你覺得以基教的世界觀，這個世界上最早的燔祭誕生在什麼時候？”周餘臣突然反問道。
“或許……”馬莉突然想到了那句人存在人子也存在的話，於是開口答道：“人類誕生的那段時間？伊甸園裡亞當和夏娃不用打獵，所以是人類離開伊甸園以後？”
“是的，最初對上帝進行燔祭的，其實是亞當的大兒子該隱和二兒子亞伯。該隱向上帝獻祭自己在農田裡耕種采集到的作物和果蔬，而亞伯向上帝獻祭自己打獵得到的獵物。
而該隱見到弟弟亞伯獻上獵物後被上帝悅納，而自己的供奉上帝僅僅回應以微風，更是在被上帝斥責後怒火中燒，殺了自己的弟弟。
於是在上帝的見證中，該隱自我放逐，雖然也有子嗣流傳，也成為了基教中不可描述的那個人。
你看，漢字中的田不僅僅指代的是祭壇，也可以指代田裡產出的農作物。
所以燔祭也可以看作是以農作物作為祭品焚燒，獻祭給上帝。
隻是因為該隱是罪人，所以後世舊約流傳時，迦南人隱去了該隱的供奉物品，隻強調了動物獻祭。”
“所以要正確的獻祭，究竟要怎麼算？”馬莉聽得腦袋都大了，本來覺得隻需要像正常燔祭一樣做就行了，亞伯拉罕在天使的見證下都是這麼來的。結果周餘臣左拐右拐，突然來了句其實這樣也行，就把馬莉給搞懵了。
如同是拿到了絕世武功秘籍，翻開第一頁上書兩行字“欲練此功必先自宮”。
自己在這裡做足了心理建設，在心中向祖宗先輩們告罪了不知道多少遍，終於下定決心這功不練不行翻開了第二頁。
結果第二頁又寫著“若不自宮也可成功”一樣搞笑。
“當然是獻祭血肉啊，如果是正常的基教的話。”周餘臣幽幽道。
這構式一樣的倒裝，馬莉有些氣急，但是她又不好發作，都聽周餘臣說了那麼多廢話了，不聽到最後一秒她感覺自己浪費了自己好大一截生命。
“但是你要查的是諾斯替神話的燔祭，你彆忘了在諾斯替神話中，亞當離開伊甸時，巨匠造物主可是強暴了夏娃的。
亞當的長子該隱，實則是巨匠造物主的孩子。
所以當你的孩子向你獻上草根，而彆人家的孩子向你送來肉的時候，你會怎麼辦？
你當然會向自己的兒子炫耀，讓他看看彆人家的孩子，但是真的要論自家人的時候，還不是會覺得自家兒子獻上的草根也挺可愛。”周餘臣說道。
“周先生，要不你就告訴我怎麼做吧？”馬莉想了想，發現自己的腦子正在燒烤。
“用石頭或者是泥土搭建類似於田壟一樣的圓圈形成祭壇，在祭壇裡獻祭麥穗引來巨匠造物主的注視。
隨後在巨匠造物主發現獻祭自己的不是好大兒的時候，獻上動物血肉將其按照正常燔祭的模式焚燒。”
周餘臣邊說著，馬莉邊記著，覺得自己記得差不多後。
馬莉長舒一口氣，禮貌地向周餘臣表示了感謝，隨後詢問周餘臣需要什麼書，從自己那堆資料中抽出來遞給周餘臣。
或許是覺得周餘臣的學識確實很足，亦或者是周餘臣的親和力起了作用，馬莉又和周餘臣交換了聯係方式，準備在後麵的遊戲中，遇到不懂的就向周餘臣求助。
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