李冬尋道：“的確如此，我自己是四柱純陰之體，我雙親卻都是四柱純陽的。”
“四柱純陰已屬不易，若要父母皆為四柱純陽，恐怕是萬中無一的。”鹿連城道，“可見仙姑資質卓越，令人好生羨慕。”
李冬尋搖頭歎道：“世人都讚牡丹豔冠群芳，卻不知多少牡丹，正因花枝俏麗，慘遭荼毒。凡間有句古語，說福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也，四柱純陽之體在旁人看來甚是豔羨，你竟不知，我父母恰恰因此早亡。”
蘇榮問道：“莫非李師姐的雙親也是仙門中人？因這四柱純陽之體，練了邪門的法術以至傷及根本？”
“我不足十歲便沒了父母。至於他們的死因，確與他二人四柱純陽之體有關。不過他們倒不是因為修煉法門才丟了性命的。我母親毫無法力，我父親也隻略有些仙門法術，對於飛升化仙之事，他們是半點指望也無的。”李冬尋道，“我父親原是當今西梁國嶽王府上一名家臣。老王爺還在的時候，我父親已在嶽王府上當差多年了。後來因緣際會，我父親從山賊手中救下我母親，二人便結為夫婦。我八歲那年恰逢武勝大司馬遇刺，中了奇毒，其子鐘至賢借著他的名義四處尋覓解毒之方。後來是境魔之徒玉麵判官入府，探過鐘武勝病況，告訴鐘至賢，要解鐘武勝身上的毒，需找到一對心意相通的夫妻，四柱皆為純陽，取其精血煉化丹丸。”
蘇榮道：“莫非那老嶽王竟將師姐父母獻與鐘至賢？”
李冬尋道：“我父親對這位嶽王定是信任有加，才將我母親四柱也屬純陽一事告之於他的。我想我父親做夢也想不到，他對嶽王府衷心耿耿，老王爺才死，他便遭了殃。老嶽王在西梁一眾藩王之中本無多少地位，如今在位的嶽王也正是因為將我父母獻出，此後才成了鐘至賢的心腹，同晉王之流平起平坐了。”
翁紹澤道：“可是我聽說，那武勝大司馬遇刺後不出三月便一命嗚呼，莫非其中出了差錯？”
李冬尋冷笑道：“哪有什麼差錯，根本是玉麵判官和鐘至賢各懷鬼胎，二人都存了私心，鐘武勝又豈會有活路呢？那玉麵判官拜在境魔門下，境魔的大須彌萬相功裡有一道法門，叫作冰靈神甲，需以孩童元神淬煉。這孩童必須四柱純陰，其父母卻須四柱純陽。玉麵判官所以對鐘至賢說，四柱純陽的夫妻可醫治鐘武勝，不過是借機尋找練功的孩童。你們想，那西梁國內，論權勢，誰又比得過大司馬？鐘武勝病重，地方官員自然是挖空心思進獻四柱純陽的夫婦，那玉麵判官再從這些夫婦的子女中挑出四柱純陰的孩童，自然是省心省力了。”
蘇榮道：“這些邪魔果然狡猾。”
“狡猾的又何止邪魔？其實鐘至賢假鐘武勝之名四處尋覓四柱純陽之人，完全是為他自己！他自知仙根幾近於無，單靠大司馬府中的慈靈泉水，他陽壽也難過百歲。他府中又不乏奇人異士，自然知道如何以四柱純陽之人煉化金丹延年益壽。不過假借他父親之名做這等慘無人道之事，他既得了好處，又不必背個殘暴的名聲，實在一舉兩得。真要比狡猾，那玉麵判官倒未必是鐘至賢的對手哩。”
鹿連城問：“那麼仙姑是如何逃過玉麵判官魔爪的？”
李冬尋道：“說起來，我還要感謝大司馬府中一位馬夫，他一年總要來我家中小住幾日，因與我父親結拜，我喚他李三叔。我記得此人談吐粗鄙，加之身形矮小，滿臉橫肉，不是個討喜的人。如此一個平平無奇的馬夫如何與我父親做了結拜兄弟，著實令人費解。”
蘇榮問：“李師姐不也如我一般，是罪臣之後嗎？”
“我祖父曾在朝廷當差，後來確實因言獲罪，病死獄中，家業也充了公。我祖母雖營生艱難，卻供我父親飽讀詩書，又拜師修習仙法，後來方得嶽王府賞識。我想我父親所以跟這位李三叔交好，無非因為二人同姓，脾氣也合得來。畢竟區區一個馬夫，既不識字，又無仙門法術，也無顯赫出身，莫說我父親是嶽王貼身護衛了，便是尋常官家府上的家將，恐怕也不屑與他為伍的。”李冬尋望著篝火，不覺出了神，啞聲道，“當年嶽王將我一家三口騙去大司馬府中，我隻記得入府的情形。然而入了一片花園，我便厥了過去，此後的情形我是一絲一毫也記不起來了。總之醒來的時候，我已出了王府，叫一匹馬馱著，直奔一片楊林。一個男人策馬揚鞭，嘴裡囔著駕、駕、駕。我起初以為那男人是惡匪，要從馬背上掙脫下去。那男人勒住馬，狠狠地掐住我的胳膊，嚷著：是我，三叔。我定睛瞧他，月光下雖看不清臉麵，大致輪廓卻辨得分明。他馱著我繼續趕路，將事情原委一五一十告訴我。我那時才知，我雙親已被符法困住，我因為年幼又無半點法力，才未受法術禁製。後來快到天亮，不知從何處傳來馬蹄聲，似乎有官兵追來。李三叔這便將我放下馬背，叫我藏身林中，他引開追兵，天亮後再來接我。我在林中藏了兩日，並未等到李三叔，我想他多半是叫追兵抓獲了。”左儀道：“想不到這位李三叔雖胸無點墨，卻是個至義至善之人。”
李冬尋道：“我左右等不到他，實在餓困交加，隻好跑出樹林，逢人便討些吃的，從此成了乞兒。我一路南逃，見了官兵便躲，每日在市集行乞，入夜便尋個荒僻地兒睡下。其時，我隻當官兵追拿我和三叔，目標是我，後來我才知道鐘至賢的目標是三叔，無非是因為三叔放了我，違背了他的意思，他要殺一儆百罷了。總之我東躲西藏，捱了一兩個月，終究還是叫玉麵判官給找到了。我原以為我雙親死在了嶽王府，卻不想，玉麵判官為了找到我，將我父母帶出了嶽王府，用魔功將他二人肉身煉入虎界方之中了。那虎界方由一根萬年蘆石雕琢而來，是陰陽和合的全卦之寶，隻是五行中水盛而土衰。以玉麵判官的法力，他自有辦法將我父母的肉身煉作土盛的煞炁，合入虎界方內。一旦五行蓬勃，玉麵判官的虎界方便可借我雙親血脈，探出我的所在。”
鹿連城歎道：“我隻聽說魔界之中，除了兕虎神君和他那十個護法明王，修為最高者，莫過於醉仙姑和玉麵判官。卻不曾想，玉麵判官的法器也如此威力了得。”
翁紹澤道：“普天之下，法器凡自然而化者，皆為罡炁所聚，故魔界法器，全憑自身功夫煉造，既靠法力修為，也靠天地造化。這玉麵判官天資非凡，又得時運相助，他煉得虎界方實在是天意所歸。”
李冬尋道：“不錯。這個玉麵判官不可小覷。幸而醉仙姑從不主動與我們仙界為敵，否則，若醉仙姑與玉麵判官聯手，恐怕其法威不亞於天、境二魔。”
蘇榮問道：“李師姐，既然這玉麵判官尋到你，你又如何逃脫呢？”
“莫說當時我毫無法力了，便是今時今日，倘若我獨身一人遇了玉麵判官，他當真不顧忌我師公，誠心要取我性命，我也是逃不出他手掌心的。我所以大難不死，是因為玉麵判官才剛找到我，便碰上了我師父和三位師叔。”李冬尋笑道，“凡人都說虎父無犬子，我師父霄明上君原本仙根卓絕，若論天資，在仙界三派四代弟子中，能與他相提並論的，不過二三。我那三位師叔雖仙資遜色不少，到底也是白澤觀正室弟子，魔界中人見麵也要忌他們三分。玉麵判官修為高深不假，他若使出全力與我師父和三位師叔鬥法，卻無半點勝算。總之玉麵判官隻稍施展了兩道法門，多少探了個虛實，這便飛遁而去了。”
鹿連城道：“想來，仙姑便由此拜入仙門，真真是因禍得福哩。”
李冬尋頷首道：“師父見我孤苦無依，便帶我上了昆侖山。尋常弟子入門都要從靈官童子做起，修為稍有長進，升冊外弟子，修為再有長進才得機會入冊，成為正室弟子。師祖見我仙根不凡，便提議我師父直接收我入冊。其實算起來，我師弟竇虎倒比我先入門三十餘年哩。”
五人又閒聊片刻，洞外下起雨來。這雨淅淅瀝瀝下到清晨，連綿了數百裡。一行人飛抵彭澤，天色仍陰著，雨水卻弱到幾近於無。唯有逆著天光，緊盯著湖水，方在淺浪微波間發現稀拉拉的點兒，提醒細雨的存在。五人落在北岸，四下盼顧著。
蘇榮喃喃道：“這彭澤如此廣闊，鐘鳴島詭異莫測，該怎麼找呐？”她轉身拉著鹿連城的胳膊，問：“鹿大哥，你不是與龜蛇雙煞有過私交麼？他們可告訴你，鐘鳴島是何模樣？”
鹿連城未開口，翁紹澤便笑道：“彭澤地界雖廣，島嶼並不算多。我聽師父說，鐘鳴島並無固定所在，我們隻要兵分五路，給每座島加以標記，相信半日便可將鐘鳴島尋到。”
鹿連城道：“翁兄弟，那鐘鳴島的確日日挪移，不過你這法子，卻找不到鐘鳴島。”
翁紹澤問：“何故？”
“鐘鳴島原是一座名不見經傳的小島，不過自不言師太據為己有，鐘鳴島便沉入湖底了。我們隻在湖麵上找尋此島，無異於緣木求魚哩。”
左儀問：“如此說來，我們要登島，需潛入湖底？可是我們幾個對彭澤水勢地形皆不熟悉，湖底沉島、暗礁難計其數。我們若盲然潛湖，恐怕……”
鹿連城道：“莫說潛湖了，就是抽乾彭澤的水，要尋到鐘鳴島也需一點巧勁才成。”
另四人不解，都巴望著鹿連城。鹿連城笑道：“鐘鳴島過去遍布菖蒲，曾叫作菖蒲島，後來得鐘鳴之稱，全因島上有鐘聲外揚。”
蘇榮道：“可是這裡什麼聲音也聽不到哩。”
鹿連城道：“那鐘聲，尋常情形下自然聽不到的。要聽到鐘鳴島上的鐘聲，非破開弦絲陣首關不可。隻有破開首關，聽到鐘聲，方可據那鐘聲再破次關。次關得破，鐘鳴島便會現形。要登上鐘鳴島而不受損傷，則需破開第三關。不言師太創下的弦絲陣，三道關門都與音律有所牽連，而且這三道關門每日都在發生變化，並無定律可依。”
“原來如此。”李冬尋道，“既然這弦絲陣與音律有關，我想要破開此陣，僅憑蠻力是不夠的。”蘇榮笑著，跳到翁紹澤跟前，道：“玄鶴宮的《虹貫九霄》乃仙界聖曲，翁師兄耳濡目染，定是音律好手。我看嗬，我們這次要破解弦絲陣，得靠翁師兄了。”
翁紹澤笑道：“《虹貫九霄》我隻略通皮毛，哪稱得上什麼音律好手？”
左儀眺望湖麵，道：“這彭澤方圓百裡，先不說如何破陣了，鹿連城，你可知我們該如何入陣？”
鹿連城抿嘴一笑，隔空取來一枚卵石，朝水中擲去，道：“我們早已身處陣內了。”
那卵石在湖麵跳了四響，每響音律各有不同。另四人凝神聽著，待那卵石沉湖，翁紹澤又順手取來一枚卵石，朝湖麵擲去。
卵石一連跳了十響，翁紹澤道：“大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、夷則、南呂、無射、應鐘。六律缺了黃鐘，六呂少了林鐘。（筆者注：六律六呂共同構成了我國古代十二律音名，比較類似固定調樂器中C、升C到降B、B這十二個音的唱名。一個八度內的十二平均律法是由我國先輩最先製定的，最早見於漢代文獻，具體製定方法失傳多年，後由明代皇族世子朱栽堉再次製定，領先西方一百餘年）”
蘇榮不解，問：“莫非弦絲陣首關的秘密，就在黃鐘和林鐘這二律之間？”
翁紹澤麵有疑色，微微搖頭。鹿連城則右手一揮，取來四枚卵石，夾在五指間，朝湖麵擲去。霎時間，湖麵樂聲乍起，那四枚卵石都在湖麵跳去十餘響，四聲交織，好不熱鬨。鹿連城回頭看著四人，撇嘴一笑，翁紹澤原本眉頭緊蹙，此刻也笑出聲來。
左儀和李冬尋對音律都不甚通曉，二人相視一看，左儀問翁紹澤道：“不知翁師兄可有什麼發現？”
翁紹澤道：“方才鹿兄弟投出四枚石子兒，四聲齊鳴之中確有莫大的學問。我耳力不精，未可四調齊辨，隻以那石子中一枚擊水而發之聲為主調，其餘三枚石子的聲響則作屬調。那主調的音律依次為太簇、中呂、無射、林鐘、太簇、黃鐘、南呂、應鐘、蕤賓、中呂、南呂。主調音律初呈太簇之時，另三枚石子擊水呈姑洗、南呂、應鐘三律。左師妹可知太簇、姑洗、南呂、應鐘四律，恰好呈宮、商、徵、羽四音？”
左儀茫然不知，答道：“師兄說了這許多，我竟一句也聽不明白。”
鹿連城笑道：“我方才四枚石子投去，呈四聲齊響之樂，怪就怪在，四聲似乎與宮、商、角、徵、羽有關。可是若說有關，偏在某些地方又出了偏差。”
“不錯。譬如主調之律為無射之時，另三支屬調，音律分彆是大呂、蕤賓、夷則。大呂、夷則、無射呈宮、徵、羽三音，這蕤賓竟是變徵（筆者注：我國古代五聲音階宮商角徵羽對應首調唱名法的o,re,mi,ol,la。七聲雅樂音階則加入清角、變徵和變宮、閏四音。變徵相對徵音降一個半音，既對應升fa。），不在五音之中。再譬如主調之律二現太簇之時，另三支屬調，音律分彆是大呂、夾鐘、中呂。這三支屬調呈宮、商、角三音，偏偏主調的太簇在五音之外。”說到此處，翁紹澤似乎靈光乍現，對鹿連城道，“鹿兄弟，你說弦絲陣首關的秘密會不會就藏在五音之中？”
鹿連城道：“我倒以為，此陣的秘密不在五音之中，而在五音之外。”