主角嶽川穿越成商朝土地公！
上輩子的世界裡，西方從近乎茹毛飲血的落後文明，在短短幾百年裡追上東方，並且完成工業革命，開啟大航海，其中一個很重要的原因就是工業生產能力。
大家都知道瓦特發明了蒸汽機，但是曆史上燒開水的人比比皆是，看到壺蓋蹦跳引發聯想的也不計其數，為什麼偏偏是瓦特？
眾所周知，西方人沒有喝熱水的習慣，東方人燒熱水的次數和頻率遠高於西方人。
為什麼不是東方人發明蒸汽機？
或許，東方也有聰明人發現了這一點，並且想要設計一個切實可靠的機器——當然，按照東方的說法是“機關”。
隻可惜，沒有原料、工具、手藝，很難付諸實踐。
即便發明出來了原型機，也會被一句“奇技淫巧”否定，甚至會因為滾滾黑煙、蒸蒸白汽、嗡嗡震鳴當做妖孽，搗毀機關、打死妖人。
就如現實生活中，有多少人能從無到有手工打造出一台可以使用的蒸汽機呢？
即便打造出來了，估計會有一堆人說我的雅迪不香嗎！共享單車兩塊錢！是加不起油了麼？
唐末就有了可用於實戰的火藥武器，歐洲人在蒙古西征時才品嘗到火藥的威力，之後火藥武器在歐洲遍地開花。
並不能說西方人更聰明，隻是西方禁錮思想，將一切先進事物批判為“奇技淫巧”的階層被蒙古人屠戮一空。
那些對先驅者冷嘲熱諷甚至拳腳相向的人都被砍死了，思想才能大解放，文明才能大躍進。
所以，才有了“戰爭推動文明”的說法。
並不是戰爭本身有什麼偉大，而是它們摧毀了落後的製度，屠光了腐朽的當權者。
除了思想和製度上的原因，還有一個就是西方的鐘表業。
眾所周知，鐘表是一個精密儀器，對零件精度要求極高。
鐘表需要的很多零件都是匠人手工銼出來的，動手能力極強。
相較精密儀器鐘表，火槍的技術含量簡直不值一提。
最初“發明”和改良火槍的歐洲工匠，幾乎清一色鐘表匠，或者鐘表學徒。
手藝好，去造鐘表。
手藝差，去造火槍。
在嶽川看來，這些“鐘表匠”就是最原始的產業鏈，以及與之配套的產業工人。
上輩子的華夏為什麼能成為“世界工廠”？
人礦便宜是一方麵，但更重要的原因是產業鏈完整。
醜國曾經也有著完整的工業鏈，但是種種原因下，荒廢了，“鋼鐵城”、“汽車城”之類的工業城市都被黑人占據，一點點變成鐵鏽地帶。
完整的產業鏈不僅僅是機器和工廠那麼簡單，還需要與之相匹配的熟練工人。
想到這，嶽川微微一笑。
灰家天生金屬性，能夠親和各類金屬，隻要教會它們打造齒輪、發條、擺輪、彈簧等零部件，它們自然而然就能拚湊出各種器具。
這就像小孩子玩樂高積木一樣。
隻要顆粒足夠，殲星艦也給你搭出來。
但是沒有顆粒，光有想象力頂個屁用？
土地廟眼下隻有一個打火機生產線，但是嶽川相信，這個生產線會不斷升級，衍生出更多的工業產品。
在此之前，得先把工業品推廣出去，走進千家萬戶。
嶽川帶著打火機來到薑國。
第一站就是自己的城隍廟。
信徒過來燒香，用什麼點火呢？
帶火折子的人，自己點。
沒火折子的人，隻能借個火。
如果邊上沒人怎麼辦？
隻能找神明借火。
上供神明為什麼要香、燭？
香是敬神的，蠟燭除了照明，還有一個作用是點香的。
蠟燭燃燒時間短，所以有了長明燈。
信徒們隻需要往燈裡麵加油就行了。
所以，“香火旺盛”這個詞中的“香火”，香是線香，火是蠟燭和油燈。
剛到城隍廟，就看到薑大郎一家人。
薑氏一左一右帶著兩個孩子。
薑大郎牽著毛驢，毛驢身上背著籮筐。
薑氏說道“我之前在城隍廟裡許了願，這次心願達成，該過來還願了。”
薑大郎笨拙的點著頭，然後從筐子裡拿出供品。
一個籮筐是剛出鍋的炊餅，一個筐裡是香燭等物。
把炊餅供上。
薑氏接過香燭，正要借火的時候，一陣風刮來。
蠟燭滅了。
薑氏暗道一聲“城隍大人恕罪”，隨後湊到長明燈旁。
然後又是一陣風。
薑氏看向薑大郎，“有沒有帶火折子？”
薑大郎翻了翻籮筐，隨即搖頭。