主角嶽川穿越成商朝土地公！
一個故事要怎麼樣才能迅速傳播，並且長久的傳播呢？
首先，這個故事要很震撼。
可以是視覺上的震撼，比如衝擊感官的大場麵，也可以是心理上的震撼，比如毀三觀的小場麵，又或者兩者的有機結合。
其次，這個故事要簡短精悍，朗朗上口，能夠賦予最短的文字最豐富的內涵。
比如成語，又或者梗。
短短幾個字詞，就能存儲上百字甚至上千內容，這些內容中還蘊含了各種人生哲理，或者處世智慧。
比如雞！
一說起這個字，大家最先想到的就是薑國戶籍政策，所有薑國百姓都可以憑戶籍免費領取十隻雞，十隻雞就能讓一個家庭過上美好的生活。
眼下，薑國百姓、楊國百姓，以及周邊其他國家的百姓，一看到雞，最先想到的就是《大俠薑十三》中的種種細節，以及這些細節中包含的考題。
一個字，飽含成千上萬的信息量，讓無數人共鳴，這就是“微言大義”。
所以，想要把楊國國君搞臭，就得遵循這個流量密碼。
第一步是用最簡單的文字蘊含最豐富的內容，這個簡單文字可以是文學性的，也可以是時下最流行的熱點，或者某個已經通行天下人所周知的古詞彙。
第二步是令內容觀點鮮明、立場對立、矛盾尖銳，把儘可能多的地域、民族、職業、國家等群體牽扯進去，如果他們不上當就強行攻擊他們，引戰。
第三步是上綱上線，把雞毛蒜皮的事情往民族、政治、國家上掛靠，然後再極力否認這一點，一副“我不是挑事的人”、“你咋還急眼了”、“就當我放個屁”的姿態。
第四步是撒錢，持續炒作這個話題，一點點造勢，讓更多的人參與進去，並且從一個單純的抹黑演變成一種文化、習俗，被永久的銘刻在文學作品、地方建築、飲食小吃等載體中。
嶽川是一個善良的人，但善良的人通常不會有什麼好下場。
不是好人沒好報，而是好人受到太多規矩、道德、法理的約束，容易被人針對，甚至被人利用。
佛祖座下也有怒目金剛，慈悲之心亦需雷霆手段。
做好人，卻不能做一個濫好人！
對於伐壇破廟的楊國國君，嶽川不介意狠一點、黑一點，殺雞儆猴，永警世人。
想毀掉一個人，就從他不是人這一點進行挖掘——先下結論，再論述過程。
楊國國君還真就黑料不斷，論證過程毫無難度。
在楊國眾鬼物無孔不入的打聽下，什麼醃臢事都給他挖掘出來了。
跟老前輩齊桓公一樣，楊國國君也是好吃好玩好賭好嫖。
但是四毒俱全總覺得缺點什麼是不是？
於是嶽川給他加一個，毒。
這真不是嶽川胡亂抹黑，嗑藥這事是自古以來就有的。
上古先民研究動植物，尤其是那些帶毒的東西，發現某些毒素非但不致命，反而還會讓人有飄飄欲仙的感覺，身心愉悅享受，精神極度滿足。
古往今來，帝王們養一群方士合藥煉丹是很普遍的行為。
真以為都是為了煉製長生不老藥嗎？
那麼多帝王都吃死了，也沒見誰成功，後世帝王怎麼還爭相效仿？
真以為帝王們智商欠費？
隻能說，帝王們的樂趣，你根本想象不到。
他們是在嗑藥沒錯，但不是長生不老藥。
之所以這麼說，純粹是畏懼輿論壓力、道德譴責，拿長生不老藥做幌子。
至於皇帝們吃長生不老藥毒死了，很可能就是嗑藥過度，嘎了，史官們給皇帝留點顏麵，沒照實寫。
至於毒的危害，中華民族刻骨銘心。
這東西不但能摧毀一個人的身體、意誌，還能腐蝕一個民族的脊梁。
所以，楊國國君沾毒，嶽川必須玩命黑，而且是往死裡黑。
一定要把他釘在曆史的恥辱柱上，讓後世人都以其為恥，誰說起這個人不“呸”兩口都不算好人。
第一個梗五毒俱全！
以後人們想到這個詞，就會想起楊國國君，想到毒的危害，甚至把楊國國君當成反麵教材，楊國國君的名字將會和“秦檜”一樣，從取名列表中刪除。
除了毒，楊國國君在賭和色上也玩得很開心、很花，還把這兩樣東西聯係起來，搞成多人運動，甚至產業。
賭錢有什麼意思？
楊國國君家裡雖然不是開鑄幣廠的，但是人家能征稅啊，贏錢的快感先天少了三分。
於是，楊國國君搞了一批美姬，精挑細選，而且精心培訓，擅長各種服侍人的技巧。
然後叫上國內的臣子們聚賭，而賭注就是這些美姬。
君臣和諧，其樂融融，坦誠相對，誌同道合。
幾十年了，楊國朝堂上鐵板一塊，外交上長袖善舞，軍事上差點滅了薑國。
你就說，楊國國君是不是人才吧……166小說
這家夥不但自己玩，還經常款待周邊列國的國君、臣子等，尤其晉國的使者、官員，隔三差五就來楊國“交流”。