關興權走到一邊,不過也不抵近了看,他眼神好,稍遠一點都看得清清楚楚。
“樊姬感莊,不食鮮禽。”
關興權看著看著,不自覺念出了畫上那8個小字。
“阿楠,這什麼意思?”
一聽到關興權的畫,一抬頭看到姐夫也在另一邊看。
張楠直起身,摘了口罩道“這是極有可能是《女史箴圖卷》中的一部分,說的是楚莊王時期的樊姬,為了反對莊王的奢華生活,連續三年不吃莊王狩獵得到的鮮肉的故事。”
項偉榮和關興權聽了這個等於沒聽,兩人壓根就不知道《女史箴圖卷》是個什麼玩意!
不過也知道這件小玩意絕對不簡單這一回來,張楠連《永樂大典》都暫時放一邊了,就在欣賞這幅小小的畫作。
“沒聽說過?”
一看兩人的反應,張楠不禁問道。
“我們兩個又不是你這怪物什麼都知道。”
說話的是項偉榮,不過張楠其實也不是全知道,至少木頭他就壓根不懂。
“姐夫,反正咱們算是撿到寶了!
《女史箴》是西晉廣武侯張華寫的,可以算是禮教教材,內容是關於女子的德行操守,以教化訓誡為目的。
到了東晉,大畫家顧愷之將文中故事以圖畫的形式加以描繪,使之通俗易懂。
保存下來的早期《女史箴圖》現在有兩個絹本,一本如今在故宮博物院,專家認為是南宋摹本;另一本的時代更早、更能體現顧愷之的畫風與《女史箴圖》原貌,專家認為可能為唐人摹本。
唐本的《女史箴圖》原藏清宮內府,火燒圓明園那會被英軍盜往英國,現在在英國倫敦的不列顛博物館。
這個《女史箴圖》原來應該有12段,因年代久遠,現存的唐代《女史箴圖》僅剩9段,少了“樊姬感莊”和“衛女矯桓”。
至於故宮博物院裡的南宋版本,十二段都在,其實應該算是十一個小故事加整幅卷軸頭上還沒弄明白的一小段畫。”
說著指了指桌子上的那幅畫道“這應該是整個圖冊裡位於第一段的“樊姬感莊”,之後還有“衛女矯桓”、“馮婕妤擋熊”、“班婕妤辭輦”、“防微慮遠”、“知飾其性”、“出其言善”、“靈監無象”、“歡不可以瀆”、“靜恭自思”和“女史司箴”。
不過最開頭的那一截沒了,這是被裁下來的。”
說著將桌子上的畫卷卷了起來,“絹本不會錯,至少一千年以上的曆史,這樣的材質我隻在博物館裡見過。”
說著又指了指卷軸,“從裱褙工藝和材料看,這最後一次裱的時間也絕對在明代以前!”
另外兩人這下有點聽明白了,“這是唐代那卷裡少的那一副?”
“說不清楚。英法聯軍那次有可能,加上那幾本《永樂大典》也在那次失少了很多。
還有八國聯軍那次也一樣,那套書被毀壞、搶走、失散了不少,而且八國軍隊分區占領京城公開搶劫,天曉得哪裡翻出來的。”
項偉榮聽到這,冒出句“可能永遠也搞不明白這東西怎麼會到了意大利。”
“搞不明白就搞不明白,東西在我手裡就行。”
這時傑克遜回來了,拿回了個密封箱。
套上密封袋的畫軸、書冊都放進去,再用全新的毛巾墊好打包。
叫來幾名武裝司機,張楠直接一人給了5000美元現金的獎金,算是對他們這幾天優質服務的感謝。
如果沒有今天這檔子事,一人最多給一千或者壓根不用給。不過今天心情好,意外的收獲哪是能用金錢衡量的!
至於傑克遜他們,那等回紐約再說,這趟少不他們的獎金。未完待續。