主角嶽川穿越成商朝土地公！
育種的事情基本告一段落，剩下的就是等待小馬駒自然孕育、降生。
不過嶽川還是給其了最好的生活環境。
蜀中洞府裡進行一番大改造，平整土地、填補坑窪、開源引水、搭建馬棚等。
然後就是對食物的保障。
小駟耐粗料，這是一個十分重要的優點。
說白了，馬是一種腸胃嬌嫩，又非常挑食的生物，跟上輩子那些人工繁育的寵物犬一樣，動不動就腸炎拉肚子，去一趟寵物醫院小千把。
不是有句話“馬無夜草不肥”。
馬吃草沒錯，但不是隨便什麼草都吃的。
它的消化係統十分脆弱，一個不好就敢病給你看。
古代沒有專業的獸醫，更沒有抗生素什麼的，一旦生病，大概率意味著死亡。
成年馬尚且如此，小馬駒更彆說了。
這也是曆代中原王朝缺馬的原因，一個是真的養不起，另一個是真的難養活。
小駟耐粗料，這就意味著隨便給把草就能養活。
就算沒草，隨便掐一把菜葉子、樹葉子也能吃得美滋滋。
如果能給一頓加餐，來點豆子、鹽巴、雞蛋，更是高興得撒歡。
這個特點也意味著一人一馬勇闖天涯，走到哪吃到哪。
能少攜帶許多馬的食物，馬還能馱著人的食物、衣服、被褥、工具等。
如果是哺乳期的母馬，還能產馬奶，給主人補充點營養。
這點跟中華田園犬一樣，體壯少病，腸胃好，耐粗食，什麼剩飯剩菜都能吃。
就算家裡沒吃的它也會自己出去找，不說吃飽，至少不會餓死，偶爾還能給主人帶點驚喜。
正是這個特點，田園犬才能在大江南北的村村寨寨中開枝散葉，繁衍數千年。
嶽川希望小駟也能走遍大江南北，成為中華田園馬。
另一邊，孔黑子和長卿二人耗費月餘時間走遍薑國每一個村落，摸清了薑國的實際情況。
薑國有一城、四鎮，七十二個村。
四個鎮分彆位於東南西北，每鎮有五百戶以上。
村有大有小，大村有百戶人家，少數幾個小村就人煙。
孔黑子和長卿以薑國城、鎮、村為參照，在嶽川的《馬政》上進行修改，以期望能放眼天下皆準。
不過在敲定最終版本前，二人還是拿給嶽川過目，美其名曰“斧正”。
嗯，跟著孔黑子廝混這麼久，長卿已經明白了“斧正”的含義，也見識到這位黑大漢一斧子生劈豺狼的恐怖大力。
南郭小院中，一壺茶，四個杯。
孔黑子抱著壺研究裡麵的花瓣草果，長卿抱著杯子研究瓷器表麵的釉彩，嶽川則捏著一遝厚厚的文稿認真思索，大黃在旁邊目不直視的偷看。
想要馬政推廣天下，單靠一己之力是不行的。
嶽川隻能起一個倡導作用，忽悠各國看到好處，盲目跟上。
但是又不能讓各國眉毛胡子一把抓，政不得法，把養殖場開成屠宰場。
所以，馬政必須詳細、詳儘、詳實，不能犯文人那種駢四儷六、對仗工整、辭藻華麗、引經據典的臭毛病。
嶽川抬頭看了一眼孔黑子，心中暗道還好，這位先生二創《大俠薑十三》後灌水神功大成，能用十個詞解釋明白的問題絕不用一個字讓你自己悟，這篇《馬政》單從行文來說絕對是保姆級彆教程了。
接下來就是內容了。
馬政曆朝曆代都有，指官府對官用馬匹的牧養、訓練、使用和采購等的管理製度，還設置有主管馬政的官員和部門。
上到帝王車輦輿馬儀仗，下到各級衙門代步、拉車所需；軍中將官、士兵騎乘等，都屬於馬政範圍。
用現在的話來說就是“車政”，各級官員配車、配司機、車補、油補，公務車輛管理規定等等。
“車政”不需要考慮造車問題，《馬政》增加了養馬，而且是重中之重。
孔黑子拱手道“嶽先生之馬政有言，地有肥沃、貧瘠，與其在貧田耕作，所耗甚多、所入益少，不若棄而牧之，植牧草以供牲畜。如此，牛可耕田、馬可載物、羊可貨財，不使民疲，卻使民豐！大善、大仁！”
嶽川點了點頭，心中暗道中原是農耕民族不假，但中原並非所有地區都適合耕種，不切合實際，強迫所有地域的人都種地這本就是害政。
在適合耕作的地方種植糧食，在貧瘠的地方種草，借此喂養牲口才合理一些。
為什麼非要跟貧瘠的土地死磕，非要在上麵種糧食呢？
一來是古代饑荒多，糧食壓力大，另一個就是土地兼並問題……
嶽川搖搖頭將這個念頭驅出腦海，不去細想，免得被罵資料和私貨過多。