上所有平民老百姓都是這麼個苦日子，有的甚至比工人更苦。
所以他們是能接受高強度的工作的，可這事要是放在21世紀，誰要把16小時工作製拉出來，那誰就會成為眾矢之的。
因為21世紀的人，早就習慣8小時工作製，另加4小時加班時間了。工作製度都受不了，更彆說讓他們領取19世紀那種極低的薪酬待遇了。
核大戰前，22世紀的滬杭薪酬待遇，還有滬杭人民的生活狀況，我都是有了解過的。