“嗯，看來淩當家也覺得我總結得很好。”歐藏華點了點頭，繼續說道“既然如此，不妨就以四生四花臉的模式創作一部戲曲好了，淩當家以為呢？”
創作？
淩當家張了張嘴，他要有這本事還唱個錘子梆子戲，在家裡寫戲不比唱戲輕鬆多了？
“嗯，看來淩當家也覺得可行。”歐藏華了然，微笑著問道“目前市麵上最火的梆子戲題材是哪種呢？曆史典故還是神話傳說？”
這個問題讓淩當家回過神來，立即說道“這個要分情況，廟會的時候以神話傳說為主，私人宴請的時候以曆史典故為主。”
“原來如此那就以曆史人物為原型，創造一個神話傳說吧！”歐藏華心中了然，開始思索什麼故事能讓普羅大眾和達官貴人都喜歡。
他無意間看到被曲非煙掛在牆上的雲蒼劍，突然想起了一個人物，號稱‘孚佑帝君’的純陽真人·呂洞賓。
呂洞賓最著名的故事有兩個，其一是狗咬呂洞賓不識好人心，其二便是呂洞賓三戲白牡丹。
尤其是呂洞賓三戲白牡丹這個故事，其背後隱藏的秘密更加耐人尋味。
在此之前，歐藏華知道的版本是電視劇《東遊記》裡的情節，呂洞賓為了偷王母娘娘的發簪使用美男計，讓牡丹仙子動了凡心。
牡丹仙子為了幫助呂洞賓，偷了王母娘娘的發簪，因此被罰降入凡間三世為妓。
然後呂洞賓為了幫助牡丹仙子重返天庭，又講道理又當榜一大哥，結果牡丹仙子轉世的白牡丹又愛上了他，另可不成仙也要與呂洞賓成親。
最後白牡丹應劫而死，呂洞賓自責不已，被觀音點化之後才放下心結。
這部電視劇的劇情有點離譜，通天教主被穿山甲乾掉，穿山甲又被如來佛祖打敗。
就很難評。
而更有意思的是，歐藏華在明朝聽到的版本有些不同。
在唐宋之交的時代，青樓妓館中的藝妓很多都有花名代表，其中白牡丹就是最著名的花名。
“呂洞賓三戲白牡丹”本意是道教勸人向善，由於青樓女子被認為是封建社會最為低賤的存在，所以這樣的勸誡成為道教傳播比較典型的故事。
元朝苗善時的《純陽帝君神化妙通紀》中就有不少這類情節，比如度侯行首第五十七化、度黃鶯妓第六十化、誘楊柳會第七十五化、度張珍奴第八十化、度曹三香第八十七化。
明朝之前，呂洞賓作為度師，不僅恪守清修之法，而且還以清修理論度脫娼妓，勸她們跳出禍害重獲新生。
但是到了明朝之後，故事的走向開始變得異常。
就歐藏華曾經聽到過的版本就很香豔，甚至還有地主紳士跑來問他的老師吳遜，道教雙修真是這般麼？
那他一定是天賦異稟的道門奇才。
氣得吳遜大罵這是有辱斯文、道門之恥。
另外還有一個版本，故事同樣香豔，男主角卻從呂洞賓換成了顏洞賓。
講述的是宋朝道士顏洞賓假借呂洞賓之名招搖撞騙，在妓院中三戲花魁白牡丹。
顏洞賓的故事後來還加入到楊家將中，他成為楊家將故事的反派，被斬於天門陣中。
這就有意思了，歐藏華能看出來，這個故事之外有兩雙手在相互拉扯
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