張信廣的話很直白，在他看來，權力是最重要的資源，有權便意味著有了一切。不可否認的是，在核大戰前，世界的規則確實是如此，但現在，林少瑾有自己的看法。
“師父，我想，我可能還有另一條路可走。”林少瑾沉默片刻後抬頭看向張信廣，自信地說道，“我們都明白，權力隻對權力的來源負責，對吧？
治理武安的這段時間，我深刻地明白了一個道理，人治終究是不如法治的，重人治輕法治，輕視程序規則，必然導致關係社會、熟人社會，裙帶之風。
圈套、陷阱、謊言、騙局、陰謀、暗算橫行，使得深陷其中者無視真理、意義與價值，拒絕肩負任何形式上的使命、責任。
關於火種計劃，我也認識了許多的知情者，以及您這位參與者製定者。
從你們的話語中，我可以讀出，對於火種計劃造成的目前廢土民眾的排斥情緒，你們認為，這是因為多做多錯，少做少錯。
民眾不感激你們深謀遠慮的避難所計劃，反而埋怨你們沒有讓每一個人的都能安全的在廢土中生活下去。
對於這一點，我的看法是，從一開始你們就錯了，你們不應該替民眾做決定，而應該把選擇權交給民眾。
當然，我這話是有些想當然了，社會的複雜程度自然不能用這麼簡簡單單地一句話說明。不過，現在在核大戰之後，我想我或許可以為此做些努力。
我希望我可以建立一個徹徹底底的以人民的利益為中心、為重心的政治製度。
像您說的，把我培養成一個全能的人才，參與到權力鬥爭中，最終領導整個國家邁向更高的高度這一點，我不能全麵認同。
我們不應該把對社會公平、正義的信念寄托在開明君主和清官身上。或者說，我們不應該認為，把權力交給一群理想主義者國家就會變得更好。
而是應該建立起一套完善的製度，讓官員與民眾始終處於平等地位，堅持國家一切權力屬於人民，從各個層次、各個領域擴大公民有序政治參與。
這樣的情況下，國家才能得到長久的發展，人民才能真正地幸福。”
一個有能力的君主可以保證一個朝代幾十年的昌盛，一個清明的官員可以讓地方長治久安。但，君主和清官終究有其局限性，隻有一套合理的製度才能堅定實現**遠大理想的信念。
聽到這話，張信廣無奈一笑，頗有些惆悵地說道：
“人民公仆，人民公仆，這句話念了快兩百年了，可有幾個官員真正把自己當做公仆了呢？
你說的對，就像古代科舉為官，誰人不是讀的聖賢書，禮義廉恥背的比誰都熟，張嘴閉嘴都是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
那些身居高位者，哪個曾經又不是在殿試的時候做出過極好成績的學生？
依法治國、依法執政，話說的好聽，但到了實際情況，不還是講一個‘人治’麼？
華夏幾千年的文化背景在這裡，豈是那麼容易改變的。官天下，才是普羅大眾認知中的社會，公仆這個詞太美好了。”
“可22世紀的人在思想建設上還是略高於21世紀的人的，這也是我為什麼......”
“你說的是思想覺悟和道德吧。”林少瑾還沒說完，便被張信廣打斷了，“事實上，這隻是因為教育普及的緣故造成的，在中高等教育中，普遍都會進行思政教育。
雖然這確實是讓大多數人有了一個基本的愛國、愛黨概念，但你知道的，理想和口號永遠是像雲彩一樣輕飄飄的，現實則是像一座沉重的大山。