如今以天下為由，老朽倒想聽聽，公子心中之天下，該是何等模樣？”
“不想喬鬆粗淺誌向，亦入得夫子之耳，實是讓喬鬆受寵若驚。”
“公子之宏願，感人肺腑，何來粗淺之說。”
“謝夫子讚譽。”喬鬆微微一禮，然後語氣一轉，正式進入了話題“欲解釋喬鬆心中之天下，當先論當今之天下。”
“願聽公子高論。”
“大周天下，自武王起至今已有八百載。然縱觀周史，自平王東遷開始，大周便逐步衰落。
後經鄭莊公稱霸，楚莊王問鼎天下，天子之權威便受到挑戰，天下始見分崩離析之狀。
自此諸侯爭霸，禮崩樂壞，戰亂頻頻，亂世愈演愈烈。及至今日，已有數百載。
回望來路，曾經繁花似錦的諸夏之地早已飽受創傷，皚皚白骨積屍成山，以昆侖之高恐自愧弗如；汩汩鮮血積流成海，量四海之廣亦不及萬一。
每思及此處，喬鬆便不能自已。
百年來，諸子百家各抒己見，以求強國安邦之策。
然喬鬆認為，欲平亂世，當行大一統之策。”
荀夫子聽的極其認真，身後的伏念亦是如此。
當喬鬆援引曆史，老夫子與伏念皆以袖掩麵，悲傷的不能自已。
當聽到大一統三字，二人連忙放下衣袖，正襟危坐，絲毫沒有因為喬鬆之年齡而有所輕視。
“請教公子，何為大一統？”
“喬鬆以為，當以一國平天下，使天下重歸為一，無國彆之分，無諸侯之位，上下渾一，政出一門。
然後當行車同軌，書同文，行同倫，地同域，量同衡，幣同形，統一思想等大一統之策，如此方能安天下。
此乃喬鬆心中之天下！”
荀夫子和伏念二人儘皆露出了震驚的神色“公子當真是好氣魄。”
若諸國為一，的確可消除各國之間的戰亂局麵，使黎民百姓安居樂業。
“非如此，無以安天下。”喬鬆鄭重的道。
然後，他以自信的口吻繼續說道“七國之中，唯有我秦國經曆代先君篳路藍縷，嘔心瀝血奮鬥，已成一天下之勢。隻待我父王整合上下，便可鯨吞六國，使天下重歸於一。
而夫子當知，山東六國各有問題，韓魏燕實力小弱，不堪一擊；趙楚君臣難以齊心，縱可逞一時之凶，亦終究難擋我大秦兵鋒；齊國雖富甲天下，卻不修武備，終將倒在大秦鐵騎之下。故山東六國，無有能擋秦之兵鋒者。
縱有大才如夫子弟子韓非者，我大秦不會給他時間和機會。待喬鬆歸國，將秉明父王，以大軍壓境，迫使韓王安交出韓非。
如此一來，山東六國再無希望。”
聽到喬鬆針對韓非之策，荀夫子不禁皺了皺眉頭，但什麼也沒說。
老夫子很清楚，秦和六國之間乃是敵人，使用手段再正常不過了。這一點，哪怕韓非是自己弟子，他也不會有任何看法。
而且，老夫子看的更加透徹，也明白為何喬鬆單單把韓非拎出來。因為，秦之強於六國者，其根本在商君之法，在製度。
隻要商君之法在一天，秦國便始終上下一心，這是六國所不能及的。
那麼，商君之法厲害在什麼地方呢？其實很簡單，它給了底層民眾上升的途徑，可以突破自己階層的機會。
單這一點，便是商君之法最成功的地方。
想要建功立業，來秦國吧；想要改變窮困之境，來秦國吧；想要飛黃騰達，成為人上人，來秦國吧……
你隻需要在戰場上殺敵，剁掉敵人的腦袋，爵位，封地，錢財，地位就都可以獲得。
不願參軍也沒關係，耕種，入朝堂，什麼都可以。隻要有功於秦，便可以獲得自己想要的。
相比起來，六國皆是權貴當道，王的子嗣仍然是王，貴族子嗣仍然是貴族，平民子嗣仍舊是平民，宛如一潭死水，難以改變。
這便是秦人聞戰則喜的緣故，是秦之虎狼之稱的來源。
其重點提出韓非，荀夫子也明白。自己這位弟子乃是法家大才，其一身才學可比商鞅。
倘若有一國之國君效仿秦孝公，以韓非為商鞅，或可實現變法強國之願。
可惜，可歎……
韓非天縱之才，奈何生不逢時，又囿於出身，困居一國，一身才學難以伸展。
不過商君之法，仍舊有其弊端。
正這麼想著，喬鬆便坦然的提到了商君之法的弊端。
“然無論是喬鬆，還是父王，皆發現了我秦國現下之弊端。
秦國奉行商君之法，此法以耕戰為本，以軍功爵製刺激全國上下，使上下一心。
然過剛則易折，過柔則易卷。
治理天下亦如此，過剛過柔均為不可，當剛柔相濟。
天下一統之後，對外戰爭數量銳減，軍功爵製恐難以為繼，底層民眾上升通道將無比艱難。一旦此法崩潰，大秦雖因一統天下，暫可威懾人心，然終將暗潮洶湧，再度陷於風雨飄搖之境地。
況，數百年亂戰，天下一統，人心必然思定，商君之法過於嚴苛，不適合用於承平之時，極需轉變。
喬鬆閱遍百家，認為夫子治國之道適合他日之秦國，故此不遠千裡來齊，欲以夫子為喬鬆師，為未來之大秦之師。”
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