【嘉靖和臣子們在朝中拉拉扯扯的時候，治國成為了你退一步我退一步的“結果”，維持整個體係不崩盤就夠了，沒人去管雙方的博弈會給底下的百姓帶來什麼樣的後果。
公元1557——1560年，遼東發生了百年未有的饑荒，打開這個時期的史書，你能看見連年的“人相食”字樣。
明廷給這些地方撥款賑災了嗎？這四年明廷的撥款總額不過二十萬兩！】
朱元璋歎氣，那時候的明廷應該是沒錢了吧！
宗室消耗了大量的資源，連年的戰亂，再加上貪官作惡……
哎，沒錢啊！
【那是朝廷沒錢嗎？也不是，至少嘉靖自己用錢的時候，那可是動不動就數千兩金的，修個道觀那更是“工場二三十所，役匠數萬人”的大場麵。
他一通揮霍，直接讓國庫告罄。
然而最可怕的是，在這樣的局麵下，朝中大臣們卻無人發聲，甚至是一個六品小官呈上來的《治安疏》才戳破了這虛假的氛圍。】
“海瑞這個我懂”
朱元璋表示，這個我不懂！
有錢揮霍，沒錢賑災！
雖然自己的生活也很重要，但是作為一個正常的皇帝，至少不能在自己的子民在水深火熱中苦苦掙紮的時候，自己卻在鋪張浪費、大肆揮霍吧！
【是的，這奏疏就是有海青天之稱的海瑞上的。
在嘉靖在位的最後一年，他終於聽到了外界對自己的真實評價。
《治安疏》一經問世，立即在朝野傳播開來，產生了非常強烈的社會衝擊。
而作為海瑞的代表作，《治安疏》先後被收入《明臣奏議》《文淵閣四庫全書》、《明實錄》、《明史稿》、《明書》、《國榷》等明清重要古籍，傳播和影響十分深遠。】
“嘉靖者，家家皆淨”
“直接給嘉靖乾破防了”
“我發現這幾個藩王上位的，過的都很擰巴，朱祁鈺如此，朱厚熜也是如此”
“嘉靖其實也知道不對，但是他完全不想改”
唐朝
“嘉靖者，家家皆淨”
嘶——
大家的目光看向了魏征，一副“你遇到對手了”的表情，甚至還有人是一副“你不如他”的表情。
魏征“……”
咱就是說，有沒有一種可能，陛下他並不像這位嘉靖帝一樣不靠譜呢？
魏征“陛下輕徭薄賦，廣納賢才，接受諫言，重視軍事……在聖上的治理下，大唐一直是欣欣向榮的！”縱使有些缺點，那也是瑕不掩瑜啊！
這話一出，朝堂上下更是驚恐。
李世民也是震驚的看向他，這魏征居然也有口吐人言的一天！
“魏卿，你是不是病了啊？”
魏征“……”
【怎麼說呢，海瑞的精神與儒家的人文精神還是有深刻聯係的。
在君臣關係上，孔子認為“勿欺也，而犯之”，孟子認為“欲為君，儘君道。欲為臣，儘臣道”，所以《治安疏》會說“君道不正、臣職不明”。
在我看來，一位直言敢諫之士帶著“以天下為己任”的使命感向皇帝進言，而不以“你不聽我的，我就辭職”的套路去逼迫，知道前路危險，但還是願意去做，這或許才是文人最高尚的價值選擇吧。】
各個時空的文人們即使不完全認同這樣的觀點，也會對這樣的人有所觸動。
董仲舒緩緩說道“追求真理，不懼死亡，這是值得尊敬的人。”
儒家重視倫理，也重視獨立人格，孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。”孟子說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
海瑞的行為又怎麼不是對儒家人文思想的升華呢？
【為什麼會出現這樣的局麵呢？
還是得說一句嘉靖的權術玩的好吧，在他一通操作下，那些對皇權的“桎梏”被儘數排除後，他麵對的就是自己怎麼離譜都不會有人質疑的局麵。
在他瀟灑度日的時候，內鬥的大門已經悄然開啟，而權力者們的拉扯間，卻集體忽視了這個國家的根基——那些在天災人禍中掙紮求生的百姓們。】