第三百六十一章 密宗_我在六朝傳道_思兔閱讀 
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第三百六十一章 密宗(2 / 2)

關銀屏伸手一揮,招呼兩個夥伴進來,都是看上去很普通的少年郎。

“聽道長口音,不是本地人啊?”

李漁唔了一聲,低頭乾飯。

“小道長怎麼不理人呐?”

李漁歎了口氣,說道“咱們各乾各的,你覺得怎麼樣?”

關銀屏笑道“人家也沒說跟你一起乾,少自作多情啦。”

“那就好。”

李漁起身,拍了拍肚子,說道“吃得好飽。”

他加快了步子,匆匆離開,身後傳來一陣笑聲。

西蜀來人了,還是情報頭子關銀屏親自來的,劍南道是他們和大唐最近的地方,肯定已經被滲透成篩子了。

難怪自己的行蹤,這麼快就被他們掌握了。

李漁籲了口氣,目光一轉,往香爐山走去。

路邊經過一個小攤的時候,李漁終於看到了那股氣息的主人。

這是一個裝扮很奇特的僧侶,看樣子應該是密宗的,他手中握著一個皮鼓;腰裡彆著一個骨笛,看上去十分奇怪。

最讓人不寒而栗的,是他脖子裡的眉骨念珠。

李漁在大相國寺的地道中,看過關於密宗法器的描述,黑暗而且殘忍。

比如說那麵鼓,名字叫嘎巴拉古,就是用兩塊人頂骨弧麵粘接而成,外層是兩麵蒙上人皮,再用金色繪製圖案而成。

嘎巴拉鼓既是樂器,也是密宗修法時常用的法器之一。

在密宗修法時,可與金剛鈴、金剛杵等法器合用。

法師手握腰鼓左右擺動,以側邊軟錘擊打鼓麵,發出響聲,據說此聲可驅除惡魔。

李漁當時不屑一顧,都用這種鼓了,還祛除邪魔呢。

而他的腰裡那個骨笛,叫做“罡洞”、“岡令”,俗稱叫“鬼號”,是用人的腿骨、脛骨造成的吹響樂器。據說吹起來的的聲音尖利刺耳,能喚醉迷醉的眾生,使之頓悟生命的無常,拋棄對塵世的執著,奮起修行,向往正道。

密宗的法器和法旨,無不是站在製高點上,以為自己是佛,敵人都是邪魔。

實在令人作嘔。

據說在吐蕃的布達拉宮內,還有一張用人筋做成的床。

這麼多的器官是哪裡來的?

在西南的高原上,有無數的農奴,供上層貴族和僧侶使用。

李漁看了一眼這個密宗的禪師,他也看向李漁。

他的眼睛十分可怕,看似很空靈,實際上是一種漠然,不帶一絲人類的感情。

對所有人的漠然,這樣的人,或許已經失掉了身為人,天生帶著的那點悲憫善心了。

李漁沒有放慢腳步,從他身邊經過,番僧突然開口,說了一句李漁聽不懂的話。

他的眼神直勾勾地盯著李漁,讓李漁渾身不自在。

他轉過頭來,看著番僧,笑道“大師,這皮鼓不錯,借我耍耍?”

番僧沒想到他會回頭,稍微一停之後,開口說道“你的心不誠,佛祖不認可你,所以你用不了這鼓。”

他的聲音很低沉,但是說漢話沒有絲毫障礙和違和感。

李漁笑道“是麼?”

番僧眉心一挑,眼中充滿了忿怒,因為他的鼓已經到了李漁的手中。

後者隨手一拋,調笑道“我剛問了一下佛祖,他說覺得我還不錯,認可了我。”



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