“接下來我們去哪裡呢？”楊羽薇問道。用完午膳，已是下午，然而陽光依舊毒辣的很，好在這裡的街道兩邊都設有走廊，隻要沿著兩邊走廊行走，無需遮擋物便也可以躲避這炙熱的午後陽光。
“找賣書的地方。”楊羽耀答道，買書是他決定來此的目的，當然要把這事給先辦了。
“大少爺，芙蓉街那邊有家書樓，我們去那邊肯定能買到需要的書。”滕瑜說道。楊羽耀注意到，這裡的街道多以花名命名，如他們現在所在的這條街，便叫做二月蘭街。
“既然如此那就去那裡吧，娘親，你們是要和我們一起走還是分開各自去想去的地方逛？”楊羽耀詢問道。
“一起吧。”桃玉憐答道。每個人都表示一起走後，他們往芙蓉街走去。不過為了照顧到左顧右看的同伴，這一路他們走得很慢。
這個世界絕大多數人都是文盲，許多修士識字卻也不愛讀書，故而售賣書的店鋪普遍都不大，而這名字就叫書樓的書鋪，是楊羽耀在這個世界見過專門售賣書籍規模最大的場所了。也就比他原本世界的研究所的圖書室要小一些。
這書樓是兩層加半層挑高。那半層是這家書樓的庫房。顧客隻能在一二層活動挑選。一層全是書，二層則還有些筆墨紙硯的文房用品出售。因為是開在修士聚集的西區，所以會有些修士相關的書籍出售。
楊羽耀看到一本嶄新的散修寶典，拿起來翻了翻，發現這本散修寶典並不是更新過的版本，它除了是全新的以外，和楊羽耀交予李奉知的那本不知道第幾手的散修寶典在內容上毫無區彆。雖說楊羽耀已經完全背下了這書的內容，他還是決定把它買下來。
“滕瑜，你去找你說府裡沒有的那幾本書吧。找到了帶到我這裡來。”楊羽耀對跟著他的滕瑜說道。
“滕瑜領命。”滕瑜向楊羽耀行完禮，便轉身明顯很有目的性地朝一個位置走去。也許在他淪落為奴仆之前，這裡曾是他經常逛的地方。
“言經？這是什麼書？”拿了那本嶄新的《散修寶典》後，楊羽耀的目光落在了它旁邊的一本書上，這個世界的書封麵大多隻有書名和作者名，故而很難判斷其內容是什麼。僅憑名字，楊羽耀覺得這是類似於佛經道經一類的經書。但就算是經書，所能涉及的內容也相當的廣，有的是傳遞一種理念，也有的是記載故事。賀乾清聽到楊羽耀的低聲念叨，轉過頭來。
“嗯，是這本啊，這是一本介紹語言演變的書。”賀乾清看了一眼書名後說道。
“師尊你那裡也有這本書嗎？”楊羽耀扭頭抬起臉問道。
“沒有，為師以前讀過此書，但並未將其收入囊中。既然小耀你對此書好奇，為師便給你講講這書具體講了什麼如何？”賀乾清笑著低聲問道。
“好，師尊，用傳音吧。”楊羽耀立刻就同意了，他對這個世界為何他去過那麼多國家都采用相同的語言好奇很久了，他十分期待這本書能給予他一個解答。隻是講述定然需要一定的時間，雖說此處是書店而非圖書館，但楊羽耀覺得還是儘量不要吵到其他人為好。
“可。”賀乾清轉用傳音，回應道，然後開始徐徐道來。
“很久很久以前，人們崇敬著神明與仙人，並渴望自己也能獲得他們的力量，於是世界各地的人們都開始研究各自的修行之法，試圖尋找到一條登仙之路。那時各自修行方法可謂是百花齊放百家爭鳴，其中一些也確實有了不同於凡人的力量。而其中，便是以如今是夏國汴梁國魏武國這三國交界的地區的修士研究出的修行成果成就最高，修行方法也最為成熟。而這種修行方式，成為了我們現如今修行法的基礎。並且此地的修士也是最早掌握飛行之法的，這使得他們得以前往更遠的地方收集資源。”
楊羽耀知道，賀乾清所說的是這個世界修士文明的發展。他在了解番西國的著裝時賀乾清曾解釋過為何有的番西國人會模仿他們的衣著打扮時，也曾說過此事。雖然目前聽起來好像這部分內容與語言無關。，但楊羽耀並沒有著急催促。
語言的誕生與發展演變，自然是與人的活動緊密相關的。既然衣著風格能夠受此影響，語言當然也會，隻是，在楊羽耀的印象中，語言，作為一個國家，一個民族認同感的紐帶，征服者們為了馴服新征服的土地的人們，強迫當地人改變語言，禁止說原本語言是常用的手段。
各種語言也有主動吸納外來文化而形成的舶來詞，但無論哪一種，都不像這個世界那麼極端。從北到南，從東到西，各個國家的人卻說著相同的語言，隻是口音有所區彆。本該有豐富的各種方言是如何統一成這樣的，實在是很讓人困惑和好奇。
“如今的夏國、魏武國和汴梁國這三國的人，都是此地的修士和追隨著他們的凡人擴散後的純正後裔。這片土地可以稱得上是地靈人傑，修士們的群體得以在這片土地上迅速地增加。故而，這三個國家有著相同的語言，和相似的習俗。”賀乾清開始繼續傳音道。
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“而後修士們憑借著他們的能力，陸續達到更遠的地方，在收集資源的過程中，便也與當地人進行交流。那時的修士，大多特彆鐘情於收徒，而那些能夠琢磨出各種奇奇怪怪的修行之法的人當然本身便是根骨非凡靈根絕佳的人。在感受到修士們的修行之法的強大後，他們紛紛放棄了自己搗鼓出來的方法，轉而投入這些修士門下成為其弟子。”
“而那個時候，有能力有資源去研究這些修行之法的人的身世，無一不是位高權重。故而形成了一種現象，統治者或其子嗣獲得了可以騰雲駕霧，可以長生之法。這讓他們無比敬重這些遠道而來的修士。一直以來，人們總是喜歡上行下效，統治者所喜愛的東西，下麵的人自然會想著去模仿，以至於形成一種風氣。可那些統治者們在自己由此得利後，由於深怕百姓也習得此法獲得力量造反，故而會嚴禁將他們習來的修行之法傳入民間。”
“但他們這種禁止無法限製那些修士收徒，修行本就是逆天而為，更是不可能樂意受限於王權。所以那時的那些修士，隻要根骨好又看著喜歡，不管是什麼身份都會想要收其為徒。所以平民百姓變得也有機會可以修行。這也成了他們最大的盼頭。”
“但很快，人們便發現，並不是所有的修士都有著良好的語言天賦，可以快速學會當地人的語言與當地人順暢溝通，那時畢竟是修行之法發展的早期，許多術法還沒有被創造出來，因而也沒有輔助溝通的術法。這使得那些修士看上了好苗子卻因為語言的問題隻能搖頭歎氣，畢竟不是每個修士都是光普仙尊那般為了收徒而不擇手段之人。”