冥府執筆人！
結了賬，和尚帶著肘子，跟著我回了趟鋪子。我在鋪子裡留了張字條，以防師父提前回來，不知我的去向。
和尚窮遊習慣了，所以盤纏的事隻能由我操心。我問和尚用不用提前備好裝備？和尚道，不著急，這一路山水迢迢，少則半個月，多則一個多月，東西帶著也是累贅。萬一路上再讓人查出來，那就更耽誤事了。總之，裝備的事不用我操心。
從鋪子出來後，和尚雇了輛車，兩個人沿著官道直奔襄陽。直到第二天傍晚，才趕到襄陽境內。五月的黑夜，姍姍來遲。兩個人在城東找了家客棧，隨便吃了點東西，墊墊肚子。入夜之後，和尚就讓我先上樓補個覺，他出去轉轉。
我心裡清楚，他出去要乾什麼，也沒準備跟著他，就獨自回去睡覺。這一路舟車勞頓，但是路途才剛剛開始，我已經有點力不從心的感覺。隨即不敢再多想，回屋之後，我倒頭就睡。
一直到半夜三更天，我聽到和尚在外麵敲門，敲得很急。我從睡夢中驚醒，剛一開門。和尚就急忙讓我收拾東西，準備走。我一時間搞不清楚他要乾什麼？和尚看我還在迷糊，就急忙幫我收拾東西。
“人都到齊了，都在城外等著，就等你了。”
我一聽這話，立即就來了精神，拎著行李跟和尚一起下樓。兩個人連夜出了城，城門外停著一輛馬車，生著一堆篝火，幾個人正圍著火說話。
我們兩個過去後，和尚露出他那招牌式的笑容，說道“七爺，久等了，人都齊了。”
這時，我就看到一個中年人從車裡探出頭來。他看到我跟和尚，也沒說什麼，隻是點了下頭。
和尚對我道“叫七爺。”
我學著和尚的樣子，喊了一聲“七爺。”
車上那人也不看我，對我們幾個人擺了擺手，道“上車。”
七爺一發話，和尚就推著我，跟他們一塊上車。車上沒人說話，我也不敢多問，就這樣跟著他們一起上了路。七爺本名韓世昌，據和尚說，是個南路子，經常在南邊幾個地方跑，所以我們這次的路線，完全由他安排。
車裡麵共有四個人，我、和尚、韓七爺、還有七爺帶來的一個師爺，叫白眉。聽和尚介紹，這個白眉師爺雖然看起來弱不禁風，但是聽說這人上知天文，下知地理，對南方各地的方言，更是熟悉。
除了我們四個，車外還有兩個趕車的，也是韓七爺帶來的人。
和尚相互介紹之後，韓七爺就問了一句“聽和尚說，新來的這位後生是開醫館的？”
和尚道“七爺說的不錯，我這兄弟的師父可是南陽有名的神醫。”
“哦？”韓七爺倒是少有的表現出一絲興趣，繼續說道“南陽有名的醫館我倒是去過幾個，你師父說不定我也認識。”
我一時也不知道該怎麼接他的話，還是和尚替我解圍道“那敢情好，這趟就勞煩七爺多費心了。”
韓七爺這人話不多，聽和尚這麼說，隻是點了點頭，沒再說話。倒是那位白眉師爺一直在暗中觀察我跟和尚。我跟他寒暄了幾句，這位師爺似乎並不太歡迎我，不過我也懶得再想那麼多，慢慢地就開始打起了瞌睡。車在路上晃得很厲害，很快，我就徹底的睡著了。
後來我才知道，和尚跟這個韓七爺根本就不是朋友，他們之前甚至都沒有見過麵，都隻在道上聽過對方。而韓七爺這夥人之所以答應帶上我跟和尚，是因為我掌握著夜郎王地宮的具體位置。除此之外，我在他們眼裡，其實就相當於是個累贅。怪不得那個白眉師爺懶得和我說話。
至於韓七爺說他可能認識我師父，和尚就說，這是他的慣用伎倆，完全不必當真。
這一夜，又是顛簸的一夜。我睡得極其不舒服，和尚則完全沒有休息。等我早上醒來時，和尚已經和外麵兩個趕車的人交過一次班了。
就在一路顛簸之中，一行人從襄陽到宜城，再到當陽，用了整整六天時間，最後趕到江陵的時候，我們已經走了大約十天時間。按照這樣的速度，和尚當時說的半個多月，那是完全不夠的。
所幸，按照計劃路線，到達江陵之後，我們就要改走水路。幾人在江陵休息了一天後，再次啟程，沿水路直奔武陵。
水道要比官道走的舒服得多，而且官道要走十多天的路程，走水路不到九天時間，我們就已經趕到了武陵北麵的臨沅縣。
武陵在沅水下遊，沅水直通雲夢。我們再次從武陵出發，沿著沅水向西南方向前行。這段路程可以說是我們走得最艱難的一段路，也是我們耗時最長的一段路程。期間路過沅陵、辰陽、舞陽，等我們一行人從牂牁郡進入益州境內時，已經是將近一個月以後了。
和尚本預算的半個月時間，我們從南陽到牂牁，足足走了一個月。
進入牂牁之後，由於我們的目的地關子嶺附近人煙稀少，所以韓七爺他們從進入牂牁之後，就開始沿途著手下鬥的裝備。
牂牁郡內，壩子地形居多。一行人一路跋山涉水，又走了四天時間，才最終臨近關子嶺附近的夜郎縣。
不得不說，夜郎縣雖然也是縣，但是這山地裡的縣，完全不能和富庶地區的規模比。整個夜郎縣可以說是北盤江上一個稍有規模的彝民寨子而已。
城裡沒有客棧，我們就高價在城北租了間較為隱蔽的民房。據房東說，住在夜郎縣大多為彝人，苗人和漢人也有，不過數量很少。房東也是當地的彝人，姓金，曾經是鬼王嶺附近的老獵戶。前幾年在山上摔斷了腿，上不了山，現在就靠這幾間房子維生。
房東說的話，我們當中，除了那個白眉師爺，其他人都聽不懂。我們在這裡連續休息了三天時間，期間韓七爺曾帶人出了一趟鬼王嶺，勘察情況。但是由於鬼王嶺常年荒無人跡，而且就連當地的獵戶也隻敢在外圍活動。所以在沒有當地人指路的情況下，他們也隻能無功而返。
事後，韓七爺就吩咐師爺，讓房東儘快在附近找個能帶我們進山的向導。否則，就算我們知道夜郎王寢陵的具體位置，而要想在莽莽深山中尋找一個沒有任何地標的陵墓，也不是一件容易事。這種情況，是韓七爺他們始料未及的，因為我聽和尚說，那個師爺精通堪輿術，尋龍點穴對他來說本是易如反掌。但是到了這裡，卻完全沒有用武之地。
因為關子嶺附近在夜郎統治時期，還尚未漢化。盛行於中原地區的堪輿術，還未滲透到當地的墓葬思想和製度當中。所以堪輿術到了這裡，完全行不通。