“公子所說字字珠璣，可是我無法習練武術，又怎麼磨煉拳意呢？”麒麟拜後，又提出疑問。
“你呀。”孫毅憑空一彈指，彈了麒麟一個腦瓜崩：“拳腳不重要，意誌才重要，想要粉碎真空成就陽神，最後看的都是意誌。
拳意不過是意誌的一小種類而已，不是說隻有練拳腳才能誕生意誌。
意誌是精神的升華，練武者冬練三九夏練三伏，堅持不懈錘煉精神，同時感悟天地洞察世事，如此才可以擁有拳意。
重點不在於冬練三九夏練三伏，而在於感悟天地洞察世事。因而道術修煉者觀摩天地運體天心，受雷霆洗禮，也可成就意誌。讀書有成者之所以運神出竅頃刻間便可度數重雷劫，就在於意誌已成。
感悟凝練寒冷意誌，便是冰魄道術。感悟凝練時間意誌，便是宙極之鐘皇極逆流，凝練山之意，便是山之道術，凝練海之誌，便是海之道術，這便是為何武術達到拳意實質，便與道術高手無甚區彆的原因。
也是為何武術越是練到後期，越是講究心性，隻著眼於筋骨皮肉外功者，不可能登堂入室。
武術但凡有成者，必然錦繡於心，哪怕百戰餘生的行伍中人，平日也是煞意內藏，不可能時刻張揚於外。
那些武學宗派出來的，氣質更是平和如同文人。如此精神明察秋毫細致入微，方才能煉臟淬髓換血乃至感竅煉竅。
譬如雄獅與猛虎，雄獅毛發張揚，看似威風淩淩，實則虛張聲勢，真正用以搏殺的四肢相對細弱。而猛虎無言，殺機一瞬而起。
武術習練，隻練肉身終究落入下乘，不能登堂入室，越往後期，越重視心靈，一朝頓悟，足可破碎虛空。武術道術，殊途同歸。”
原來如此！孫毅這一點撥，白子嶽元妃敖鸞仿若醍醐灌頂，隻覺得道術修煉豁然開朗。麒麟也茅塞頓開。
不過明白是明白了，可這世間的事，明白隻代表知道，不代表學會，更不代表將之化為己用。
孫毅能夠點出武術道術的本質、意誌的重要性，可無法代替麒麟培練意誌，到底該怎麼培練意誌，什麼樣的意誌與自己契合，卻是無法教的，終究還得麒麟自己去做。
“好了，意誌乃是精神之升華，不符合本心，自然無法升華精神化為意誌，不要過於執著，現在你要做的，是梳理你這一生，看看究竟什麼，才是你的本心。”孫毅安撫麒麟道：“多看看書，今人自以為聰明，卻不知所思所想，人生感悟，前賢未必沒有。
已有之事，後必再有，已行之事，後必再行。
今時今日的感悟思想，前人未必沒有，後人也未必不會再度自我領悟。”
麒麟納首再拜，孫毅點點頭，點指傳法：“此界所謂九十九子的學說不必在意，你隻需看我所傳典籍。
正如我所說的，不同的人，乃至位於不同宇宙時空的智慧生靈，對於生活的感悟卻可能相同，區彆隻在於感悟的多少與所蘊含道理的深淺，毫無疑問，此界所謂的九十九子，相比起我所傳你的諸多聖賢感悟相近似，但差的太遠太遠。”
麒麟再拜，孫毅閉目坦然受之。
玉京城，中午時分一道詔令自皇宮內院傳出，引起各方的疑惑。
當今皇帝下達詔令，調集玉京城留守龍皇、虎賁、金羽、鐵血、神機五營近八萬大軍中所有先天及以上將士構築祭台，但祭台要用來做什麼，無人知道。
一眾言官頓時上書，或是勸諫或是委婉批評，全都被楊盤留中不發。
雖說乾朝風氣漸漸重文輕武，但也隻是顯露端倪，留守在玉京城的大乾軍隊將士，自然是精銳，最差也是練肉武生，身強力壯。先天武師約有八百人。
先天武師速如奔馬力有千斤，八百先天武師當勞力，速度自然很快，一夜時間，高台築成。
祭台建成，天色未亮，楊盤便著人傳旨，要求玉京城文武百官，俱都著大朝會之官服，隨駕前往祭台。
等到帝皇車架與百官到達祭台時，天色才略有亮光。楊盤帶百官到此，百官這才看到，此祭台高三丈，象按三才，闊二十四丈，按二十四氣。
台有三層，第一層台中，立二十五人，各穿黃衣，手持黃幡，按中央戊己土。東邊立二十五人，各穿青衣，手持青幡，按東方甲乙木。西邊立二十五人，各穿白衣，手持白幡，按西方庚辛金。南邊立二十五人，各穿紅衣，手持紅幡，按南方丙丁火。北邊立二十五人，各穿皂衣，手持皂幡，按北方壬癸水。
第二層是三百六十五人，手中各執大紅，三百六十五麵，按周天三百六十五度。第三層立七十二員牙將，各執劍戟瓜錘，按七十二候。三層之中，各有祭器祝文；自一層之下，兩邊儀仗雁翅排列，衣冠整肅，劍戟森嚴，從古無兩。
而楊盤也一襲帝皇十二章盤服，所謂盤服，相當於孫毅前世記憶古代冕服，非重大祭祀不穿，傳說乃是盤皇立人道後所製定的祭祀服飾。