楊立踏上回爺爺奶奶家之路，心情格外愉悅。當他踏入爺爺奶奶家那熟悉的門檻時，一股溫暖的氣息撲麵而來。奶奶熱情地迎上來，臉上洋溢著慈祥的笑容“乖孫啊，快過來洗手，準備吃午飯啦！”楊立順從地點點頭，走進洗手間洗淨雙手。
午餐時間，一家人圍坐在餐桌旁，享受著豐盛的美食。飯後，楊立意猶未儘地想要幫忙收拾碗筷。然而，奶奶心疼孫子，連忙擺手道“你去歇會兒吧，這些活兒奶奶來做。”楊立感激地看著奶奶，但內心深處那份倔強讓他無法聽從安排。他堅定地站起身來，迅速將餐具收攏到廚房，開始認真洗刷每一隻碗碟。
沒過多久，原本油膩不堪的碗盤在楊立的巧手下變得光潔如新。他滿意地將它們擺放整齊，收入櫥櫃之中。完成任務後的楊立感到一陣輕鬆和滿足。
因為在學校養成了午睡的好習慣，所以午飯後稍作休息便成了楊立日常生活中的一部分。一個小時轉瞬即逝，當他悠悠轉醒時，卻驚訝地發現爺爺奶奶並不在家。望著空蕩蕩的屋子，楊立心中不禁湧起一絲孤獨感。他不願獨自待在家中，於是決定出門走走。
踏出家門，清新的空氣令他精神一振。他沿著門前那條蜿蜒曲折的小溪漫步而行，一路向西。楊家坪地勢東稍低西高，地形較為平坦，溪水緩緩流淌，宛如一條碧綠的綢帶。偶爾有小魚兒躍出水麵，濺起晶瑩剔透的水花，給寧靜的畫麵增添幾分生機與活力。
小溪兩岸，一些土地上仍種植著各式各樣的莊稼，但更多的地方已被茂密的雜草所占據。野草肆意生長，甚至遮蓋住了部分道路。楊立小心翼翼地前行，生怕被絆倒。走著走著，他漸漸感到疲憊不堪，正思量著是否要原路返回時，眼前忽然出現了一座古老的石屋。
楊立定睛一看，驚喜萬分“這不是楊家祠堂嗎？”記憶中的楊家祠堂莊嚴而神秘，如今再次見到它，楊立心中滿是感慨。他加快步伐，朝著石屋走去，想要一探究竟……祠堂，習慣上多被稱為家廟、宗祠，是供奉祖先神主（即俗稱的牌位）、宗族祭祀祖先的場所，一向被視為宗族的象征。自從人類有了姓氏以來，人們就有了家族認同感，同樣就產生了宗法思想，同祖同宗成為了人們認同自己集體的標準。隨著宗族的發展，其族人越來越多，並且伴隨著戰亂、疾病或災荒等原因。同一宗族的人四處走散，伴隨著時間的不斷推移，人們的群體記憶逐漸磨滅，這樣就就給後來的人們認祖歸宗帶來了幾、極大的不便，正是這些社會問題的產生，人們為了加強社會群體記憶，就產生了以族譜和祠堂等物化形式的記憶載體。
崇拜祖先並立廟祭祀的現象，在原始社會後期即已存在。明世宗采納大學士夏言的建議，正式允許漢族民間皆得聯宗立廟，從此宗祠遍立，祠宇建築到處可見。宗祠原為“追遠、報本”的目的而興建，所以在建築規製上要體現出禮尊而貌嚴。自南宋到明初，一般的祠堂都是家祠。特彆是自明清以來，祠堂成了宗族祭祀先祖、舉辦宗族事務、修編宗譜、議決重大事務的重要場所。楊立從未踏入過這座神秘的祠堂，此刻他心中充滿了好奇和探索欲望。沿著蜿蜒曲折的小徑前行，終於來到一座被雜草環繞、牆壁布滿藤蔓的古老祠堂前。那扇陳舊的木質大門緊閉著，上麵掛著一把鏽跡斑斑的大鎖，仿佛訴說著歲月的滄桑與變遷；門前左右兩側各蹲著一隻栩栩如生的石獅子，但它們身上也同樣覆蓋著茂密的藤蔓，宛如忠誠的衛士默默守護著這片寧靜之地。
楊立繞到側麵，驚訝地發現石頭牆竟然出現了一個巨大的洞孔，周圍還懸掛著一些翠綠的藤蔓。"這裡的石牆怎麼會突然塌陷呢？難道是有人故意搞破壞嗎?"他不禁心生疑惑，並開始在腦海裡仔細分析起來。
就在這時，一個奇怪的念頭湧上心頭"進去看看吧！似乎有一種神秘的力量在召喚著他。"雖然內心有些許恐懼，但楊立還是鼓起勇氣，小心翼翼地撥開糾纏的藤蔓，鑽進了那個洞穴之中。進入祠堂內部後，他發現屋頂的瓦片掉落了不少，但室內並沒有想象中的那麼昏暗。正對著大門的牆壁下方擺放著一張長長的供桌，上麵豎立著許多神情莊重的神位木牌，讓整個空間彌漫著莊嚴肅穆的氛圍。。
“揭開它！”一個幽幽聲音傳來，楊立害怕了，想轉身逃走，可身體被什東西吸著不自覺的向前走去，手不受自己的控製把最上麵最大的一個牌子端了下來，把牌子向上一揭，牌位的牌子和底座分離開來，底座上出現個格子，有一個黑灰色的戒指露了出來，右手不受控製地取出戒指戴到左手的大拇指上，往大拇指根部一拉，一陣疼痛傳來，鮮血一下冒了出來又立即被戒指吸收，此時戒指散發出朦朦紫色光輝慢慢隨戒指消失在左手的大拇指上。“這是什麼情況，怎麼會鑽進大拇指裡？”楊立驚慌失措“身體裡有了異物我該怎麼辦？”
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