“弟子願拜入門下，望我佛收留！”
大雷音寺，蕭吟一臉虔誠的拜在了佛祖座前。
在新的輪回，成功突破神仙境界，成了一名真正的護山金剛之後，他並沒有選擇前往南海聽經，而是徑自上了靈山。
“我佛門廣大，自當普渡眾生！”
端坐蓮台上的釋迦佛祖看著下方的蕭吟點了點頭“你即有向佛之心，我自當收入門中……”
說著，他滿麵微笑的看了看周圍“我這大雷音寺之中，正缺一員護法金剛，便由爾任之！”
“南無釋迦如來！”
蕭吟聞言慌忙合什行禮。
這佛爺爺可比觀音菩薩大方多了！
雖然這護寺金剛與護山金剛隻是一字之差，但職權卻大不相同。
要知這靈山上的護山金剛，如今少說也有十萬之數，雖然聽起來有個果位，卻都是一群“無業遊民”。
而蕭吟這個雷音寺護法金剛，聽起來很小，卻是被佛祖承認的嫡係手下，待遇自然也不是那些護山金剛可以比的。
“汝即入我門中，當修持佛法！”
蓮台上，佛祖滿麵微笑的說道“便傳你《渡厄萬寶經》，有護身煉魔之功，當好生修行！”
“謝佛祖！”
蕭吟聞言眉開眼笑，很明顯，這佛祖確實夠大方！
一見麵二話不說，就先傳功法。
而聽完了佛祖的傳授之後，他就更高興了。
這《渡厄萬寶經》與其它的經書大不相同，卻是一門煉製法寶的經書。
當然，如果是那種普通的煉寶經書，蕭吟也未必會在乎，畢竟西方之地極為貧瘠，就算有煉寶之法，卻也無寶可煉。
而這《渡厄萬寶經》卻又大不相同，它最大的特點就是能夠“化凡物為法寶”。
這經文共分為四層。
第一層喚作“借物成寶”，利用金、銀、琉璃、水晶、瑪瑙、珊瑚、珍珠等凡物，以佛門秘文加持，即可化凡為寶。
第二層則稱為“指物成寶”，同樣是使用金銀等七種凡物化寶，不過隨著修行層次的提高，此時已不需要再在那器物上填寫秘文，隻須用手一指，立成法寶。
不過這兩層秘法的材料僅限於“佛門七寶”，雖然是凡物，但在人間也頗為珍貴。
而且無論“借物”、“指物”所煉成的法寶都隻能使用一次，之後就化作灰灰，這種富豪行為，著實讓人有些心驚。
更何況好不容易煉成的法寶，全都是一次性的，用完就扔也著實讓人不爽。
當然，這倒也不是不能解決，若能修成第三層煉物成寶訣，效果就大不一樣了。
雖然同樣要使用佛家七寶，但通過經中記載獨特煉法，可以讓這些凡物化作真正的法寶，並可以沒有任何限製的使用。
而這經書的最後一層“化物成寶”，不僅脫離的佛家七寶的限製，並用可以提煉世間的靈氣、戾氣、業力、願力等無形之物加持寶化，使其化作獨特的靈寶……
當然，佛爺爺雖然大方，卻也沒有傳給蕭吟整部的《渡厄萬寶經》，隻將上卷傳授於他，其中記載前兩層的修行之法。
即便如此，也不錯啦！彆忘了蕭吟如今，除了那根戾氣所化的黑戟之外，再無它物。
這可是封神+西遊世界，若能有一件法寶傍身，哪怕是一次性的，也絕對比赤手空拳要強的多。
在謝過佛祖之後，蕭吟在摩訶伽葉尊者的指點下，在偏殿尋了一往禪房坐下，再次開始的苦修生涯。