這是快進入天王宮了，蕭浮泗回頭看看自己的“戰利品”太平天國忠王李秀成，得意地道，“李秀成，一會兒曾大帥問你，太平天國的金銀財寶在哪裡，你最好是老實回答。否則滿清十大酷刑你是知道的，讓你生不如死。”
“什麼金銀財寶，我根本不知道！”李秀成冷笑著說，“打了這麼多年仗，早就耗光了。”
在湘軍陣營中，蕭浮泗的愛財是出了名的，每打下一個城池，有的將領去搶女人，有的搶其他寶貝，他就專搶金銀。聽到李秀成這麼說，他一馬鞭打在李秀成臉上，頓時臉上鮮血直流，“你就嘴硬吧，你不說，看到時候怎麼折磨你！”
所謂滿清十大酷刑剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，淩遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢。每一種酷刑，都讓人極其痛苦，精神上受到極大的折磨。
其中排名第1的便是我們眾所周知的淩遲處死，有個非常好記名字，想必大家都記得“千刀萬剮”。中國文化博大精深，包括這種死刑文化，想必世界上也沒有國家能出其右者。
我們經常在一些電視劇中，也可以聽到女人罵男人時，罵道，“該死的，殺千刀的”，就是來自於十大酷刑裡麵。
淩遲處死，最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為“醢”，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次淩遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。
淩遲處死後來發展成了“死刑的藝術”，遠遠突破了1000刀的限製，用來收拾罪大惡極者，為皇帝恨之入骨，深入骨髓者，不殺幾千刀不足以平複皇帝的憤怒。
在曆史上受此刑最有名的人就是明朝作惡多端的太監劉瑾，據說當時皇帝下令，要割3600刀，在到達3600刀之前，必須要讓劉瑾活這，讓他充分體會到每一刀的痛苦。當時大明派了做淩遲最好的劊子手。
結果是未割滿三天，刀數割到第3357刀才死去。你沒有看錯，在劉瑾身上割了3357刀，割了3357片肉。不用看現場，我們想想都會覺得心裡發麻，脊背冒冷汗。
由於未達到割滿三天，割三千六百刀，所以據傳連劊子手也受到了處罰，劉瑾第一天被割完後還喝了一點粥，第二天又繼續受刑。淩遲處死，是被寫入《大清律例》的，這是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被淩遲。而很快，太平天國的幼天王洪天貴福也將承受淩遲處死的命運。
而除了淩遲處死外，大清還有種堪比淩遲處死的酷刑剝皮。據說剝皮也是項高超的技術活，剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝙蝠展翅一樣的撕開來。這樣被剝的人要等到一天多才能斷氣。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，隻露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以後，向裡麵灌水銀下去。由於水銀很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂的那個口“光溜溜”的跳出來，隻剩下一張皮留在土裡……
魏忠賢喜歡在受刑人的身上澆上瀝青，冷凝後，使用錘子敲打。瀝青和人皮一同脫落，洗掉瀝青便得到一張完整人皮。
皮剝下來之後製成兩麵鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
以上兩種酷刑，光是最溫柔的文字描述，實在是讓人看到都覺得頭皮發麻，我估計如果有時光穿越機，能夠穿越回明清時代，親眼到現場，見到淩遲處死和剝皮的經過，估計好多人現場都會嘔吐，幾天都吃不下飯。
而相對來說，另一種腰斬算是溫柔的了。腰斬，顧名思義，就是行刑者用重斧從犯人的腰部將其砍作兩截。由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
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