顧乘風說：“如今再說這些也無用了。不管那陳汝陽所言幾分真幾分假，既然五麝神鼎在蔦蘿仙子手上，我想付姑娘應該也在東海。那冥火金尊同蔦蘿仙子本是老相好，二人恩怨糾葛我們外人也不甚明了。他們早結為盟友也未可知呐。”
楊雄道：“如此說來，我們要救晚香，還是得闖一闖東海二十四島了？”
靈毗上仙追問蘇榮：“付晚香身上的太華伏魔珠當真叫那國師騙去了？”
蘇榮道：“事實如何我也不知，不過陳汝陽的確是這麼說的。”
靈毗上仙道：“若此人所言非虛，付晚香又當真在狄櫻手上，她是死是活倒難說了。”
楊雄道：“上仙何出此言？”
“狄櫻為人之狠毒，我早有耳聞。”靈毗上仙道，“付晚香有沒有活路，便看她隻授了那西梁國師一顆太華伏魔珠，還是雙珠一並授與他了。”
顧乘風道：“太華伏魔珠竟有兩粒？”
靈毗上仙笑道：“我與一位俗修仙友曾有些許交情，她法號極樂仙姑，乃星辰子門徒，星辰子門下一眾寶物的秘密，從她口中我也知曉一二。世人都想當然，以為太華伏魔珠隻是一顆神珠，殊不知此珠分雌雄兩粒，雌珠專司攻敵之法，雄珠專司三華運化之道。依蘇榮所述，那國師一定將雌珠騙去了，至於雄珠，興許還在付晚香身上。”
不言師太道：“前輩是說，狄櫻既然從付晚香身上奪回了五麝神鼎，倘若付晚香毫無價值，狄櫻也不會留她性命了。”
靈毗上仙搖頭道：“恰恰相反。狄櫻憑一己之力，竟將東海二十四島據為己有，足見她心思之縝密，謀略之長遠。付晚香當真毫無用處，好歹也是那國師之女，況且眼下凡間三邦之戰因她而起，若貿然殺了她，來日有用得著的地方，後悔便來不及了。所以付晚香當真一無是處，倒能保個平安，怕就怕她身上尚有一粒太華伏魔珠，若冥火金尊與狄櫻各爭此珠妙法，付晚香倒有生命危險。”
柳濁清問：“上仙方才說，你與極樂仙姑有過交情，上仙可知她有一件寶物，叫作奇龍硯的？”
靈毗上仙頗為吃驚，道：“你道行才幾年，竟知道奇龍硯？極樂仙姑三百年前便離開崆峒山，隱姓埋名於凡世，恐怕連你師父也未必知道此寶哩。”
顧乘風解釋道：“實不相瞞，其實那奇龍硯是我們一位朋友家傳之物。隻是她家中祖輩皆為凡夫俗子，並不知奇龍硯乃仙家法寶罷了。”
靈毗上仙問：“你這位朋友可是白氏後人？”
顧乘風道：“正是。”
“此人現下可還平安？”
“她與夫君安身於天祿島，暫時平安。不過我才將聽說這奇龍硯法威了得，仙界和人間已有多方力量在搶奪此寶。也正因如此，她與她夫君險些因為這奇龍硯丟掉性命。”
靈毗上仙道：“是福不是禍，是禍躲不過。看來白家後人這場劫難，無論如何也躲不過去的。”
顧乘風道：“有一件事我實在不解。奇龍硯當真法威卓絕，為何竟消失數百年不見蹤影呢？按說玄凰聖君一門都該知道奇龍硯就在白家，為何極樂仙姑過世後，他們竟不將奇龍硯據為己有？”
“極樂仙姑用心良苦，我本答應她不與外人泄露此事，既然奇龍硯已危及她後人性命，我便將奇龍硯的秘密告訴你們。”靈毗上仙歎道，“當年那狄櫻私逃昆侖山，也不知使了什麼手段，竟恬不知恥勾搭上星辰子，住進崆峒山中，以蔦蘿夫人自居起來。如此這般過了百來年，極樂仙姑突然離開崆峒山，其中緣由極樂仙姑不說我也不便過問，不過我當時已經猜到，應該與紫雲奇龍硯大有關係。她在我這哀牢山藏了好幾年，期間我多次下山，聽說她師弟到處尋她，這便印證了我的猜測。”
柳濁清問道：“這奇龍硯究竟有什麼威力，連閒雲大仙也要去搶。”
靈毗上仙道：“說起來，這奇龍硯無論辯位尋蹤、降妖伏魔、分身化形還是煉蠱生瘴都是法威平平的。然而五麝神鼎偏由奇龍硯中煉出，所以奇龍硯天生就是五麝神鼎的克星，僅此一點，奇龍硯已堪入仙家寶物之上品。”
眾人麵麵相覷，靈毗上仙接著說：“其實覬覦奇龍硯的究竟是閒雲子還是星辰子，極樂仙姑不肯說出來，我也不便多問了。我想，極樂仙姑隱去諸多細節，恐怕也有她的苦衷。大概奇龍硯存世一天，極樂仙姑便不得安生。如此這般，她想到廢去奇龍硯之法。一旦廢了奇龍硯的法威，這法寶便與尋常硯台無異，閒雲子和星辰子自然不會來找她麻煩了。”
言於此，靈毗上仙忽現傷感之情，繼續說：“極樂仙姑思來想去，希望我給她拿個主意，廢去奇龍硯之法。其時，我在仙門中資格最老，雖因仙根平平，未能修得散仙之位，到底是見多識廣的。需知仙家寶物一旦成型，要廢其神威便不容易了。以濁煞之炁固然可以抑其罡氣，然而仙門法寶，罡氣為用，靈須為體，當真要廢其神威，非折其靈須不可。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！靈毗上仙回身正對顧乘風，道：“我們重明觀以仙陣立世，其實大多陣法都因這樣那樣的原因，難以得到重視。更有些許陣法，反噬之力遠大於降魔克妖之威的。我便從十餘棄用的陣法中選了兩道陣法，加以融合互補，再結合奇龍硯五行陰陽變化的特點，終於想出廢其靈須的法子。隻是其代價之大，絕非一般修行之人可以接受的。”
柳濁清問：“究竟是何代價？”
“奇龍硯是全卦之寶，又是陰陽合和之物，隻是五行之中，金、土、火、水皆旺，獨潰於木，所以我當時便想到，從五行處下手。然而我們重明觀陣法雖則精妙，破綻卻是在所難免的，尤其那些棄用的陣法，更是破綻百出，難於穩固。你們想，若隻從五行入手破奇龍硯的靈須，難度該有多大？所以為斬斷奇龍硯的靈須，我將玉魄冰虻引入陣中，此外，極樂仙姑更自願耗其血魄滋養冰虻，以助陣法之威。”
顧乘風道：“以血魄飼喂玉魄冰虻？我們修行之人，乃以內丹凝聚三華，三華之中，血魄為根、真元為枝、罡氣為葉。若以血魄飼喂冰虻，稍有不慎，便有道行折損之險，甚或危及仙根也並不稀奇。極樂仙姑這又何苦呢？”
“你有所不知，凡以血魄催就的陣法，要破其法，也需以血魄攻之。奇龍硯遭極樂仙姑血魄廢去靈須，再要法威重現，得以法換法，以道換道。我仙資不足，當下還悟不透其中關節，不過有一點我倒是確信的。凡有人妄圖複其靈須，若不得其法，怕是有生命危險。極樂仙姑此舉，也是為了儘力斷絕他人再複奇龍硯法威的念想。”
不言師太道：“何為以法換法，以道換道？”
靈毗上仙道：“凡自煉的法寶，其靈須承煉法者仙根之勢，其人仙根越深，則此法寶靈須越長。奇龍硯靈須既毀，與尋常物件相差無幾，隻有些微法力罷了。這奇龍硯是得極樂仙姑血魄滋養而生，又因極樂仙姑血魄滋養的陣法而廢，要令其靈須複生，需要極樂仙姑犧牲自我，以血魄通其神竅，同時趁熱打鐵，以內丹養其靈須，誘使靈須生長。此以法換法，以道換法也。”