一劍之尊！
如在聖前？
近靈之念？
葉玄和麻衣夏九同時一怔，兩者不同的是，葉玄一怔之後，眉頭緊皺，不知道這兩個名字代表著什麼。而麻衣夏九聽到這兩個名字從李元口中說出，他臉色自然而然的變得低眉順眼，不著痕跡的磨蹭退後一小步，隱隱有些躲到少爺淩宗身後的感覺。
近靈之念是什麼意思？不可知。
但是，如在聖前這四個字，卻是意味著如同凡人在聖人麵前，念頭通透流露在聖人的眼皮下，凡人的每一寸想法，無論恭敬還是褻瀆，無論善意惡意，重重情緒，一切念頭，全部無法逃過聖者的雙目。
在聖人麵前，隻要修為未入聖品，那無論你想要隱藏什麼，在聖人眼中都毫無秘密可言！
不過，如在聖前，形容的卻不是聖人。因為聖人自有神聖特質，而如在聖前，則是形容某些存在，在某些特質上堪比聖人。
所以才是如在聖前，而不是身在聖前。
如在聖前雖然不像身在聖前那麼誇張，一切念頭無法隱藏，每一個聖人都像擁有讀心術。
殞聖大陸千年無聖，自然沒有人能體會到聖品強者令人恐怖畏懼的聖漠特質。
至於如在聖前，實際上是形容宗師境強者。超凡九品之上，是為宗師。入宗師境，掌握自己的天地大道，消弭丹田氣海，體內靈覺融入氣海丹田，外散於天地，與大道同化，從此天地大道便有宗師境強者自身的道，端的是神妙無比。
而超凡九品進入宗師境之後，靈覺融入氣海的時候，超凡強者最大的依仗氣海、靈覺這兩大手段，都會消失，取而代之的是體外靈覺，號稱靈識。
對，超凡強者的靈覺僅可以直視己身，執掌自己體內世界，細致入微。然而，踏入宗師境之後，體內靈覺便化作可外放天地之外，蘊含宗師境天地大道的靈識。
靈識之神妙百倍強於靈覺，靈覺能擁有的一切能力，靈識都擁有而且宗師強者的靈識可以放出體外，甚至化作一種攻擊手段。
而這如在聖前，便是形容宗師境強者的神異手段——靈識。
身為僅次於聖品的靈品宗師，宗師境的強者已經開始出現種種聖前神異特質。如果超凡強者的靈覺可以在察覺外界危險後，給強者本身反饋心血來潮，那麼，宗師境強者便可以用靈識來明辨是非曲直。
除非被同等強度的靈識蒙蔽，否則在宗師境強者的靈識麵前，便是如在聖前，雖然不至於像身在聖人麵前那般，念頭全部暴露，但是，等閒人也無法欺瞞宗師境強者，是非曲直善惡，站在宗師境強者麵前，一切便一目了然。
不過，這如在聖前卻是出自李元口中，而少年淩宗口中的四字，卻是“近靈之念”。
近靈之念，其實很好理解，就是近乎靈識的念頭，是形容超凡強者的靈覺踏出半步宗師境的時候，靈覺產生質的脫變，從而讓靈覺由些許近乎靈識般的神妙。
所以，稱為近靈之念。
如同李元先前所說的有關羅山府五大域的介紹。羅山府城有五大世家，由五位稱號級超凡九品強者支撐起這五大世家的超凡地位，讓這這五大世家能在超凡九品強者數量絕不少的羅山府中，占據霸主級彆的地位。
這五位傳奇超凡九品強者，便是紫皇、龍山、青靈、霸王、歸壑，這五大強者。淩宗剛才也問過李元，為什麼羅山府有數目不少的超凡九品強者，為何隻有紫皇等人，這五大超凡九品強者可以獲得稱號，可以讓自身家族割據羅山府城劃疆而治。
原因就是，這五大稱號強者，都是擁有“近靈之念”級彆的強者。
偌大的羅山府有很多超凡九品強者，卻隻有這五位稱號強者擁有“近靈之念”，也就是傳說中隱隱可以稱為半步宗師境的強者。
當然，無論如在聖前，還是近靈之念，抑或五大稱號強者之所以是稱號強者的由來，這些都是不曾公開的秘密。在層次未到之前，就是秘密。
就像李元和淩宗二人光說了兩個四字詞，各自懂得都懂了，不懂的，如葉玄這般直到現在還迷迷糊糊的家夥，依舊是一直不懂。
隻是，葉玄也不是傻子，他看著李元談笑風生的樣子，漸漸琢磨出一些其它的味道，再看李元，甚至目光看向一直低頭不語的李媛，他情緒複雜，目光都不再是單純看小孩子的眼神。
“九天之上有雷池，雷池橫壓一界，鎮有七彩雷龍，這我都見識過了。天下之大，又何奇不有？”
隻不過，李媛兩姐弟，究竟是什麼人？
嗯？那麻衣老者和黑衣少年那一夥，又是些什麼人？
事情發展到現在，葉玄發現自己竟然隻能做旁觀者，然而，事情的根源卻是在自己身上，是由李元想構陷自己而引起的。
當然，一想到這一切都是由李元構陷自己而引起的，葉玄也愈發覺得奇怪。
哪怕李媛兩姐弟另有身份，可是為什麼偏偏針對自己？
數日前凶獸山林經曆的那一幕幕，又究竟是做戲，還是另有原因？
不等葉玄多想，忽然他心頭一震警覺，腦海中靈覺發出陣陣急警。