“可。”孫毅點頭，而後講道：“文華者，下者正心誠意，中者治國安邦，上者天下大同生靈鹹服，今日正文華，由此而始。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同………”
孫毅立身高空，親自講學，字字珠璣，微言大義，教化萬民，啟迪智慧。
道音傳遍大千世界，一切生靈儘聞道音明悟其意，心神融入其中，徜徉於大同世界，一時間不知幾多野獸靈性大漲，雖不至於開智成妖修行道術，但也多了些微可能。
若說收獲最大的，自然是距離孫毅最近的麒麟，大同篇它自然也看過，學習過，思考過。但這一刻，它隻覺得自己無限的接近大同社會。
世人尊麒麟為聖獸祥瑞，不正是希冀麒麟能夠帶來幸福好運的生活嗎？而這大同社會，便是一切美好幸福生活的終極追求體現。
人人如龍？未必就勝過這天地大同。大同社會，自然人人如龍。
而這，也正是麒麟的希冀與願望啊！
這一刻，麒麟精神勃發，一種宏大的意誌開始在其精神之中滋長，頃刻間不可阻擋。
孫毅雖在講學，但以孫毅的實力，更是坐在麒麟背上，自然察覺，嘴角微笑。
隨著孫毅講學越多，麒麟的變化便越發大，麒麟本身實力不過也就是相當於武道的初中級人仙、道術中五次堪堪比擬六次雷劫的雷劫鬼仙。
隻是因為種族關係，氣血過於雄厚，比起武道人仙都雄渾強大了七八倍，這才堪比乃至超越一竅通百竅的巔峰人仙的氣血，但實力上卻遠遠不如，甚是臃腫。
可是此刻，隨著意誌的凝練，麒麟周身的氣血頓時開始暴動，意誌如火，不斷淬煉燃燒氣血，氣血反過來也在淬煉意誌，甚至到的後來，麒麟的內丹都飛入意誌火焰之中，不斷灼燒。
麒麟的體型也開始變化，臃腫的身軀開始等比例縮小到原來的八分之一，但威勢何止暴增百倍？！
一步登天！
麒麟一朝頓悟，意誌如火，以幾千年積累的氣血為薪柴，直接衝破一竅通百竅之境，進入拳意實質的大秘境之中！
拳意實質，這從未有任何非人存在，包括五大神王等與龍鳳等神獸，能夠在後天修成的大秘境，這一刻，被麒麟達到！
五大神王等，始龍祖龍等神獸，雖然天生強大，力量堪比造物主一竅通百竅甚至陽神粉碎真空，但其境界，終究不是，莫說粉碎真空千變萬化，甚至連血肉衍生都不是。
不同於道術隻要有魂魄之生靈皆可修，甚至可以修煉到一定境界，例如龍族的族長便是道術修煉成造物主，也是因此才能夠建造大雷元池。當然，龍族族長也隻是造物主而已。
武道卻是實實在在的獨屬於人族人身的修煉之道，一切非人存在習練，事倍功半，越是深入越是如此，境界達成人仙的都少之又少，麒麟原來雖然憑借先天種族稟賦，實力堪堪邁入六次雷劫的邊，氣血比擬巔峰人仙。但真要說武道境界，至多也就是巔峰武聖，甚至可能還不如，畢竟連拳意都沒有。
低等神獸大力金剛神猿出身的太古第一妖，空，之所以被稱為第一妖，便是因為它的武道境界乃是自太古以來非人生靈之中最高的，但也隻是一竅通百竅，臨近拳意實質。
但是如今，麒麟已經是超越空的第一！
變故還不止於此，隨著孫毅的講經，大乾所有供奉著諸子的貢院之中，一個個“諸子”聖像發出聖光開始顫抖，從一開始的輕微顫抖如同共鳴，到劇烈顫抖，直到，破碎！
破碎的聖像混合著聖光，不斷凝練升華，最後重新塑造形體，材料化作一頭麒麟，而聖光卻塑造一個人形生靈，看不清麵目，隻有那永恒的光芒。
百聖自愧自毀，重鑄新聖！
諸子世家最後的大義名分，轟然破裂！
其實這也正常，諸子已經離去，後世人所打造的諸子塑像本就與諸子沒什麼關係，塑像內的那一絲神靈之力，也是眾生——不，準確的說是儒生們膜拜的念頭聚集而成，是儒生對文道的思索聚集而生。
但如今諸子世家的做派被抖摟出來，已然掀起民怨，使得諸子被質疑，此時孫毅又被帝皇三拜而邀正本清源，講經說道教化蒼生，諸子塑像最後的一絲名分也被剝去，眾生對人道的寄托更易，區區儒生們的念頭寄托，如何比得過眾生的念頭彙聚？自然而然的引起塑像的毀滅與重鑄。
原著裡洪易力保玉京城大戰不朽神王之所以使得聖像立，便是這個道理，真正的引動玉京城內眾人對人道寄托的念頭，相信大戰神王的洪易足以引領人道，希望諸子塑像真能如洪易所說相助洪易，因而諸子雕塑共鳴立下洪易聖像。
這也是為何隻是玉京城內立下聖像，其他地方的貢院沒有自生聖像，就是因為其他地方沒有經曆三大神王來襲的生死時刻的民眾，沒有這個想法。
無論如何，如今，諸子的地位，塌了！諸子世家用以作威作福的後台，沒了！
天下所有世家賴以立身的道義，一乾二淨！如今他們的存在，名不正言不順！（www.101novel.com）