【安穩的日子總是過得很快，他的金大腿……哦，不，好朋友嚴武過世了，杜甫失去依靠，隻好帶著家人離開經營了五六年的成都草堂，輾轉多地於代宗大曆元年到達夔州。
在這裡，他受到了夔州都督柏茂林的照顧，杜甫在此暫住為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個雇工，自己和家人也參加一些勞動。
這一時期，杜甫的創作達到了高潮，不到兩年就作詩四百三十多首，占杜甫現存作品的百分之三十。
我在講起杜甫幼年生活的時候，就說過杜甫五六歲的時候看過公孫大娘的舞，聽過李龜年的歌。
公孫大娘、李龜年這樣的人是點綴大唐盛世的花朵，那大唐衰敗的時候呢？
大曆二年，杜甫在夔府彆駕元持家裡觀看了劍器舞，他覺得這舞姿流暢飄逸，讓他想起了昔年公孫大娘跳的《劍器》和《渾脫》。
杜甫也沒想到在這個地方還能見到這樣的舞，便詢問舞者師從何人，舞者告訴他自己是公孫大娘的弟子。
杜甫知道公孫大娘去世的消息後，撫今追昔，心中無限感慨，寫下了這首《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂……”
杜甫寫的這首詩是在懷念公孫大娘，但好似又是在懷念盛世大唐……】
“是阿離的原型嗎”
“是七秀”
“我也想看看公孫大娘的劍舞”
唐朝
公孫大娘看著天幕，眼中漸漸模糊起來。自她成名後，備受追捧，她不知曉曾經有一個小孩來看過她的舞蹈。
而那個孩子在幾十年後依舊記得，還用手中的筆留下了自己存在的痕跡。
她都已經埋進土裡了，那個孩子竟然還記得自己啊！
弟子們雖然看不懂什麼“阿離”什麼“七秀”，但是都在公孫大娘身邊安慰她，“師傅您留名青史了，真好！”
身邊的小徒弟也在那裡稱讚著，“一舞劍器動四方，這個杜甫寫的可真……真好！”
大家都沒有提安史之亂，就像天幕所說的，她們不過是點綴盛世的花朵，哪裡有改變未來的能力呢？
【大曆五年，杜甫輾轉來到江南，遇見了流落的宮廷歌唱家李龜年。
李龜年此時落魄不已，無比懷念曾經的宮廷生活，兩人在一起回憶起了在岐王和崔九的府第相見的情景，感慨萬千。
杜甫便寫下了《江南逢李龜年》，“正是江南好風景，落花時節又逢君。”
兩人相逢之際是落花時節，落花時節也在暗指唐朝的衰敗景象。
公孫大娘是教坊妓，李龜年是樂工，這樣的身份都要在戰亂之中掙紮，那麼連這些人都不如的百姓還有什麼活路呢？】
“哎，唐朝……”
“我不為唐朝的敗落可惜，隻是可憐了那些普通百姓”
“百姓何辜？李隆基李亨該死啊！”
“老杜的詩被稱為詩史，從杜甫的詩中就可以看到大唐的興衰史。”
【曾經生活優渥，和貴族們有幾分麵子情的宮廷樂師和舞師都是這樣的下場，普通百姓們會怎樣呢？
按照《資治通鑒》的記載，天寶十三年，唐朝有906多萬戶，人口數為5288萬左右。到了廣德二年，唐朝官方記載了290多萬戶，人口數1690萬。
雖然說這期間死了3600萬人是一種極為誇大的說法，但是那時候的大唐朝廷隻能掌握這些人數是真的。
這些人中，多少人成為了亡魂，多少人成為了隱戶我們並不清楚，但我們知道的是，安史之亂不隻是杜甫一個人的悲劇，同樣是無數百姓的悲劇。】
“李隆基你該死！”
“該死該死該死”
秦朝
“人口少了三，三千六百萬？”嬴政瞠目結舌，竟然不敢相信自己的耳朵，他大秦都沒有三千六百萬人，大唐一個叛亂就沒了三千六百萬？
彆說什麼隱不隱戶，唐朝隻能統計到一千多萬人，就代表著大唐的朝廷隻能收到這些人的賦稅和勞役！
這對一個王朝來說，是多大的打擊？
唐朝
幽幽轉醒的李世民，怔怔地望著天幕，淚水靜靜地滑落，心中悲痛在此時達到了極致“朕這些年也算是兢兢業業啊……怎麼會有這樣的兒孫啊！”
他當時聽說這什麼開元盛世的時候有多開心，現在就有多絕望！得到了，又失去！
開元盛世好像就是一場鏡花水月，讓人痛苦的夢啊！
【大曆二年的重陽節，杜甫獨自登上了夔州白帝城外的高台，登高臨眺，百感交集。
他看著眼前蕭瑟的秋江景色，想起了他飄零的人生，於是，五十六歲的老詩人在極端困窘的情況下，寫出了這首被譽為“七律之冠”的《登高》，這首詩是杜甫七言律詩的代表作。
他在寫出這句“無邊落木蕭蕭下，不儘長江滾滾來。”的時候，心中有多哀愁悲憤呢？】
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“老杜啊！從一覽眾山小到萬裡悲秋常作客，哭死我了”
“是帝王對不起你”
天幕下的眾人聽著天幕的講述，仿佛看到了杜甫從活潑淘氣的小兒到意氣風發的少年，從豪放不羈的青年，再到抑鬱不得誌的中年，最後變成了如今孤愁困苦的老年人。
“蒼天不公啊！”一位老婦人不停的抹著淚，為這位詩聖大人不公，“杜郎君怎麼就這麼慘啊！”
一個書生也是不停地歎氣，“怎麼會這樣呢？杜大人為什麼就這麼慘呢？”
【杜甫這一生的誌向從《望嶽》開始，從《登高》結束。
年少之時他想著要爬上泰山，一覽眾山小。
晚年之時他登上高台，看到的卻是一生之悲苦。
他懷才不遇之時，回憶起年少的夢想，該有多麼悵然啊！
比起浪漫瀟灑的詩仙李白，杜甫的詩歌讀來苦兮兮的，可這封建禮教的時代，苦才是現實啊！
杜甫的詩是超前的,所以杜甫的詩在當時並不是很受歡迎，法國作家吉姆約·阿波利奈爾就曾經說過:"由於詩人的探索本身的性質,他在他作為第一個發現者所進入的那個新世界裡是孤獨的。”