曆史放映廳從大秦開始！
項羽派武涉去勸說韓信，武涉對韓信說“漢王落在項王手上多次，是項王的憐憫使他活下來，然而他一經脫身，就背棄盟約進攻項王，這種人不可信任。
劉、項爭奪天下，勝您。您站右，漢王勝，站左，項王勝。
項王今天死，明天就是您。您和項王有舊交情，為何不反漢與楚聯和，三分天下自立為王呢？”
韓信聽了之後對武涉說道“我在項羽手下乾了這麼多年，官也就是郎中，位不過執戟，我在項羽手下的時候，他對我言不聽，計不從，所以我才離開他投奔漢王。
漢王把大將軍的印給我，讓我統領數萬人，對我言聽計從，更是解衣衣我，推食食我，所以我才有今天的成就，漢王如此信任我，我背叛他是不對的，還請回稟項羽，我就算是死也不會改變我的心意。”
韓信這個人他的前半生窮困潦倒，要靠彆人的接濟才能活下去，他窮儘一生都在追求一件事。
那就是證明自己。
他在項羽手下數年，不是沒想過在項羽手底下辦事，隻不過他的兵法和項羽的兵法有衝突。
對項羽來說，戰爭哪裡需要那麼麻煩，帶著手下左衝右突，直接撞上去就可以贏了。
搞的這麼麻煩那還是打仗嗎？
項羽和韓信的理念不符，而劉邦對韓信的知遇之恩讓韓信做出了這個最關鍵的決定。
劉邦對韓信實際上起初也並沒有太過信任。
是蕭何力薦韓信，劉邦出於對蕭何的信任才把大將軍的印給的韓信。
但是這就是劉邦和項羽的差距。
僅僅隻是因為信任蕭何，劉邦就敢讓韓信領大將軍。
這是項羽無論如何都做不到的。
我們總說劉邦和項羽的差距就是雙方一個會用人一個不會用人。
但是用人也是一門學問，毫無疑問的是，劉邦這方麵的學問做的非常好。
而韓信這邊，在武涉走後，蒯徹找到了韓信對韓信說“您的麵相，不過封侯，且危不可安。您的背相，顯貴不可言。”
韓信問“這話什麼意思？”
蒯徹說“西楚起兵彭城，攻至滎陽，卻兵困京、索，被阻成皋。
漢王統兵數十萬，憑鞏、洛險要，卻兵敗滎陽，兵傷成皋，隻能逃到宛縣、葉縣之間，這就叫智勇俱困。
如今，不如讓楚、漢同時存在下去，您和他們三分天下。
憑借您的賢聖以及強大的軍隊，迫使燕、趙屈從，為天下百姓請命，割大弱強，以立諸侯，便可以使天下歸服於齊。”
瞅瞅人家多會說話啊，明明這三分天下最大的好處是韓信稱王，你自己自然也是水漲船高，結果偏偏把天下百姓扯了進來，蒯徹這個人彆的不說，扯大旗的本事你不服不行。
韓信聽完之後表示“漢王把他坐的車子給我坐，他穿的衣裳給我穿，他吃的食物給我吃。我聽說，乘坐他人的車子，就要承載他人的禍患，穿著他人的衣裳，就要懷揣他人的憂患，吃了他人的食物，就要為他人的事業效死，我怎能見利背義呢？！”
蒯徹繼續勸誡“陳餘、張耳本為刎頸之交，到頭來，兩人卻都想置對方於死地。您和漢王的交情比得過這兩人嗎？
大王涉西河，虜魏王，擒夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，這叫功高無二，略不世出。歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐，哪裡是您可以去的地方呢？
天予不取，反受其咎；時至不行，反受其殃。“