武學華山劍法（大成）、狂風刀法（小成）、鴛鴦刀法（初窺門徑）、花間十二支（初窺門徑）、一陽指（大成·二品）、六脈神劍（初窺門徑）、血刀刀法（初窺門徑）、名劍八式（初窺門徑·雙劍齊用）、淩波微步（小成）、天絕地滅大搜魂手（初窺門徑）、吞天滅地七大限·第六式·山崩（特殊武技）
特殊古琴技藝（滿級）、天香鼻（被動）、采花集（雲中鶴傾儘心血之作，記載了各種技巧）、萬蠱經（蠱術秘籍，記載了各種不可思議的蠱蟲及養蠱之法）
將他的實力提升至半步先天的，正是神照功的意外大圓滿，但要真正突破至先天之境，神照經的等級還不足夠。
更重要的是，他的體內尚未孕育出屬於自己的先天之氣！
與白姨的神識交流中，他對武學境界的理解更加深刻。
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後天境界細分為五個階段
t、半步靈元，即覺醒任督二脈，踏入超凡的武者行列。在幻想世界的武林中，這樣的強者已是鳳毛麟角。華山五聖便是這等級彆的代表。
t1、天穹境。江湖中的傳說高手，能夠以靈力塑形，如劍光般璀璨。
t2、地靈境。一流強者，丹田內的真靈之力化為己用，猶如劍氣般淩厲。
t3、玄奧境。二流武者，以內力為主導。
t4、黃泉境。三流武夫，氣血與內勁是他們的根基。
總結來說，黃泉、玄奧、地靈、天穹四重境界，皆是圍繞下丹田靈海的修煉。後天境界相當於一般武者的普通層次，也是武道中最基礎的階段。
由於派係眾多，良莠不齊，這個境界探索者最多。其中不乏堅韌不拔之輩，苦修後天氣韻數十年，直至達到某個臨界點，激活先天靈力，踏入先天之境。
人各有異，天賦異稟者僅需數載便能感應靈力，突破先天。因此，三四十歲的先天高手並不罕見。
另一種特殊情形，便是借助靈藥或傳承之力提升。這類手段雖能短暫助益，卻無法長久依賴。
正所謂，靈藥一時爽，實戰火葬場。非自身點滴積累的實力，終究難以經受考驗。
後天之上，即是先天之境。
先天之境起始，修煉速度驟減。實力差距，初段與中段之間猶如天地之彆。而初段與至境更是遙不可及的兩端。
白姨認為，神州大陸公開或隱秘的宗師至少有三位數。然而大多數先天境武者一生都停滯在初、中兩階，難以更進一步。
因為世間紛擾無法拋卻，或隻能專注一隅。任何情緒波動都可能乾擾修行者的神識。
所以，多數宗師級彆的高手不願涉足塵世，選擇隱居獨修，以追求更高的武道之道。
“原來，先天高手不入江湖，不僅是朝廷的規定，也是他們自身修行的需求。”
劉風茅塞頓開，難怪江湖武林中，大多是後天武者活躍，先天高手的身影極為稀少。
至於先天境界的劃分，邊荒前後有所不同。
神州世界武道百家爭鳴，五域並無統一標準，故對先天境界的理解各異。
以中原武林為例，將先天境界劃分為“體悟”與“心悟”兩階段。
體悟，江湖尊稱為宗師。先天初段，突破後天境界即可踏入此境。
名如其義，體悟意味著對自身肉體的全麵掌控。十二正經全通，實現以下丹田靈海為中心的真靈大周天循環。
身體能力大幅提升，經脈融會貫通，真靈循環不息，這些是先天境武者的優勢。體悟宗師擁有罡氣靈元，能化靈為形。
如鳩摩智的火焰刀，便是如此。而劉風隻有達到體悟，才能真正發揮六脈神劍的威力。
劉風一直對白姨的武學境界感到好奇，今日才知她竟是體悟宗師。
“隻是不知她是天賦異稟，還是借助靈藥傳承三十歲出頭便成就體悟宗師，嘖嘖”
之前被他們聯手坑殺的紅玄佛，雖為體悟宗師，卻已一腳踏入心悟大宗師的行列！
心悟，江湖尊稱無上、無雙大宗師。
後天修煉肉身，先天修煉心靈，已步入玄妙之境。
心生萬千念頭，掌控七情六欲。心智不堅定者，終其一生在此徘徊，難有寸進，無法拋卻一切世俗牽掛，讓心靈自由，難以達到極致。
大宗師以中丹田絳宮為中心修煉，以心為界，虛實相生，凝聚意境。
在他們的“意境領域”中，萬物皆受壓製，強大的感知力和警覺心讓他們在自身意境中幾近無敵。當然，不同大宗師領悟的意境各不相同。
即便如此深奧的大宗師，也隻能算作先天中段。
先天後段，更為玄妙，被稱為神悟化境，幾乎觸及“修真”的邊緣。
不修真靈修神識，這無疑是高武的世界！
對此境界及以上，白姨所知甚少，畢竟她尚未達到大宗師之境。
劉風根據自己的理解，簡單梳理了一下
後天，低武。先天體悟、心悟，中武。神悟化境及以上，高武。
如此一來，就清晰易懂了。
武道修行（技能點）之路漫長，而他當前的目標，僅僅是從小武突破到中武而已！
半步靈元，看似離先天境隻有一步之遙。但這一步，卻讓無數江湖豪傑望而卻步！
雖說水到渠成，但從天穹境晉升先天卻是一個極其漫長的過程。
先是感應靈力，然後需要養靈調息。調息也是對自身身體的調理，早期因練武造成的潛在內傷，在此階段得到先天靈力的滋養，延長壽命，甚至有些人資質潛能還會提升
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