方臨這邊樓船上前，去搭救那位‘葛先生’，他給方父、方母、田萱介紹此人：“葛崇，字宏遠，號昆吾，洪泰三年的進士，曾任姚安知府，後辭官歸隱……”
這位葛崇的思想，在時人看來簡直離經叛道。
如何離經叛道呢？
將孔孟之道說成萬惡之源，對時代主流的程朱理學更是極力批判，指出這些東西不能不僅教育世人，反而是假道學、偽經典，更指出，所謂的聖人之言，並非都是聖人說的，大多數為後人吹捧所致，什麼男尊女卑、重農抑商，統統假借聖人之口已達到不可告人的目的，名為傳播思想，實為禁錮世人手腳。
後來，甚至更進一步，提出：‘一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢’。
曾有言曰：‘我行至街上，所見一街之聖人；坐於酒館，一館之聖人；就連街頭販夫走卒，看起來也像極了聖人。’
這等思想，無論在哪朝哪代說出來，都是驚天動地。而對官方來說，這不僅是邪說，更是異端，不僅是不尊重聖賢，簡直是大逆不道，數典忘祖，這樣的人還是讀書人麼？簡直瘋狗也！
葛崇倒是看得開，爾等不是說我瘋狗麼？索性辭官歸鄉，著書立說，在民間名聲極大，如魯姓船夫這麼一個船夫都曉得。
方臨久聞此人名聲，感覺頗對胃口，本來就打算途徑徐州府時拜訪一二，除了想要見識一番這個時代真正名士的風采，也有招募的想法。
很快，葛崇被救上來，雖是成了一個落湯雞，但並無‘劫後餘生’的惶亂、驚悸，反而極為心大地笑出來：“怪我今日出門，沒將黃曆看清楚，方才有此一劫。”
對救命恩人，他一一鄭重施禮，如魯姓船夫這麼一個船夫也不例外，當得知方臨名諱時，更是欣喜：“子敦先生，神交已久，今日方才一見！”
‘子敦’是方臨的字，乃是前幾年加冠之時，歐夫子所取，‘子’是男子敬稱，‘敦’為忠厚、正直、認真的意思，大意就是忠厚、正直、認真的男子。
“我也是久仰昆吾先生大名，正欲拜訪，不意在此遇到。”
葛崇和方臨說話之時，那位江公子、錢少爺過來賠禮。
——他們雖是豪富之家，但葛崇為進士，更是人脈盤根錯節，其中敬佩其品性才華的好友眾多，不然也不可能在提出如此思想還安然無恙。
葛崇乃是性情中人，愛憎分明，懶得去見，拂袖就是拒絕，拉著方臨袖子，請去上門做客。
方臨以人多為由婉拒，約定安頓下來，明日上門拜訪。
……
次日，方臨帶著禮物過來，葛崇親自將他迎進去。
葛崇居住的院子並不大，沒什麼下人，卻自有一股難言的文人雅氣。
院中有一棵梧桐樹，高三丈，綠影千重，圍牆西側有一個空缺的地方，種了幾株臘梅補上。後窗有著幾竿方竹，隨風搖曳，瀟瀟灑灑。
方臨置身其中，抬頭仰望，但見綠影，陽光疏斜，映下如同玻璃雲母般晶瑩斑斕的影子。