不管是現代社會還是這個時空這種公社管理可以說是打破過去一大二公的體製,
通過這種製度以此來逐步的推行更為靈活和有效的生產責任製,
而且這種包工到組聯產計酬是非常的有助於激發農民的生產積極性從而以此來提高農業生產效率,
當然不隻是麵對公的時候他有著眾多的好處的,
就算是麵對這私劉耀明也是覺得能夠通過人民公社體製以此來實現集體經濟這樣就可以為農民了較為完善的社會保障體係,
第一個就是集體福利了,
還有就是醫療互助了,
以及很多人麵臨著的養老保障等製度,
這就可以使得很多的農民在麵臨疾病,養老等風險時有了更多的保障,
首先這種抱團的人民公社體製下,農村醫療和教育事業必然是將得到快速發展,
因為集體經濟的支持使得農村學校和衛生室得以建立和發展,
農民子女能夠接受基礎教育農民群眾的基本醫療需求也得到了滿足,這是最重要的了,
特彆是養老的問題,
中國人常說養兒防老,
但是事實是養兒真的防老麼?
養兒防老這一觀念源於傳統的中國社會和文化背景,其核心思想是通過養育子女來確保自己在老年時有所依靠和保障。
然而在劉耀明穿越來的現代社會,這一觀念麵臨著多方麵的挑戰,
這還是一個發達的社會和這個時代相比較就是發達的太多了,
但是事實是現代社會的子女承受著巨大的壓力,
他們不僅要應對日常生活和工作的挑戰,還要承擔照顧和教育下一代的任務,
在這樣的背景下,子女可能無法全身心地投入到照顧年邁父母的事務中,從而導致養兒防老的實際效果不儘如人意,
當然不全是這個原因還有就是現代社會的養老保障體係正在逐步完善,為老年人了更多的養老選擇,
除了依靠子女,老年人還可以通過退休金,社會保險,養老院等多種方式獲得經濟和生活上的支持,
這也在一定程度上削弱了養兒防老的必要性,
當然了養兒防老這一中華民族有著幾千年的觀念本身也是受到了很大的質疑,
在現代社會當中很多的人認為,將子女視為養老的保障是一種不公平的負擔,應該通過社會製度來解決老年人的養老問題,
同時,也有人指出,養兒防老可能忽略了老年人的精神需求和情感關懷,而這些是子女無法完全替代的,
因此如果從現代社會的角度來看,養兒防老並不是一個絕對的真理,
雖然子女在一定程度上可以為父母的晚年生活支持和幫助,但這並不是唯一的解決方式,
現代社會中的子女麵臨著巨大的壓力和挑戰,他們可能無法完全承擔起養兒防老的責任,
這是劉耀明知道的現代社會的養老而在這個時代呢?
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